Mis tüüpi ehitised moodustasid klassikalise Kreeka linna?

Kreeka klassikaline arhitektuur viitab äratuntavatele hoonetüüpidele, mida vanad kreeklased kasutasid oma linnade ja elu määratlemiseks ja kaunistamiseks. Kreeka tsivilisatsioon oli kokkuvõttes šovinistlik ja väga kihistunud—Võimsad koosnesid peaaegu täielikult eliidi omanduses olevatest meestest - ja need omadused kajastuvad hüppeliselt ehitatavas arhitektuuris, jagatud ja jagamata kohtades ning eliidi luksuskuludes.

Üks klassikaline kreeka struktuur, mis kohe kaasaegsele meelele hüppab, onKreeka tempel, vaatemänguliselt kaunis struktuur, mis seisis kindlalt ja üksi mäel, ja templid tulid arhitektuurikujudes, mis aja jooksul muutusid (doriidi, ioonia, korintose stiilid). Kuid templid ei olnud Kreeka linnades ainsad inspireerivad ehitised ...

Tõenäoliselt on Kreeka templi järel kõige tuntum struktuuritüüp agora ehk turuplats. Agora on põhimõtteliselt a plaza, tüüpi suur tasane avatud ruum linnas, kus inimesed kohtuvad, müüvad kaupu ja teenuseid, arutavad ettevõtlust ning räägivad üksteist ja loevad üksteist. Plazad on meie planeedil tuntud vanimate arhitektuuritüüpide seas ja ükski Kreeka linn poleks ilma selleta.

Kreeka maailmas olid agorad ruudukujulised või ortogonaalsed; nad asusid sageli kavandatud kohtades, südalinna lähedal ja ümbritsetud pühamude või muu kodanliku arhitektuuriga. Need olid üldiselt piisavalt suured, et perioodikat sisaldada turgudel mis seal toimus. Kui hooned olid rahvarohked või kui rahvaarv kasvas liiga suureks, viidi plaza kasvule vastavaks. Kreeka linnade peamised teed viisid agora poole; piire tähistati astmete, äärekivide või stoasidega.

Kell Korintose, tuvastas arheoloog Jamieson Donati Kreeka agora Rooma-aegsete varemete all, tunnustades riigile kuuluvaid kaupu, kaalu ja tihendid, joogi- ja valamisanumad, loenduslauad ja lambid, kõik on tähistatud Kreeka kasutatud templiga Corinth, tõendid kauba kaalumise ja mõõtmete riikliku reguleerimise kohta müüdud.

Stoa on äärmiselt lihtne struktuur, iseseisvalt kaetud kõnnitee, mis koosneb pikast seinast, mille ees on veergude rida. Tüüpiline laht võib olla 100 jalga pikk, 330 samba kaugusel, sammaste vahekaugus on umbes 4 jalga (4 m) ja katusealune pind umbes 8 jalga. Inimesed sisenesid sammaste kaudu igas kohas katusealusesse piirkonda; kui storaid kasutati agora piiride tähistamiseks, olid tagaseinas avad kauplustele, kus kaupmehed oma tooteid müüsid.

Stoasid ehitati ka templite, pühakodade või teatrite juurde, kus nad varjasid rongkäike ja avalikke matuseid. Mõnel agoral oli stoasid kõigil neljal küljel; teisi agora mustreid lõid stoadid hobuserauakujulises, L-kujulises või pi-kujulises konfiguratsioonis. Mõne stoasi lõpus oleksid suured toad. 2. sajandi lõpuks eKr asendati iseseisvalt asetsev stoik pidevate portikoonidega: külgnevate hoonete katuseid pikendati, et luua ostjate varjualuste ja teiste jaoks kõnnitee.

