Aastal Egiptuse kaanon, on sageli raske koletisi ja müütilisi olendeid jumalatest endist eristada - näiteks kuidas liigitada kassipeaga jumalanna Bastet või šakaalipeaga jumalat Anubist? Siiski on mõned arvud, mis ei tõuse päris jumaluste tasemele, toimides selle asemel kas võimu või halastamatuse sümbolitena või kujunditena, mida tuleb kutsuda vallatu hoiatamiseks lapsed. Altpoolt saate teada antiik-Egiptuse kaheksa kõige olulisemat koletist ja müütilist olendit, alates krokodillipäisest kimäärist Ammit kuni Uraeuse nimega kasvatatava kobrani.
Mütoloogiline kimäär mis koosnes krokodilli peast, lõvi esijäsemetest ja jõehobu tagajäsemetest, oli Ammit inimsööjate röövloomade isikupärastamine, mida muistsed egiptlased kartsid. Legendi järgi kaalus egiptuse jumal Anubis pärast inimese surma lahkunu südant skaalal ühe tõejumalanna Ma'ati sulgedest. Kui leitakse, et süda soovib, sööb Ammit selle ära ja inimese hing heidetakse igaviku jaoks tulisesse piirkonda. Nagu paljud teised selles nimekirjas olevad Egiptuse koletised, on Ammit olnud seotud (või isegi aheldatud) erinevatega varjatud jumalused, sealhulgas Tarewet, eostamise ja sünnituse jumalanna ning Bes, kolde.
Ma'at '(eelmises slaidis mainitud tõejumalanna) kaarvaenlane Apep oli hiiglaslik mütoloogiline madu, kes ulatus 50 jalga pealaest sabani (kummalisel kombel on meil nüüd fossiilseid tõendeid et mõned päriselus olevad maod, nagu allusiveliselt nimetatud Titanoboa Lõuna-Ameerikas (tegelikult saavutas need hiiglaslikud suurused). Legendi järgi pidas Egiptuse päikesejumal Ra igal hommikul Apepiga tulist lahingut, keerles otse silmapiiri alla ja suutis oma valguse särada alles pärast oma vaenlase hävitamist. Veelgi enam, väidetavalt põhjustasid Apepi maa-alused liikumised maavärinaid ja tema vägivaldsed kohtumised kõrbejumala Setuga tekitasid kohutavaid äikesetorme.
Iidne allikas fööniksi müüt - vähemalt mõne võimu järgi - linnujumala Bennu oli Ra tuttav, aga ka animeeriv vaim see jõuline looming (ühes jutus libiseb Bennu Egiptuse jumalate isa Nunni ürgvete kohal). Hilisema Euroopa ajaloo jaoks olulisem - Bennu seostati ka taassünni teemaga ja kreeka ajaloolase poolt immortiseeritud Herodotus fööniksina, mida ta kirjeldas ajakirjas 500 B.C. kui hiiglaslik punane ja kuldlind, kes sünnib iga päev uuesti, nagu päike. Hilisemaid üksikasju müütilise fööniksi kohta, näiteks selle perioodiline hävitamine tule abil, lisati palju hiljem, kuid on mõned spekulatsioonid, et isegi sõna "fööniks" on "Bennu."
Natuke nagu rist Väikese merineitsi vahel. Kreeka müüdi sireen ja filmi "Ring" jube tüdruk, El Naddaha päritolu on suhteliselt uus, võrreldes 5000-aastase ajavahemikuga Egiptuse mütoloogia. Just möödunud sajandi jooksul hakkasid Egiptuse maapiirkonnas ilmselt levima lood kaunist häälest, mis nime järgi Niiluse kallastel jalutavatele meestele kutsub. Meelitades seda lummavat olendit pilgu heita, veab lummatud ohver veele lähemale ja lähemale, kuni ta kukub (või lohistatakse) ja uppub. El Naddaha väidetakse sageli olevat klassikaline džinn, mis paigutaks ta (erinevalt teistest selles nimekirjas olevatest üksustest) moslemite, mitte klassikalise Egiptuse panteoni alla.
Uurimise lõplik päritolu Griffin on varjatud saladuses, kuid me teame, et seda hirmuäratavat metsalist mainitakse nii iidsetes iraanlaste kui ka muistses egiptuse tekstis. Veel ühes kimeris, näiteks Ammitis, on griffinil lõvi kehale poogitud kotka pea, tiivad ja talongid. Kuna nii kotkad kui ka lõvid on jahimehed, on selge, et griffin oli sõja sümbol ja ka see topelt (ja kolmekordne) kohustus kõigi mütoloogiliste koletiste "kuningana" ja hindamatu vangi eestkostjana aarded. Eeldusel, et evolutsioon kehtib müütiliste olendite suhtes sama palju kui lihast ja verest valmistatud olendite suhtes, Griffin peab olema üks kõige paremini kohanenud koletisi Egiptuse panteonis, jättes pärast 5000 avalikkuse ettekujutust endiselt tugevaks aastat!
Serpopard on ebaharilik näide müütilisest olendist, mille kohta ajaloolistest andmetest pole ühtegi nime antud: me teame vaid, et leopardi keha ja mao pea kaunistavad mitmesuguseid Egiptuse kaunistusi ning nende eeldatava tähenduse osas on ühe klassitsisti arvamine sama hea kui teise oma. Üks teooria on see, et serpopardid esindasid dünastia-eelsel perioodil (enam kui 5000 aastat tagasi) Egiptuse piiridest kaugemal varitsevat kaost ja barbarismi, kuid kuna need kimäärid esinevad ka Mesopotaamia kunst samast ajaperioodist, paarisõmmeldud kaelaga, võivad need olla ka elujõu või mehelikkuse sümbolid.
Sfinksid pole eranditult egiptlased - nende inimese peaga, lõvi-kehaga metsaliste kujutised on avastatud kaugel Türgist ja Kreekast -, kuid Giza suur sfinks, Egiptuses, on vaieldamatult kuulsaim tõu liige. Egiptuse sfinkside ning kreeka ja türgi sordi vahel on kaks peamist erinevust: endistel on alati pea Mehest ja neid kirjeldatakse kui agressiivseid ja ühtlase karastusega, samas kui viimased on sageli naissoost ja ebameeldivad dispositsioon. Peale selle täidavad kõik sfinksid aga sama funktsiooni: innukalt valvata aardeid (või tarkusehoidlaid) ja ärge lubage reisijatel mööduda, kui nad ei suuda nutikat lahendada mõistatus.
Mitte segi ajada deemonite madu Apepiga, on Uraeus kasvatav kobra, mis sümboliseerib Egiptuse vaaraode ülevust. Selle kuju päritolu ulatub tagasi Egiptuse eelajaloosse - eelsedünastia periood, Seostati Uraeust nüüdseks varjatud jumalanna Wadjetiga, kes juhatas Niiluse delta ja madalam Egiptus. (Umbes samal ajal täitis Ülem-Egiptuses sarnast funktsiooni veelgi varjavam jumalanna Nekhbet, keda sageli kujutati valge raisakotkasena). Kui Ülem- ja Alam-Egiptus ühendati umbes 3000 eKr., Olid Uraeuse ja Nekbeti kujutised mis olid diplomaatiliselt ühendatud kuningliku peakattega, ja neid tunti vaarao kohtus mitteametlikult kui " kaks daami. "