Merisead (Cavia porcellus) on Lõuna-Ameerikas kasvatatud väikesed närilised Andide mäed mitte sõbralike lemmikloomadena, vaid peamiselt õhtusöögiks. Kutsikateks kutsutud viljad paljunevad kiiresti ja neil on suured pesakonnad. Tänapäeval on merisea peod seotud religioossete tseremooniatega kogu Lõuna-Ameerikas, sealhulgas pidusid seotud jõulude, lihavõttepühade, karnevali ja Corpus Christiga.
Kaasaegsete kodustatud täiskasvanud Andide merisead on vahemikus kaheksa kuni üksteist tolli ja kaaluvad ühe kuni kahe naela. Nad elavad haaremis, umbes üks mees kuni seitse emast. Pesakondi on tavaliselt kolm kuni neli kutsikat ja mõnikord isegi kaheksa; tiinusperiood on kolm kuud. Nende eluiga on viis kuni seitse aastat.
Kodustamise kuupäev ja asukoht
Merisead kodustati metsloomast (tõenäoliselt Cavia tschudii, kuigi mõned teadlased soovitavad Cavia aperea), mis leiti täna lääneosas (C. tschudii) või keskne (C. aperea) Andid. Teadlaste arvates toimus kodustamine 5000–7000 aastat tagasi Andides. Kodustamise tagajärjel tuvastatud muutused on keha ja pesakonna suurenemine, muutused käitumises ja juuste värvuses. Küünlad on loomulikult hallid, kodustatud mugulitel on mitmevärvilised või valged juuksed.
Merisigade pidamine Andides
Kuna merisigade looduslikku ja kodust vormi saab uurida laboris, on erinevuste käitumuslikud uuringud lõpule viidud. Mets- ja koduse merisigade erinevused on osaliselt käitumuslikud ja osaliselt füüsilised. Metsikud kassid on väiksemad ja agressiivsemad ning pööravad kohalikule keskkonnale rohkem tähelepanu kui kodused ja metsikud isased kaisud ei salli üksteist ja elavad haremis ühe mehe ja mitmega emased. Kodused merisead on suuremad ja sallivad mitme isase rühma suhtes ning nende sotsiaalne hoolitsemine on suurenenud ja suurenenud viisakuskäitumine.
Andide traditsioonilistes majapidamistes hoiti (ja hoitakse) kappe siseruumides, kuid mitte alati puurides; toa sissepääsu juures asuv kõrge kivilaud hoiab cuisid põgenemast. Mõni leibkond ehitas köökide jaoks spetsiaalsed toad või kubjas augud või hoiab neid tavaliselt köögis. Enamikus Andide majapidamistes oli vähemalt 20 kabinetti; sellel tasemel, kasutades tasakaalustatud söötmissüsteemi, võiksid Andide perekonnad toota vähemalt 12 naela liha kuus ilma oma karja vähendamata. Merisigadele söödeti odra- ja köögiviljajääke ning chicha (mais) õlu. Rahvameditsiinis hinnati Cuyt ja selle sisemusi kasutati inimeste haiguste jumaldamiseks. Üldise päästena kasutati merisea nahaalust rasva.
Arheoloogia ja merisiga
Esimesed arheoloogilised tõendid merisigade inimkasutuse kohta pärinevad umbes 9000 aastat tagasi. Neid võib kodustada juba 5000 eKr, tõenäoliselt Ecuadori Andides; arheoloogid on põlenud luud ja lõigatud jälgedega kondid taastanud midden hoiused, mis algavad sellest ajast.
Aastaks 2500 eKr seostatakse sellistes kohtades nagu Kotoshi ja Chavin de Huantari ristatud käte tempel roojase käitumisega cuy jäänused. Cuy kujuga potid valmistasid Moche (umbes AD 500-1000). Looduslikult mumifitseerunud kaisud on leitud Cahuachi Nasca leiukohast ja Lo Demase hilisest eelhingamispaigast. Cahuachi juurest avastati vahemälu 23 hästi säilinud isendist; Chan Chani Chimu kohas tuvastati merisiga.