Riigikassa või riigikassa majad (tesaurod kreeka keeles) olid väikesed templisarnased ehitised, mis ehitati jumalatele mõeldud eliitpakkumiste rikkuse kaitseks. Riigikassad olid ühiskondlikud ehitised, mille eest tasus pigem riik kui klannid või üksikisikud - ehkki teadaolevalt on mõned üksikud türannid ehitanud oma. Mitte pangad ega muuseumid, riigikassa majad ei olnud kindlad majad, mis hoidsid sõjasaaki või viisapakkumisi, mille üksikud aristokraadid panid jumalate või iidsete kangelaste auks.

Varasemad tesauroid ehitati 7. sajandi lõpus eKr; viimane ehitati eKr 4. sajandil. Enamik riigikassasid asusid avalikul teel, kuid kaugel linnast, mis nende eest maksis, ja need kõik olid ehitatud nii, et sinna oleks raske siseneda. Tsauroi vundamendid olid kõrged ja astmeteta; enamikul olid väga paksud seinad ja mõnel olid metallvõred, et kaitsta pakkumisi varaste eest.

Mõned riigikassadest olid struktuursete üksikasjade osas üsna armetud, nagu näiteks allesjäänud riigikassa Sifni. Neil oli sisekamber (kellu või naos) ja veranda või vestibüüli (pronoosid). Neid kaunistati sageli lahingute paneelskulptuuridega ning nendes olevad esemed olid kuld ja hõbe ning muu eksootika, mis kajastasid nii doonori privileegi kui ka linna võimu ja uhkust. Klassitsist Richard Neer väidab, et riigikassa natsionaliseeris eliitkaupu ja oli kõrgema klassi väljendus ostentatsioon liitudes kodanliku uhkusega, tõendusmaterjal, et lõppude lõpuks oli inimesi, kellel oli rohkem raha kui liidrid. Näiteid on leitud Delphist, kus Ateena riigikassa arvatakse olevat täidetud sõjasaabastega Maratoni lahing (409 eKr) ning Olümpias ja Delos.

Mõned suurimad ehitised Kreeka arhitektuuris olid teatrid (või teatrid). Teatrites mängitud näidenditel ja rituaalidel on palju vanem ajalugu kui formaalsetel struktuuridel. Prototüüpiline Kreeka teater oli kujult hulknurkne või poolringikujuline, nikerdatud istmed kaare ümber lava ja prostseniumi, ehkki varaseimad olid plaanilt ristkülikukujulised. Varasem teadaolev teater on Thorikos, mis ehitati vahemikus 525–470 eKr, kus näitlemine toimus lamendatud kohaga ja istmeridade kõrgusega vahemikus 2,3–8 jalga (.7–2,5 m). Varaseimad istmed olid tõenäoliselt puust.

Hea Kreeka teatri kolm peamist osa sisaldasid: skene, teaterja orkester.

orkester Kreeka teatri element oli ümardatud või ümmargune tasane ruum istmete ( teater) ja näitlemisruum (ümbritsetud kaldega). Varasemad orkestrid olid ristkülikukujulised ja neid ei nimetatud ilmselt orkestriteks, vaid pigem khoros, kreeka verbist "tantsima". Tühikuid saab määratleda, näiteks Epidaurus (300 eKr), kus valge marmorist äärekivi moodustab terve ringi.

teater oli istumisnurk suurtele inimrühmadele - roomlased kasutasid seda sõna koobas sama kontseptsiooni jaoks. Mõnes teatris olid rikkuritele mõeldud boksikohad, nn prohedria või proedria.

skene ümbritses näitlemispõrandat ja sageli kujutas see lossi või templi fassaadi. Mõni skene olid mitu lugu kõrged ja hõlmasid sissepääsuuksed ning rida kõrgel asetsevaid nišše, kus jumalate kujud lava taha jäksid. Näitlejate platvormi taga istus troonil jumalat või jumalanna kujutav näitleja, kes juhatas menetlust.

