Hooajalisus: muutuvate aastaaegade arheoloogia

Hooajalisus viitab muutustele, mis toimuvad kohalikus, piirkondlikus ja kogu planeedilises keskkonnas, kui meie planeet varitseb läbi oma päikese-aasta. Parasvöötmes pöördub kevad suveks, suvi sügiseks, sügis talveks kevadeks. Kuid keskkonnamuutused toimuvad hooajaliselt kõikjal planeedil, mingil määral isegi poolustel, isegi ekvaatoril. Arheolooge huvitab hooajalisus, pidades silmas kohandusi, mille inimesed on viimase 12 000 aasta jooksul loonud nende muutustega toime tulemiseks ja üleelamiseks. Hooajalisus on seega õppimise ja mõistmise põhikontseptsioon iidsed põllumajandustehnoloogiad.

Kaasaegsed inimesed märkavad, kui ilm muutub aastaringselt: võib-olla peame me sõiduteelt lume maha kühveldama või suveriided selga tõmbama. Kuid me - vähemalt need, kes on niinimetatud esimeses maailmas - ei ole me reeglina tihedalt seotud loomade ja taimede käitumise muutuste jälgimine, soojustatud eluaseme ehitamine ning sooja muutmine või parandamine Riietus. Selle jälgimiseks on meil kalender. Võib juhtuda, et teatud tüüpi toit kaob meie poelettidelt või on tõenäolisem, et sama toidu järsem hind sõltub aastaajast, kuid kui märkame, pole see tõsine kaotus.

Vaieldamatult moodne tehnoloogia ja globaalne kaubandusvõrgud on muutuvate aastaaegade mõju pehmendanud. Kuid suhteliselt hiljuti ei olnud see nii. Eelmodernsete inimeste jaoks mõjutasid parasvöötme hooajalised muutused järsult kättesaadavust olulistele ressurssidele ja kui te ei pööranud sellele tähelepanu, ei elanud te kaua.

Mõõdukas või külmemas kliimas on mõned - võib-olla kõige - looduslikud ja kultuurisündmused seotud hooajaliselt toimuvate looduslike muutustega. Loomad rändavad või talvituvad, taimed uinuvad, varjupaigast väljas viibimine on problemaatiline. Mõned mineviku kultuurirühmad vastasid saabuvatele talvehooaegadele konstruktsiooni abil hoiuruumid suvekultuuride ohutuks hoidmiseks, nende ehitamisel ja teisaldamisel majatüübid, veel teised, asudes ajutiselt ümber soojemasse või jahedamasse kliimasse.

Üsna laias, kuid sellegipoolest mõtestatud viisil kalendrisüsteemid ja astronoomilised vaatluskeskused loodi sesoonsuse nõudmistele vastamiseks. Mida täpsemalt võite aastaaegade saabumisel ennustada, seda paremini oskasite oma ellujäämist planeerida.

Üks tulemus on see, et päikese, kuu ja tähtede liikumisega seotud usulised tseremooniad olid kavandatud eri aastaaegadeks. Pööripäeva ja pööripäeva tähistati aastaaegadel konkreetsete riitustega: tõepoolest, ikka on. Enamik religioone tähistab oma kõrgeimaid pühi päevi talvisel ja suvisel pööripäeval.

Dieedimuutused

Palju rohkem kui tänapäeval on toitumine aasta jooksul muutunud. Aastaajad määrasid kindlaks, millised toidud olid saadaval. Kui sa oleksid a jahimees-koguja, peate teadma, millal konkreetne vili on saadaval, millal hirved tõenäoliselt teie piirkonnast läbi rändavad ja kui kaugele nad tõenäoliselt jõuavad. Põllumehed teadsid et erinevad põllukultuurid vajavad istutamist ja valmiksid erinevatel aastaaegadel.

Erinevate põllukultuuride istutamine, millest osa küpses kevadel, mõni suvel ja mõni sügisel, andis usaldusväärsema ressursisüsteemi rühmade aastaringseks saamiseks. Karjakasvatajad oli vaja kindlaks teha, millal erinevad loomad tiinesid erinevatel aastaaegadel, millal nad viljakaimad kasukad tootsid või millal oli vaja karja hõrendada.

Arheoloogid kasutavad artefaktidesse, loomade luudesse ja inimjäänustesse jäänud vihjeid, et teha kindlaks hooajalisuse mõju inimkultuuridele ja nende kultuuride kohanemised. Näiteks arheoloogiline midden (prügikasti) võib sisaldada loomade luid ja taimede seemneid. Kui otsustatakse, millisel aastaajal need loomad tapeti või taimed koristati, saame lähemale mõistma inimeste käitumist.

Taime või inimese surmaperioodi tuvastamiseks saavad arheoloogid jälgida kasvuperioodidena registreeritud hooajalisi muutusi. Paljud, kui mitte enamik elusaid asju, registreerivad hooajalisi muutusi puu rõngad teha. Loomahambad - ka inimese hambad - registreerivad äratuntavaid hooajalisi järjestusi; aasta samal perioodil sündinud üksikutel loomadel on sama kasvurõngaste muster. Paljud teised organismid, näiteks kalad ja koorikloomad, registreerivad luudes ja kestades ka aastaseid või hooajalisi kasvurõngaid.

