Igbo Ukwu (Nigeeria): Lääne-Aafrika matused ja pühamu

Igbo Ukwu on Aafrika rauaaeg arheoloogiline leiukoht asub tänapäevase Onitsha linna lähedal, Nigeeria kaguosa metsatsoonis. Ehkki on ebaselge, millist tüüpi see on asustus, elukoht või matmine, teame, et Igbo Ukwut kasutati 10. sajandi lõpus A.D.

Igbo-Ukwu avastasid 1938. aastal töömehed, kes kaevasid kaussi ja olid Thurston Shaw poolt 1959./60. Ja 1974. aastal ametialaselt välja kaevatud. Lõpuks tuvastati kolm asukohta: Igbo-Jesaja, maa-alune säilituskamber; Igbo-Richard, matmiskamber, mis oli kunagi vooderdatud puitlaudade ja põrandamattidega ning sisaldas kuue inimese säilmeid; ja Igbo-Joona, maa-alune vahemälu rituaalidest ja tseremoniaalsetest objektidest, mis arvatakse olevat kogutud pühamu.

Igbo-Richardi paikkond oli ilmselgelt matmispaik eliit (jõukas) inimene, maetud suure hulga hauakaupadega, kuid pole teada, kas see isik oli valitseja või oli tema kogukonnas mõni muu usuline või ilmalik roll. Peamine vahekoht on täiskasvanud puittoolil istuv isik, kes on riietatud kaunitesse rõivastesse ja rikkaliku hauaefektiga, sealhulgas üle 150 000 klaashelme. Kõrvalt leiti viie saatja säilmed.

Matmine hõlmas mitmeid keerulisi valatud pronksist vaase, kausse ja kaunistusi, mis olid valmistatud kadunud vaha (või kaotatud lateksi) tehnikas. Leiti elevantide kihvad ning elevantidega illustreeritud pronksi- ja hõbeesemed. Sellest matmisest leiti ka hobuse ja ratsaniku kujulise mõõga pronksi pommel, nagu ka puidust esemeid ja köögiviljatekstiile, mis olid säilinud nende läheduse tõttu pronksist esemeid.

Igbo-Ukwust leiti üle 165 000 klaasi ja karneooli helmeid, samuti vase, pronksi ja raua esemeid, purustatud ja täielikku keraamikat ning põletatud looma luid. Valdav enamus helmeid oli valmistatud ühevärvilisest klaasist, kollasest, hallikassinisest, tumesinisest, tumerohelisest, paabulinnusinisest ja punakaspruunist värvist. Seal olid ka triibulised helmed ja mitmevärvilised silmahelmed, samuti kivihelmed ja paar poleeritud ja tuhmi kvartshelme. Mõnede helmeste ja messingide hulgas on elevantide, mähitud maode, suurte kasside ja kõverate sarvedega jäärade kujutamine.

Tänaseks pole Igbo-Ukwust leitud ühtegi helmeste valmistamise seminari ning juba aastakümneid on seal levinud klaashelmeste massiiv ja mitmekesisus tekitanud suurt arutelu. Kui töökoda pole, kust pärit helmed? Teadlased soovitasid kaubandussidemeid India, Egiptuse, Lähis-Ida, islami ja Veneetsiaga helmeste tegijad. See õhutas uut arutelu selle üle, milliseid kaubandusvõrk Igbo Ukwu kuulus. Kas kauplemine toimus Niiluse orgu või Ida-Aafrikaga Suahiili rannikja kuidas see Sahara-tagune kaubandusvõrk välja nägi? Lisaks, kas Igbo-Ukwu rahvas kauples helmeste jaoks orje, elevandiluu või hõbedat?

2001. aastal väitis JEG Sutton, et klaashelmeid võidi valmistada Fustatis (Vana Kairo) ja karneool võis pärineda Egiptuse või Sahara allikatest Sahara-siseste kaubateede ääres. Lääne-Aafrikas suurenes teise aastatuhande alguses üha enam sõltuvus Põhja-Aafrikast pärit valmis messingist, mis seejärel muudeti kuulsaks kaotatud vaha Ife peadeks.

2016. aastal avaldas Marilee Wood oma üleeuroopaliste kontakthelmeste keemilise analüüsi kogu saitidelt Sahara-tagune Aafrika, sealhulgas 124 Igbo-Ukwult, sealhulgas 97 Igbo-Richardilt ja 37 Igbo-Jesajalt. Suurem osa ühevärvilistest klaashelmestest leiti olevat valmistatud Lääne-Aafrikas taimetuha, sooda-lubja ja ränidioksiidi segust, tõmmatud klaasist torudest, mis lõigati segmentideks. Ta leidis, et kaunistatud polükroomseid helmeid, segmenteeritud helmeid ja õhukesi teemant- või kolmnurkse ristlõikega torukujulisi helmeid imporditi tõenäoliselt valmiskujul Egiptusest või mujalt.

Igbo-Ukwu kolme paikkonna põhiküsimus püsib koha funktsioonina. Kas see koht oli lihtsalt valitseja pühamu või matmispaik või oluline rituaalne isik? Teine võimalus on, et see võis olla osa elanikega linnast - ja antud, Lääne-Aafrika klaashelmeste allikast, võis olla ka tööstus- / metallitöölisi veerand. Kui ei, siis on Igbo-Ukwu ja nende kaevanduste vahel, kus kaevandati klaasielemente ja muid materjale, tõenäoliselt mingi tööstus- ja kunstikeskus, kuid seda pole veel tuvastatud.

Haour ja tema kolleegid (2015) on teatanud tööst Birnin Lafiyas, mis on Nigeri jõe idakaarel asuv suur asula Benin, mis lubab heita valgust mitmele Lääne-Aafrika esimese aastatuhande lõpus - teise aastatuhande alguses, näiteks Igbo-Ukwu, Gao, Bura, Kissi, Oursi ja Kainji. Viieaastane interdistsiplinaarne ja rahvusvaheline uurimistöö nimega Impeeriumide ristteel võib Igbo-Ukwu kontekstist paremini aru saada.

• _{Haour A, Nixon S, N'Dah D, Magnavita C ja Livingstone Smith A. 2016. Birnin Lafiya asumimägi: uued tõendid Nigeri jõe idakaarelt. Antiik 90(351):695-710.}
• _{Seadistage T ja Shaw T. 1997. Gao ja Igbo-Ukwu: helmed, piirkondadevaheline kaubandus ja mujal. Aafrika arheoloogiline ülevaade 14(1):9.}
• _{Onwuejeogwu. M A ja Onwuejeogwu BO. 1977. Kadunud linkide otsimine tutvumises ja Igbo Ukwu leidude tõlgendamine. Paideuma 23:169-188.}
• _{Phillipson, David W. 2005. Aafrika arheoloogia (kolmas väljaanne). Cambridge University Press, Cambridge.}
• _{Sutton JEG. 2001. Igbo-Ukwu ja Niilus. Aafrika arheoloogiline ülevaade 18(1):49-62.}
• _{Puit M. 2016. Klaashelmed Euroopa-eelse kontaktiga Sahara-tagusest Aafrikast: Peter Francise töö vaadati läbi ja ajakohastati. Arheoloogilised uuringud Aasias 6:65-80.}