Hispaania kroonikad, sealhulgas Bernabe Cobo ja Garcilaso de la Vega, kirjutasid merisea rollist inkani dieetides ja rituaalides.
Lemmikuks saamine
Merisead toodi Euroopasse kuueteistkümnendal sajandil, kuid pigem lemmikloomade kui toiduna. Belgias Monsi linnas toimunud väljakaevamistel avastati hiljuti ühe merisea jäänused, mis esindasid varaseimaid arheoloogilisi andmeid merisead Euroopas - ja sarnaselt 17. sajandi maalidega, mis illustreerivad olendeid, näiteks 1612 „Eedeni aed”, mille autor on Jan Brueghel Vanem. Kavandatud parkimisplatsi väljakaevamised paljastasid elamurajooni, mis oli asustatud juba keskajal. Jäänused sisaldavad kaheksa merisea luud, mis kõik asuvad keskklassi keldris ja külgnevad paak, radiosüsinik, mis on dateeritud vahemikus AD 1550-1640, vahetult pärast Hispaania vallutust Lõuna-Ameerikas.
Taastatud luud sisaldasid täielikku kolju ja vaagna paremat osa, viies Pigière jt. (2012) järeldusele, et seda siga ei söödud, vaid pigem peeti koduloomana ja visati korjuseks.
Allikad
Merisea ajalugu arheoloog Michael Forstadtilt.
Asher, Matthias. "Domineerivad suured isased: looduslike koopade ökoloogia, sotsiaalne korraldus ja paaritussüsteem, merisiga. "Käitumisökoloogia ja sotsiiobioloogia, Tanja Lippmann, Jörg Thomas Epplen jt, teadusuuringute värav, juuli 2008.
Gade DW. 1967. Merisea Andide rahvakultuuris.Geograafiline ülevaade 57(2):213-224.
Künzl C ja Sachser N. 1999. Kodustamise käitumuslik endokrinoloogia: võrdlus koduses merisead (Cavia apereaf.porcellus) ja selle loodusliku esivanema, Cavy (Cavia aperea) vahel. Hormoonid ja käitumine 35(1):28-37.
Morales E 1994. Merisea Andide majanduses: koduloomadest turukaupani. Ladina-Ameerika uuringute ülevaade 29 (3): 129–142.
Pigière F, Van Neer W, Ansieau C ja Denis M. 2012. Uued arheosooloogilised tõendid merisea Euroopasse toomise kohta.Arheoloogiateaduse ajakiri 39(4):1020-1024.
Rosenfeld SA. 2008. Maitsvad merisead: Hooajalisuse uuringud ja rasva kasutamine Kolumbia-eelse Andide dieedil.Kvaternaari rahvusvaheline 180(1):127-134.
Sachser, Norbert. "Kodumaiste ja metsikute merisead: Uuringud sotsiofüsioloogias, kodustamises ja sotsiaalses evolutsioonis." Naturwissenschaften, 85. köide, väljaanne 7, SpringerLink, juuli 1998.
Sandweiss DH ja Wing ES. 1997. Rituaalsed närilised: Peruu Chincha merisead.Ajakiri Välja Arheoloogia 24(1):47-58.
Simonetti JA ja Cornejo LE. 1991. Arheoloogilised tõendid näriliste tarbimise kohta Kesk-Tšiilis.Ladina-Ameerika antiikaeg 2(1):92-96.
Spotorno AE, Marin JC, Manriquez G, Valladares JP, Rico E ja Rivas C. 2006. Iidsed ja kaasaegsed sammud merisigade (Cavia porcellus L.) kodustamisel.Ajakiri Zooloogia 270:57–62.
Stahl PW. 2003. Kolumbia-eelsed Andide loomad kodustavad impeeriumi servas.Maailma arheoloogia 34(3):470-483.
Trillmich F, Kraus C, Künkele J, Asher M, Clara M, Dekomien G, Epplen JT, Saralegui A ja Sachser N. 2004. Kahe loodusliku koopa, krüptide Cavia ja Galea paari krüptiliste liikide paari eristamine koos Caviinae'i sotsiaalsete süsteemide ja fülogeneeside vaheliste suhetega. Kanada Zooloogia Teataja 82:516-524.