Kreeka gümnaasium oli veel üks ühiskondlik hoone, mille ehitasid, omandasid ja kontrollisid munitsipaalvõimud ning mida haldas riigiametnik, keda nimetatakse gümnasist. Gümnaasiumid olid varaseimal kujul kohad, kus nii alasti noored kui vanad mehed harrastaksid iga päev sporti ja harjutusi ning käiksid koos sellega seotud purskkaevude majas. Kuid need olid ka kohad, kus mehed jagasid väikseid jutuajamisi, tõsiseid arutelusid ja haridust. Mõnes gümnaasiumis oli loengusaalid, kus õppivad filosoofid oreooli tulid, ja õpilastele väike raamatukogu.

Gümnaasiume kasutati sõja ajal näituste, kohtuistungite ja avalike tseremooniate korraldamiseks, samuti sõjaliste õppuste ja õppuste jaoks. Nad olid ka riigi või kahe korraldatud veresauna kohaks, näiteks 317 eKr, kui Agathocles, türann Syracuse koondas oma väed Timoleonteumi gümnaasiumi, et alustada aristokraatide kahepäevast tapmist ja senaatorid.

Juurdepääs puhtale veele klassikalisel perioodil, nagu kreeklased, nagu enamus meist, oli hädavajalik, kuid see oli ka ristumispunkt loodusvarad ja inimeste vajadused, "prits ja vaatepilt", nagu arheoloog Betsey Robinson seda oma Rooma arutelul nimetab Korintose. Rooma armastus väljamõeldud tilade, joa ja burbleerivate voolude vastu on teravas vastuolus Kreeka vanema mõttega uppunud lustralist valgalad ja rahulikud valgalad: paljudes Kreeka linnade Rooma kolooniates panid vanemad Kreeka purskkaevud üles Roomlased.

Kõik kreeka kogukonnad asutati looduslike veeallikate läheduses ja varaseimad purskkaevude majad polnud majad, vaid suured lahtised basseinid astmetega, kus vett lubati basseini tõmmata. Isegi varased nõudsid sageli torude kogumist põhjaveekiht et vesi voolaks. Kuuendaks sajandiks eKr olid purskkaevud kaetud, suured isoleeritud ehitised, mille ees oli veerg ja mis olid varjatud kaldkatuse alla. Need olid üldiselt nelinurksed või piklikud, kallutatud põrandaga, et võimaldada korralikku sissevoolu ja äravoolu.

Hiljaks Klassikaline / varajane hellenistlik perioodil jagati purskkaevu majad kaheks toaks, mille taga oli vesikond ja ees varjatud vestibüül.

Rooma kirjaniku ja arhitekti sõnul Vitrivius, Oli Kreeka kodukonstruktsioonide sisekujundus kolonnitud peristyle, kuhu valitud külalised jõudsid pika vahekäigu kaudu. Läbipääsu taga oli sümmeetriliselt asetatud magamiskambrite komplekt ja muud söögikohad. Peristyle (või andros) oli eranditult kodanike jaoks mõeldud meestele, ütles Vitruvius, ja naised piirdusid naistekorteritega (gunaikoniit või gynaceum). Kuid nagu klassitsist Eleanor Leach on öelnud: "ehitajad ja omanikud... Ateena vallamajad polnud kunagi Vitruviust lugenud. "

Kõige rohkem on õppinud kõrgema klassi majad, osaliselt seetõttu, et need on kõige nähtavamad. Selliseid maju ehitati üldjuhul üldkasutatavate tänavate ääres ridadena, kuid tänava poole suunatud aknaid oli harva ja need olid väikesed ja paigutatud kõrgele seinale. Majad olid harva rohkem kui üks või kaks korrust. Enamikul majadel oli sisehoov valguse ja ventilatsiooni lubamiseks, küttekeha talvel soojas hoidmiseks ja kaev vee lähedal käepärast hoidmiseks. Tubades olid köögid, panipaigad, magamistoad ja tööruumid.

