Lõuna-Ameerika Titicaca järve iidne impeerium

Tiwanaku impeerium (kirjutatud ka Tiahuanaco või Tihuanacu) oli üks esimesi Lõuna-Ameerika keiserlikke osariike, kus domineeris osa sellest, mis praegu on Lõuna-Peruu, Tšiili põhjaosa ja Boliivia idaosa umbes kuussada aastat (500–1100 CE). Pealinn, mida nimetatakse ka Tiwanakuks, asus Titicaca järve lõunakaldal, Boliivia ja Peruu piiril.

Tiwanaku linn kujunes Titicaca järve basseini kaguosa peamiseks rituaal-poliitiliseks keskuseks juba hilja kujunenud /Varane vahepealne perioodil (100 BCE – 500 CE) ning laienes ulatuse ja monumentaalsuse osas märkimisväärselt perioodi hilisemas osas. Pärast 500 CE-d muudeti Tiwanaku ekspansiivseks linnakeskuseks, kus olid omaette kaugeleulatuvad kolooniad.

• Tiwanaku I (Qalasasaya), 250 eKr – 300, hiline vorm
• Tiwanaku III (Qeya), 300–475 CE
• Tiwanaku IV (Tiwanaku periood), 500–800 CE, Andide keskmine horisont
• Tiwanaku V, 800–1150 CE
• vaheaeg linnas, kuid kolooniad püsivad
• Inkade impeerium, 1400–1532 CE

Pealinn Tiwanaku asub Tiwanaku ja Katari jõe kõrgetes vesikondades kõrgusel 12 500–13 880 jalga (3800–4200 meetrit) merepinnast. Vaatamata asukohale nii kõrgel kõrgusel ning sagedaste külmakraadide ja õhukese mullaga, elas selle tipptunnil linnas võib-olla 20 000–40 000 inimest.

Hilisvormilisel perioodil konkureeris Tiwanaku impeerium otse Huari impeerium, mis asub Peruu keskosas. Tiwanaku stiilis esemeid ja arhitektuuri on avastatud kogu Kesk-Andides, mis on olnud asjaolu omistatud keiserlikule laienemisele, hajutatud kolooniatele, kaubandusvõrkudele, ideede levikule või nende kombinatsioonile väed.

Vesikonna põrandad, kuhu Tiwanaku linn ehitati, olid soised ja üleujutatud hooajaliselt Quelcceya jääkorkist pärit lume sulamise tõttu. Tiwanaku põllumehed kasutasid seda oma eeliseks, ehitades kõrgendatud mätasplatvorme või tõstetud põllud mille peal oma põllukultuure kasvatada, kanalitega eraldatud. Need tõstetud põllupõllusüsteemid suurendasid kõrgete tasandike võimekust, et kaitsta põllukultuure külma- ja põuaperioodide ajal. Suuri akvedukte ehitati ka sellistesse satelliitlinnadesse nagu Lukurmata ja Pajchiri.

Suure kõrguse tõttu piirdusid Tiwanaku kasvatatavad kultuurid külmakindlate taimedega nagu näiteks kartulid ja kvinoa. Laama haagissuvilad tõid maisi ja muid kaubanduskaupu madalamatest tõusudest üles. Tiwanakudel olid suured kodustatud alpakade ja laamade karjad ning nad jahtisid looduslikku guanakoot ja vicuñat.

Tiwanaku osariigi kudujad kasutasid kolme valmistamiseks standardiseeritud spindlivööre ja kohalikke kiude tuunikate, mantlite ja väikeste kottide kanga eripärased omadused, mida on vaja ka kõige paremini spetsiaalselt kedratud lõng. Kogu piirkonnas kogutud proovide järjepidevus viis Ameerika arheoloogid Sarah Baitzel ja Paul Goldstein väita 2018. aastal, et ketrajad ja kudujad olid osa mitme põlvkonna kogukondadest, mida tõenäoliselt hooldavad täiskasvanud naised.Riie oli kedratud ja kootud puuvilla- ja kaameljaskiududest eraldi ja koos kolmel kvaliteeditasemel: jäme (kanga tihedusega alla 100 lõnga ruutsentimeetri kohta), keskmise pikkusega ja peene (300+ lõnga), niitide vahel vahemikus .5 mm kuni 5 mm, lõime ja koeline suhe on üks või väiksem üks.

Nagu ka teiste Tiwanaku impeeriumi käsitöö, näiteks kullasseppide, puutööliste, müürseppade, kivitööriistade valmistamise, keraamika ja karjatamise puhul, harjutasid kudujad tõenäoliselt oma kunsti rohkem või vähemalt iseseisvalt või poolautonoomselt iseseisvate leibkondade või suuremate käsitöökogukondadena, mis teenivad kogu elanikkonna vajadusi, mitte eliit.