Hõlmatud on ka tehnoloogilisi edusamme hooajalisuse tuvastamisel stabiilne isotoobi analüüs iidsed DNA muutused loomades ja taimedes. Stabiilne isotoopide keemiline tasakaal hammastes ja luudes muutub toitumise kaudu. Iidne DNA võimaldab uurijal tuvastada konkreetsed loomaliigid ja võrrelda neid hooajalisuse mudeleid teadaolevate moodsate mustritega.

Umbes viimase 12 000 aasta jooksul on inimesed ehitanud juhtimisvahendeid muutuvate aastaaegade kavandamiseks ja nendega kohanemiseks. Kuid me kõik oleme endiselt kliimamuutuste meelevallas, mis tulenevad nii looduslikest kõikumistest kui ka inimeste tehtud kultuurilistest valikutest. Põuad ja üleujutused, tormid ja metsatulekahjud, haigused, mis tekivad üksteise vahetus läheduses elavate inimeste ja loomade vahel: kõik need on osaliselt kliimast tingitud hädad, mida tuli arvestada minevikus ja mida tuleb arvestada nii praeguses kui ka tulevikus kohanemistena ellujäämine.

Mõistmine, kuidas meie esivanemad kohanesid, võib anda juhiseid meie kohanemisvõime kohta tulevikus.

Allikad

• Balasse, Marie jt. "Stabiilne isotoobi ülevaade (delta 18O, delta 13C) veiste ja lammaste loomakasvatuses Bercy linnas (Pariis, Prantsusmaa, 4. aastatuhandel eKr): sündide hooajalisus ja talvine lehtede söötmine." Keskkonnaarheoloogia 17.1 (2012): 29–44. Prindi.
• Blaise, Emilie ja Marie Balasse. "Kagu-Prantsusmaalt pärit tänapäevase ja hilise neoliitikumi lammaste hooajalisus ja sünniaeg, kasutades hambaemaili delta18O analüüsi." Arheoloogiateaduse ajakiri 38.11 (2011): 3085–93. Prindi.
• Boyd, Brian. "Arheoloogia ja inimeste-loomade suhted: Antropotsentrismi läbi mõtlemine." Antropoloogia aastaülevaade 46.1 (2017): 299–316. Prindi.
• Burchell, Meghan jt. "Musselikogumiku hooajalisuse määramine varases ajaloolises inuittide asukohas, Labrador, Kanada: õhukeste lõikude võrdlus kõrge eraldusvõimega stabiilse hapnikuisotoobi analüüsiga." Arheoloogiateaduste ajakiri: Teated (2018). Prindi.
• David, Wengrow ja Graeber David. "Hüvastijätmine „Inimese lapsepõlves”: rituaal, hooajalisus ja ebavõrdsuse alged." Kuningliku antropoloogilise instituudi ajakiri 21.3 (2015): 597–619. Prindi.
• Ewonus, Paul A., Aubrey Cannon ja Dongya Y. Yang. "Hooajaliste kasvukohtade käsitlemine iidsete DNA liikide kaudu Vaikse ookeani lõhe tuvastamisel Dionisio Pointis, Galiano saarel, Briti Columbias." Arheoloogiateaduse ajakiri 38.10 (2011): 2536–46. Prindi.
• Hufthammer, Anne Karin jt. "Inimese töökoha hooajalisus tursa otoliitide stabiilse hapniku isotoopide suhte põhjal." Arheoloogiateaduse ajakiri 37.1 (2010): 78–83. Prindi.
• Rendu, William. "Jahipidamiskäitumine ja neandertaallaste kohanemisvõime Pech-de-l'Azé I hilis pleistotseenis." Arheoloogiateaduse ajakiri 37.8 (2010): 1798–810. Prindi.
• Roberts, Patrick jt. "Kliima, keskkond ja inimeste varane innovatsioon: Lõuna-Aafrika Lõuna-Kapimaa arheoloogilistest leiukohtadest (98–59ka) pärit stabiilsete isotoopide ja faunali proxy tõendusmaterjal." PLOS ÜKS 11.7 (2016): e0157408. Prindi.
• Vickers, Kim ja Guðrún Sveinbjarnardóttir. "Putukate sissetungijad, hooajalisus ja rändkarjaloomad Islandi varimajanduses." Keskkonnaarheoloogia 18.2 (2013): 165–77. Prindi.
• Wright, Elizabeth jt. "Sigade tapmise vanus ja aastaaeg hilises neoliitilises Durringtoni seinas (Wiltshire, Suurbritannia), mis on tuvastatud hammaste kulumise registreerimise uue süsteemi abil." Arheoloogiateaduse ajakiri 52.0 (2014): 497–514. Prindi.