Ehkki Kreeka kirjandus ütleb selgelt, et majad kuulusid meestele ja naised jäid siseruumidesse ja töötasid kodus vihjasid arheoloogilised tõendid ja mõned kirjandusallikad, et see polnud praktiline võimalus aeg. Naistel olid olulised usutegelased rollides avalikes kohtades korraldatud kogukondlikes riitustes; turuplatsidel olid tavaliselt naissoost müüjad; naised töötasid õdede ja ämmaemandatena, samuti vähem levinud poeedi või õpetlasena. Orjade jaoks liiga vaesed naised pidid ise vett tooma; ja ajal Peloponnesose sõda, olid naised sunnitud põldudel töötama.

Kreeka ruumis meeste ruumi tähistav sõna Andron on olemas mõnes (kuid mitte kõigis) Kreeka klassikalise kõrgema klassi korpuses: need on tuvastatud arheoloogiliselt tõstetud platvormi abil, mis hoidis söögituba ja diivanit nende jaoks, või töökoha peenemat töötlemist põrandakate. Naistekvartalid (gunaikoniit) asusid teatavasti teisel korrusel või vähemalt maja taga asuvates eraosades. Kuid kui Kreeka ja Rooma ajaloolastel on õigus, identifitseeritakse need ruumid naiste tööriistade, näiteks Artefakti päritolu esemete abil tekstiilitootmine või ehtekarbid ja peeglid, ja väga vähestel juhtudel on neid esemeid, mis leitakse ainult konkreetses maja ruumis. Arheoloog Marilyn Goldberg väidab, et naised ei piirdunud tegelikult naistekorterites eraldatusega, vaid et naiste ruumid hõlmasid kogu leibkonda.

Eelkõige, ütles Leach, oli sisehoov jagatud ruum, kuhu naised, mehed, pere ja võõrad said erinevatel aegadel vabalt siseneda. Seal jagati majapidamistöid ja jagati neid pidusid võttis aset. Klassikalist kreeka misogünistlikku soolist ideoloogiat ei pruukinud kõik mehed ja naised omaks võtta - arheoloog Marilyn Goldberg järeldab, et kasutamine on tõenäoliselt aja jooksul muutunud.

• Barletta, Barbara A. "Kreeka arhitektuur." Ameerika ajakiri arheoloogiast 115.4 (2011): 611–40. Prindi.
• Bonnie, Rick ja Julian Richard. "Hoone D1 Magdalas, vaadatud üle hilises helenistlikus idas asuva purskkaevude arhitektuuri valguses." Iisraeli uurimisajakiri 62.1 (2012): 71–88. Prindi.
• Bosher, Kathryn. "Tantsida orkestris: ümmargune argument." Illinoisi klassikalised õpingud 33–34 (2009): 1–24. Prindi.
• Donati, Jamieson C. "Riigi omandimärgid ja Kreeka Agora Korintoses." Ameerika ajakiri arheoloogiast 114.1 (2010): 3–26. Prindi.
• Goldberg, Marilyn Y. "Ruumilised ja käitumisläbirääkimised klassikalistes Ateena linnamajades." Kodumajapidamiste tegevuse arheoloogia. Toim. Allison, Penelope M. Oxford: Routledge, 1999. 142–61. Prindi.
• Leach, Eleanor. "Arutelu: klassitsisti kommentaarid." Kodumajapidamiste tegevuse arheoloogia. Toim. Allison, Penelope M. Oxford: Routledge, 1999. 190–97. Prindi.
• Robinson, Betsey A. "Päikese käes mängimine: Hüdroarhitektuur ja veekraanid Keiserlikus Korintoses." Hesperia: Ateena Ameerika Klassikaliste Uuringute Kooli ajakiri 82.2 (2013): 341–84. Prindi.
• Shaw, Joseph W. "Suplemine Tüürnide mütseeni lossis." Ameerika ajakiri arheoloogiast 116.4 (2012): 555–71. Prindi.