Kivi oli Tiwanaku identiteedi jaoks esmatähtis: ehkki atribuut pole kindel, võisid linna selle elanikud nimetada Taypikalaks ("keskkiviks"). Linna iseloomustavad selle hoonetes keerukad, laitmatult nikerdatud ja kujuga kiviaiad, mis on silmatorkavad kollas-punase-pruuni segu, mis on kohalikes hoonetes saadaval, mis on silmatorkav segu kollakas-punasest-pruunist kohapeal saadaval liivakivija rohekas-sinakas vulkaaniline andesiit kaugemalt. Arheoloog John Wayne Janusek ja tema kolleegid väitsid 2013. aastal, et variatsioon on seotud Tiwanaku poliitilise nihkega.

Varasemad ehitised, mis ehitati hilisel kujunemisperioodil, olid peamiselt ehitatud liivakivist. Kollakat kuni punakaspruuni liivakivi kasutati arhitektuuriliste ümberehituste, sillutatud põrandate, terrassi vundamentide, maa-aluste kanalite ja paljude muude konstruktsiooniliste omaduste jaoks. Enamik monumentaalsetest steladest, mis kujutavad isikustatud esivanemate jumalusi ja elavdavad loodusjõude, on samuti valmistatud liivakivist. Hiljutised uuringud on kindlaks teinud karjääride asukoha Kimsachata mägede jalamil, linnast kagus.

Sinakas-rohekashalli andesiidi kasutuselevõtt toimub Tiwanaku perioodi alguses (500–1100 CE), samal ajal kui Tiwanaku hakkas oma võimu piirkondlikult laiendama. Kivitöölised ja müürsepad hakkasid kaugematest iidsetest vulkaanidest ja tardunud väljarännetest sisaldama raskemat vulkaanilist kivimit, mida hiljuti tuvastati Peruu Ccapia ja Copacabana mäestikes. Uus kivi oli tihedam ja raskem ning kiviraidurid kasutasid seda varasemast suuremas mahus ehitamiseks, sealhulgas suurte pjedestaalide ja triliitportaalide ehitamiseks. Lisaks asendasid töötajad vanemates hoonetes mõned liivakivielemendid uute andesiidielementidega.

Tiwanaku linnas ja teistes hilise kujunemise keskustes on kohal stealad, isiklike kivide kujud. Varasemad on valmistatud punakaspruunist liivakivist. Kõik need varajased kujutavad ühte antropomorfset isiksust, kes kannavad eripäraseid näokaunistusi või maalivad. Inimese käed on volditud üle tema rinna, kusjuures üks käsi asetseb mõnikord teise kohal.

Silmade all on välkpoldid; ja isikud kannavad minimaalselt riideid, mis koosnevad aknast, seelikust ja peakattest. Varased monoliidid on kaunistatud niisuguste elusolenditega nagu kassid ja säga, mis on sageli valmistatud sümmeetriliselt ja paarikaupa. Teadlased väidavad, et need võivad kujutada mumifitseerunud esivanema pilte.

Hiljem, umbes 500 CE-l, muutsid stellikerised oma stiile. Need hilisemad stellid on nikerdatud andesiidist ja kujutatud inimestel on passiivsed näod ning nad kannavad eliidi peeneks kootud tuunikaid, aknakatteid ja peakatteid. Nendel nikerdustel on õlad, pea, käed, jalad ja mõõtmed kolmemõõtmelised. Neis on sageli hallutsinogeenide kasutamisega seotud seadmeid: kääritatud chicha'd täis kerovaas ja hallutsinogeensete vaikude tarbimiseks kasutatav "nuusktublett". Hilisemate stellide hulgas on rohkem kleidi- ja kehakaunistuste variante, sealhulgas näomärgistus ja juuksekreemid, mis võivad esindada üksikuid valitsejaid või dünastialisi perekonnapead; või erinevad maastikuomadused ja nendega seotud jumalused. Teadlaste arvates esindavad nad muumiate asemel elavaid esivanemate "peremehi".

Titicaca järve keskuse lähedal rifide lähedale asutatud veealuses arheoloogias on avastatud tõendeid, mis viitavad rituaalsele tegevusele, sealhulgas sumbatud objektid ja ohverdatud alaealiste laamad, toetasid teadlased väiteid, et järv mängis eliidile olulist rolli Tiwanaku. Linna piires ja paljudes satelliitsilinnades on Goldstein ja tema kolleegid tunnustanud rituaaliruume, mis koosnevad uppunud väljakutest, avalikest platsidest, ukseavadest, treppidest ja altaritest.

Pärast umbes 500 CE-d on selgeid tõendeid selle kohta, et Tiwanaku rajas Peruu ja Tšiili mitme kogukonnaga seotud tseremoniaalsete keskuste üle-piirkondliku süsteemi. Keskustel olid ridaelamuboksid, uppunud väljakud ja religioossete tarvikute komplekt, mida nimetatakse Yayamama stiiliks. Süsteem ühendati uuesti Tiwanakuga laamade haagissuvilate, selliste kaupadega nagu mais, coca, tšilli piprad, troopiliste lindude, hallutsinogeenide ja lehtpuude sulestik.

