Pueblo Bonito on oluline Esivanemate Puebloan (Anasazi) sait ja üks suurimaid Suure Maja saite Chaco kanjon piirkonnas. See ehitati 300 aasta jooksul, vahemikus 850–1150–1200 ja see hüljati 13. sajandi lõpus.th sajandil.
Pueblo Bonito arhitektuur
Saidil on poolringikujuline kuju ristkülikukujuliste ruumide klastritega, mis olid mõeldud eluruumideks ja ladustamiseks. Pueblo Bonitos on rohkem kui 600 tuba, mis on paigutatud mitmekorruselisele tasemele. Need toad ümbritsevad keskset platsi, kuhu Pueblolased ehitasid kivid, kollektiivsetel tseremooniatel kasutatavad pool-maa-alused kojad. See ehitusmuster on tüüpiline Chacoani piirkonna Suure Maja saitidele esivanemate Puebloani kultuuri tipptunnil. Ajavahemikus 1000 kuni 1150, perioodil, mida arheoloogid kutsusid Bonito faasi, oli Pueblo Bonito Chaco kanjonis elavate Puebloani rühmade peamine keskus.
Enamikku Pueblo Bonito tubadest on tõlgendatud laiendatud perede või klannide majadena, kuid üllatavalt vähestes neist tubades on tõendeid koduste tegevuste kohta. See fakt koos 32 kivi ja 3 suurepärase kivi olemasoluga ning tõendid kogukondlike rituaalsete tegevuste kohta nagu pidades pidu pidama, pange mõned arheoloogid arvama, et Pueblo Bonitol oli tšakos oluline usuline, poliitiline ja majanduslik funktsioon süsteem.
Luksuskaubad Pueblo Bonito's
Veel üks aspekt, mis toetab Pueblo Bonito kesksust Chaco Canyoni piirkonnas, on pikamaakaubanduse kaudu imporditud luksuskaupade olemasolu. Türkiissinine ja kestade sisestused, vaskkellad, viirukipõletid ja merekarpide pasunad, samuti silindrilised anumad ja ara luustikud, on leitud hauaplatsidest ja saidi siseruumidest. Need kaubad saabusid Chaco ja Pueblo Bonito läbi keeruka teede süsteemi, mis ühendab mõnda neist peamised suured majad kogu maastikul ja mille funktsioon ja olulisus on alati hämmingus olnud arheoloogid.
Need pikamaakaubad räägivad Pueblo Bonitos elavast spetsialiseerunud eliidist, kes on tõenäoliselt seotud rituaalide ja kollektiivsete tseremooniatega. Arheoloogide arvates tuli Pueblo Bonito juures elavate inimeste võim selle keskmesse esivanemate Puebloanide püha maastik ja nende ühendav roll tšakaani rituaalses elus rahvad.
Hiljutised Pueblo Bonitost leitud silindriliste anumate hiljutised keemilised analüüsid on näidanud jälgi kakao. See taim ei pärine mitte ainult Lõuna-Mesoamericast, tuhandeid miile Chaco kanjonist lõunasse, vaid selle tarbimine on ajalooliselt seotud eliittseremooniatega.
Ühiskondlik organisatsioon
Kuigi sotsiaalne edetabel Pueblo Bonitos ja Chaco kanjonis on nüüdseks tõestatud ja aktsepteeritud, arheoloogid ei nõustu nende kogukondade valitsemisviisiga. Mõned arheoloogid väidavad, et Chaco kanjoni kogukonnad olid aja jooksul veelgi tihedamalt ühendatud samas kui teised väidavad, et pärast 1000. aastat AD oli Pueblo Bonito tsentraliseeritud piirkonna juht hierarhia.
Vaatamata Chacoan'i inimeste ühiskondlikule korraldusele lepivad arheoloogid kokku, et 13. lõpuksth sajandi Pueblo Bonito oli täielikult hüljatud ja Chaco süsteem varises kokku.
Pueblo Bonito loobumine ja elanikkonna hajutamine
Põuatsüklid, mis algavad umbes AD 1130 paiku ja kestavad 12. Aasta lõpunith sajand tegi Chaco's elamise esivanemate Puebloanide jaoks tõesti keeruliseks. Elanikud hülgasid paljud suured majakeskused ja hajusid väiksemateks. Pueblo Bonito juures lakkas uus ehitamine ja paljud toad hüljati. Arheoloogid nõustuvad, et selle kliimamuutuse tõttu polnud nende ühiskondlike koosviibimiste korraldamiseks vajalikke ressursse enam olemas ja nii piirkondlik süsteem kahanes.
Arheoloogid saavad kasutada täpseid andmeid nende põudade kohta ja selle kohta, kuidas nad Chaco elanikkonda mõjutasid puusõrmuse kuupäevad pärinevad mitmest Pueblo Bonito ehitises säilinud puittalade seeriast ja ka muudest Chaco kanjoni piirkondadest.
Mõne arheoloogi arvates sai lühikese aja jooksul pärast Chaco kanjoni lagunemist Asteekide varemete kompleks - põhjapoolne paikkond - oluliseks Chaco-järgseks keskuseks. Lõpuks sai Chaco siiski ainult paigaks, mis oli seotud kuulsusrikka minevikuga Puebloani ühiskondade mälestuseks, kes usuvad endiselt, et varemed on nende esivanemate kodud.
Allikad
- See sõnastiku kirje on osa cheatgame.com juhendist Anasazi (Esivanemate Puebloani Selts) ja Arheoloogia sõnaraamat.
- Cordell, Linda 1997 Edela arheoloogia. Akadeemiline ajakirjandus
- Frazier, Kendrick 2005. Chaco inimesed. Kanjon ja selle inimesed. Uuendatud ja laiendatud. W.W. Norton & Company, New York
- Pauketat, Timothy R ja Diana di Paolo Loren (toim) 2005 Põhja-Ameerika arheoloogia. Kirjastus Blackwell