Määratletud on kollektiivse teadvuse mõiste

Kollektiivne teadvus (mõnikord kollektiivne südametunnistus või teadlik) on põhiline sotsioloogiline kontseptsioon mis viitab sotsiaalsele rühmale või ühiskonnale ühiste jagatud uskumuste, ideede, hoiakute ja teadmiste kogumile. Kollektiivne teadvus informeerib meie ühtekuuluvustunnet ja identiteeti ning käitumist. Asutatav sotsioloog Émile Durkheim töötas selle kontseptsiooni välja selgitada, kuidas ainulaadsed indiviidid on seotud kollektiivsetesse üksustesse nagu sotsiaalsed rühmad ja ühiskonnad.

Mis hoiab ühiskonda koos? See oli keskne küsimus, mis Durkheimi uue teema kohta kirjutades murelikuks tegi tööstusühiskonnad sajandil. Kaalutakse traditsiooniliste ja ürgsete ühiskondade dokumenteeritud harjumusi, tavasid ja uskumusi ning võrreldakse neid Neile, mida ta nägi enda ümber oma elus, töötas Durkheim välja mõned kõige olulisemaid teooriaid aastal sotsioloogia. Ta järeldas, et ühiskond eksisteerib seetõttu, et ainulaadsed isikud tunnevad üksteisega solidaarsust. Seetõttu saame moodustada kollektiive ja teha koostööd kogukonna ja funktsionaalse ühiskonna saavutamiseks. Kollektiivne teadvus või

Durkheim tutvustas oma kollektiivse teadvuse teooriat esmakordselt oma 1893. aasta raamatus "Tööjaotus ühiskonnas". (Hiljem tugineb ta kontseptsioonile ka teistes raamatutes, sealhulgas "Sotsioloogilise meetodi reeglid", "Enesetapp" ja "Usuelu põhivormid".) Selles tekstis selgitab ta, et nähtus on "kogu levinud veendumuste ja tunnete kogum keskmised ühiskonnaliikmed. "Durkheim täheldas, et traditsioonilistes või primitiivsetes ühiskondades on religioossed sümbolid, diskursus, uskumused ja rituaalid edendasid kollektiivset teadvust. Sellistel juhtudel, kui sotsiaalsed rühmad olid üsna homogeensed (näiteks rassi või klassi järgi eristatavad), andis kollektiivne teadvus tulemuseks selle, mida Durkheim nimetas seda "mehaaniliseks solidaarsuseks" - tegelikult inimeste automaatseks sidumiseks kollektiiviks nende ühiste väärtuste, uskumuste ja praktikad.

Durkheim märkis, et kaasaegses, arenenud ühiskonnas, mis iseloomustas Lääne-Euroopat ja noori USA-sid, kui ta kirjutas, mis toimis läbi tööjaotus, tekkis "orgaaniline solidaarsus", mis põhines üksikisikute ja rühmade vastastikusel usaldusel teiste suhtes, et võimaldada ühiskonnal funktsiooni. Sellistel juhtudel mängis religioon endiselt olulist rolli erinevate usunditega seotud inimrühmade kollektiivse teadvuse loomisel, kuid muud sotsiaalsed institutsioonid ja struktuurid töötaksid ka selle keerukama solidaarsusvormi jaoks vajaliku kollektiivse teadvuse loomisel ning religioonivälised rituaalid mängiksid olulist rolli taaskinnitamisel seda.

Nende teiste institutsioonide hulka kuuluvad riik (mis edendab patriotismi ja natsionalismi), uudised ja populaarne meedia (mis levitab igasuguseid ideid ja tavasid, alates sellest, kuidas riietuda, kelle poolt hääletada, kuidas käia kohtingus ja olla abielus); haridus (mis kujundab meist nõuetele vastavaid kodanikke ja töötajaid) ning politsei ja kohtusüsteem (mis kujundavad meie arusaamu õigest ja valest ning suunavad meie käitumist ähvarduse või tegeliku füüsilise jõu kaudu). Rituaalid, mis kinnitavad kollektiivset teadlikkust, ulatuvad paraadidest ja pühadepühadest spordiürituste, pulmadeni, end vastavalt soolistele normidele peibutamiseks ja isegi poodlemiseni (arvan, et must reede).

Mõlemal juhul - primitiivsed või kaasaegsed ühiskonnad - on kollektiivne teadvus midagi "kogu ühiskonnale ühist", nagu Durkheim ütles. See ei ole individuaalne seisund ega nähtus, vaid sotsiaalne. Ühiskondliku nähtusena on see "hajutatud kogu ühiskonnas tervikuna" ja "sellel on oma elu." see on kollektiivse teadvuse kaudu, mille kaudu saab edasi anda väärtusi, uskumusi ja traditsioone põlvkonnad. Ehkki üksikud inimesed elavad ja surevad, on see immateriaalsete asjade, sealhulgas sotsiaalsete normide kogum nendega seotud, on meie sotsiaalsetes institutsioonides tsementeeritud ja eksisteerivad seega indiviidist sõltumatult inimesed.

Kõige olulisem on mõista, et kollektiivne teadvus on indiviidil väliste sotsiaalsete jõudude tulemus, see on ja ühiskonna kaudu toimuva loomise kaudu, mis loovad koos ühiskondliku nähtuse, mis koosneb nendest koosnevatest uskumustest, väärtustest ja ideedest seda. Meie, indiviidid, arvestame sellega ja muudame kollektiivse teadvuse seda tehes reaalsuseks ning kinnitame ja taastoodame seda, elades seda kajastavatel viisidel.