Diasporilised kolooniad olid kestnud sadu aastaid, algselt asutasid need mõned Tiwanaku isikud, kuid toetasid ka sisserännet. Radiogeenne strontsiumi ja hapniku isotoopide analüüs Peruu Rio Muertos asuva Lähis Horisondi Tiwanaku koloonia uurimine leidis, et väike osa Rio Muerto maetud inimestest on sündinud mujal ja reisinud täiskasvanuna.Teadlaste sõnul võisid nad olla piirkondadevahelised eliidid, karjased või haagissuvilad.

700 aasta pärast lagunes Tiwanaku tsivilisatsioon regionaalseks poliitiliseks jõuks. See juhtus umbes 1100 CE ja see, vähemalt ühe teooria põhjal, tulenes kliimamuutuste mõjudest, sealhulgas sademete järsust vähenemisest. On tõendeid selle kohta, et põhjavee tase langes ja tõstetud põllupõhjad ebaõnnestusid, mis tõi kaasa põllumajandussüsteemide kokkuvarisemise nii kolooniates kui ka südames. Arutletakse selle üle, kas see oli kultuuri lõppemise ainus või kõige olulisem põhjus.

Arheoloog Nicola Sherratt on leidnud tõendeid selle kohta, et kui keskust ei olnud, püsisid Tiwanakuga seotud kogukonnad hästi 13. – 15. Sajandil CE.

• Boliivia: Lukurmata, Khonkho Wankane, Pajchiri, Omo, Chiripa, Qeyakuntu, Quiripujo, Juch'uypampa koobas, Wata Wata
• Tšiili: San Pedro de Atacama
• Peruu:Chan Chan, Rio Muerto, Omo

Parim allikas Tiwanaku üksikasjaliku teabe saamiseks peab olema Alvaro Higuerase oma Tiwanaku ja Andide arheoloogia.

• Baitzel, Saara I "Kultuurikohtumine Tiwanaku koloonia surelikul maastikul, Moquegua, Peruu (reklaam 650–1100)." Ladina-Ameerika antiikaeg, vol. 29, nr. 3, 2018, lk. 421-438, Cambridge Core, doi: 10.1017 / laq.2018.25.
• Becker, Sara K "4 kogukonna töö- ja laborikogukonda Tiwanaku osariigis (C.E. 500–1100)." Ameerika Antropoloogia Assotsiatsiooni arheoloogilised paberid, vol. 28, ei. 1, 2017, lk. 38-53, doi: 10.1111 / apaa.12087.
• . "Küünarliigese osteoartriidi hindamine eelajaloolises Tiwanaku osariigis üldistatud hinnanguliste võrrandite (GEE) abil"" American Journal of Physical Anhropology, kd. 169, nr. 1, 2019, lk. 186-196, doi: 10.1002 / ajpa.23806.
• Delaere, Christophe jt. "Veealused rituaalpakkumised Päikese saarel ja Tiwanaku riigi kujunemine." Riikliku Teaduste Akadeemia toimetised, vol. 116, ei. 17, 2019, lk. 8233-8238, doi: 10.1073 / pnas.1820749116.
• Hu, Di. "Sõda või rahu? Tiwanaku seisundi tõusu hindamine mürskude punktide analüüsi abil." Lithics: Lithic Studies Society ajakiri, vol. 37, 2017, lk. 84-86, http://journal.lithics.org/index.php/lithics/article/view/698.
• Marsh, Erik J. et al. "Kaunistatud keraamika ajutised pöördepunktid: hilinenud vormilise kronoloogia Bayesi täpsustus Titicaca järve lõunaosas Boliivia lõunaosas." Ladina-Ameerika antiikaeg, vol. 30, ei. 4, 2019, lk. 798-817, Cambridge Core, doi: 10.1017 / laq.2019.73.
• Vella, M A. et al. "Uus ülevaade hispaaniakeelse linnaeelse korralduse kohta Tiwanaku (Nevada)." Arheoloogiateaduste ajakiri: Teated, vol. 23, 2019, lk. 464-477, doi: 10.1016 / j.jasrep.2018.09.023.
• Vining, Benjamin ja Patrick Ryan Williams. "Lääne-Altiplano ületamine: Tiwanaku rännete ökoloogiline kontekst." Arheoloogiateaduse ajakiri, vol. 113, 2020, lk. 105046, doi: 10.1016 / j.jas.2019.105046.
• Vranich, Aleksei. "Muinasarhitektuuri rekonstrueerimine Tiwanaku, Boliivia: 3D-printimise potentsiaal ja lubadus." Muinsusteadus, vol. 6, ei. 1, 2018, lk. 65, doi: 10.1186 / s40494-018-0231-0.