Bonampaki seinamaalingute avastus

Mehhiko Chiapasi osariigis asuva Bonampaki sait Classic Maya on kõige paremini tuntud seinamaalingute poolest. Seinamaalingud katavad niinimetatud Templo de las Pinturas (Maalingute tempel) ehk Struktuur 1 ehk Bonampaki akropoli esimesel terrassil asuva väikese ehitise kolme toa seinu.

• Loe lähemalt Bonampaki kohta

Erksalt kujutatud viisaka elu, sõja ja tseremooniate stseene peetakse ameerika kõige elegantsemate ja keerukamate seinamaalingute hulka. Need pole mitte ainult ainulaadsed näited iidse maja poolt omandatud fresko maalimise tehnikast, vaid pakuvad ka haruldast vaadet igapäevaelule Klassikaline maya kohus. Tavaliselt on sellised õukonnaelu aknad saadaval ainult väikeste või hajutatud kujul, värvitud anumatena ja - ilma värvirikkuseta - kivist nikerdustel, nagu näiteks

Maalid nägid esimest korda mitte-maiade silmad 20 alguses^th sajandil, kui kohalik Lacandon Maya saatis varemetele ameeriklasest fotograafi Giles Healey ja ta nägi maalinguid hoones. Paljud Mehhiko ja välisriikide asutused korraldasid ekspeditsioonide sarja selle ülesmärkimiseks ja pildistamiseks seinamaalingud, sealhulgas Washingtoni Carnegie Instituut, Mehhiko antropoloogia ja ajaloo instituut (INAH). 1990ndatel Yale'i ülikooli Mary Milleri juhitud projekti eesmärk oli maalide jäädvustamine kõrglahutusega tehnoloogia abil.

Bonampaki seinamaalingud katavad täielikult kolme toa seinad, madalad pingid aga katavad suurema osa iga ruumi põrandapinnast. Stseenid on mõeldud lugemiseks järjestikuses järjekorras ruumist 1 kuni 3 ja need on jaotatud mitme vertikaalse registri vahel. Inimkujudel on kujutatud umbes kaks kolmandikku elusuurusest ja nad räägivad Chani eluga seotud lugu Muwan, üks viimaseid Bonampaki valitsejaid, kes abiellus Yaxchilani printsessiga, tõenäoliselt Yaxchilani järeltulija joonlaud Itamnaaj Balam III (tuntud ka kui Shield Jaguar III). Kalendrisildi kohaselt toimusid need sündmused AD 790 aastal.

Bonampaki esimeses toas kujutavad maalitud seinamaalingud viisakat stseeni koos tseremooniaga, kus osalesid kuningas Chan Muwan ja tema naine. Lapse kingib kogunenud aadlikele kõrge vürst. Teadlased on väitnud, et stseeni tähendus oli kuningliku pärija tutvustamine Bonampaki aadlile. Teised märgivad aga, et seda sündmust ei mainita ida pool kulgevas tekstis, lõuna- ja lääneseinad, kus seevastu mainitakse hoone pühendamise kuupäeva, AD 790.

Stseen areneb kahel tasandil või registreerub:

• Ülemine register: Kõrgem tase ja selle kohal asuv võlvkelder kujutavad hiiglaslikke maske, mis on ühendatud taevajumalate ja tähtedega. Keskne stseen on esindatud selle all. Kuningannapaar abistab tseremoonial kõrgemal läänemüüril. Neliteist kõrgetesse rõivastesse auahnust ja aadlikku, kes on riietatud valgetesse rõivastesse, seisab teine ​​last kandev üllas, kes on kuningliku pärija võimalik tutvustus. Põhjaseinas riietuvad tseremooniale kolm väärikat kuningat, kellest üks on kuningas, elegantsete rõivaste, jaaguarikangade ja sulgedega peakatetega.
• Alumine register: Ruumi 1 alumine register kujutab rida seisvaid figuure. Mõni neist kannab maske; teised on muusikud, kes mängivad kõrvitsa kõrre, puidust trumme ja pasunaid.

Bonampaki teises toas asub kogu maia maailma üks kuulsamaid maalinguid, „Lahingu seinamaaling“. Ülaosas on kogu stseen raamitud arvukate kujundite ja sümbolitega tähtkujude vahel tähtkuju ja pruunide laikude vahel, mis kujutavad tõenäoliselt puittalasid.

Ida-, lõuna- ja lääneseintel kujutatud stseenid kujutavad lahingu sagimist, kus Maya sõdurid võitlevad, tapavad ja hõivavad vaenlasi. 2. toa lahingustseenid katavad terveid seinu ülalt alla, mitte registriteks jagatud, nagu on ruum 1 või toa 2 põhjasein. Lõunamüüri keskel ümbritsevad aadlikud sõdalased sõjaväe pealikku, valitsejat Chan Muwanit, kes viibib vangistuses.

Põhisein kujutab lahingu tagajärgi, mis toimub palee sees.

• Ülemine register: Põhjamüüri tipptasemel seisab kuningas keskuses koos oma leitnanditega, kahega Yaxchilan esindajad, kuninganna ja muud aadlikud. Nad kannavad elegantseid peakatteid, jaaguari karpe ja nefriitristasid, mis seisavad suure kontrastina jalgade vaevu alasti vangistustega, lastes lossi astmetel oma saatust oodata.
• Alumine register: See põhjaseina lõik on ilmselt kõige kuulsam. Mitmed vangid istuvad või põlvitavad trepil. Paljusid on piinatud: nende kätest ja kehaosadest voolab verd. Üks vangistatud istub surnuna kuninga all, teise vangistatud inimese pea jalas. Alumisel joonisel on kujutatud seisvate sõdalaste seeriat, mis tõenäoliselt ootab ellujäänud vangide lõplikku ohverdust.

Bonampaki 3. ruumis olevad seinamaalingud kujutavad pidustusi, mis järgnesid tubade 1 ja 2 sündmustele. Stseen toimub nüüd lossi sissepääsu ees ja all.

• Ülemine register: Ruumi 3 idaseinal on kujutatud kuningliku pere privaatset stseeni, istudes troonipingil ja tehes a verevalamise rituaal et tähistada sõja edu. Nende ees osaleb pidustustel tantsijate, muusikute ja aadli liikmete rongkäik, mis areneb kogu lõuna-, lääne- ja põhjaosa kohal.
• Alumine register: alumise registri hõivab stseen, mis toimub trepil palee välis- ja allosas. Siin tantsib rida tantsijaid, kes on rõvedalt riietatud ja kaunistatud sulgedega peakatetega hoone trepid, samal ajal seisab sammude ees aadlike rongkäik ribadega ja pasunad.

Miller, Mary, 1986, Bonampaki seinamaalingud. Princeton University Press, Princeton.

Miller, Mary ja Simon Martin, 2005, Muistse maia viisakas kunst. Thames ja Hudson