Kõneteooria: määratlus ja näited

Kõneteooria on alamväli pragmaatika et uuritakse, kuidas sõnu kasutatakse mitte ainult teabe esitamiseks, vaid ka toimingute tegemiseks.

Kõneteooria tutvustas Oxfordi filosoof J. L. Austin aastal Kuidas teha asju sõnadega ja edasi arendanud Ameerika filosoof J.R. Searle. Selles võetakse arvesse lausungite täidetuse määra kohalikud toimingud, ebaseaduslik tegevusja / või vägivallaaktid.

Paljud filosoofid ja keeleteadlased uurivad kõneteooriat inimeste suhtlemise paremaks mõistmiseks. "Osa kõneakti teooria tegemise rõõmudest on minu rangelt esimese inimese vaatevinklist üha enam ja veel meelde, kui palju üllatavalt erinevaid asju me omavahel rääkides teeme, "(Kemmerling 2002).

Filosoof J. R. Searle vastutab kõneaktide kategoriseerimise süsteemi väljatöötamise eest.

"Viimase kolme aastakümne jooksul on kõneaktiivsuse teooriast saanud tänapäevase keeleteooria oluline haru peamiselt tänu [J.R.] Searle (1969, 1979) ja [H. P.] Grice (1975), kelle ideed tähenduse ja kommunikatsiooni osas on stimuleerinud uurimist filosoofias ning inim- ja kognitiivses teadused ...

Searle'i arvates on vaid viis arutelupunkti, mida kõnelejad saavad oma ettepanekutes saavutada lausung, nimelt: enesekehtestav, kommissiivne, käskiv, käskiv, deklaratiivne ja väljendusrikas arutluskäik punkti. Kõlarid saavutavad kinnistav punkt kui nad esindavad seda, kuidas asjad maailmas on, kommissiivne punkt kui nad kohustuvad midagi tegema, siis direktiivipunkt kui nad proovivad kuulajaid midagi tegema, siis deklareeriv punkt kui nad teevad maailmas asju lausumise hetkel ainuüksi sellepärast, et öelda, et nad teevad ja väljendusrikas punkt kui nad väljendavad oma hoiakut maailma objektide ja faktide suhtes (Vanderkeven ja Kubo 2002).

"Alates 1970. aastast on kõneteooria mõjutanud... kirjanduskriitika praktikat. Kui seda kasutatakse tegelase otsese diskursuse analüüsimisel kirjandusteose raames, pakub see süstemaatilise... raamistiku lausetute tuvastamiseks kõneaktide eeldused, implikatsioonid ja tagajärjed, [mida] pädevad lugejad ja kriitikud on alati, kuigi peenelt, arvesse võtnud süstemaatiliselt.

Kõneaktiivsusteooriat on siiski kasutatud ka radikaalsemal viisil, mudeliks, mille põhjal kirjandusteooriat ja eriti... proosajutustusi uuesti sõnastada. Seda, mida fiktiivse teose autor jutustab või mida autori leiutatud jutustaja jutustab, peetakse "teeseldud" väidete kogumiks, mis on autori poolt ette nähtud ja pädevale lugejale arusaadavad, et nad peaksid olema vabad esineja tavapärasest pühendumisest tema enda tõele kinnitab.

See ulmemaailma raamistikus, mille narratiiv seab, seab siiski väljamõeldud tegelaste lausungid - olgu need siis on väited või lubadused või perekonnaseisualased lubadused - peetakse vastutavaks tavaliste juriidiliste kohustuste täitmise eest "(Abrams ja Galt Harpham 2005).

Ehkki Searle'i kõneteooria on avaldanud tohutut mõju pragmaatika funktsionaalsetele aspektidele, on see saanud ka väga tugevat kriitikat.

Mõned väidavad, et Austin ja Searle põhinesid oma töös peamiselt oma intuitsioonil, keskendudes eranditult lausetele, mis on eraldatud kontekstist, kus neid võiks kasutada. Selles mõttes on üks peamisi vastuolusid Searle'i soovitatud tüpoloogiaga asjaolu, et illocutionary jõud Konkreetne kõneakt ei saa olla lause kujul, nagu Searle seda pidas.

"Pigem väidavad teadlased, et lause on keele formaalses süsteemis grammatiline üksus, samas kui kõneakt hõlmab sellest eraldiseisvat kommunikatiivset funktsiooni."

"Kõnealases teoorias nähakse kuulajat passiivse rollina. Konkreetse lausundi ilmutusjõud määratakse lausungi keelelise vormi osas ja ka vajaduse korral kontrollida, kas vajalik saatuse tingimused- ja mitte vähem kui seoses kõneleja veendumuste ja tunnetega - on täidetud. Seetõttu on interaktsioonide aspektid tähelepanuta jäetud.

Vestlus ei ole aga pelgalt sõltumatute illocutionary jõudude ahel - pigem on kõneaktid seotud teiste kõneaktidega, mille diskursuse kontekst on laiem. Kõneteooria selles osas, et selles ei arvestata lausungite funktsiooni juhtimisel seetõttu on vestlus vestluses tegelikult toimuva arvestamiseks ebapiisav " (Barron 2003).

• Abrams, Meyer Howard ja Geoffrey Galt Harpham. Kirjandusterminite sõnastik. 8. väljaanne, Wadsworth Cengage Learning, 2005.
• Austin, J.l. "Kuidas teha asju sõnadega." 1975.
• Barron, Anne. Keeleoskuse omandamise õppimine, kuidas õppida asju tegema sõnadega välismaal õppimise kontekstis. J. Benjaminsi pubi. Co., 2003 ..
• Kemmerling, Andreas. Kõneaktid, meeled ja sotsiaalne reaalsus: arutelud Johannesega r. Searle. Tahtliku riigi väljendamine. ” Lingvistika ja filosoofia õpingud, vol. 79, 2002, lk. 83. Kluweri akadeemiline kirjastaja.
• Vanderveken, Daniel ja Susumu Kubo. "Sissejuhatus." Esseed kõneteooriast, John Benjamins, 2001, lk. 1–21.