Robert Browningi luuletuse "Minu viimane hertsoginna" analüüs

Robert Browning oli viljakas luuletaja ja kohati tõmbas ta luule teravat kontrakti kuulsa naise Elizabeth Barrett Browningi omaga, kes oli üsna leebe luuletaja. Ideaalne näide on tema dramaatiline monoloog "Minu viimane hertsoginna", mis on domineeriva mehe tume ja julge portree.

Luuletuse misogünistiline iseloom on tugev kontrast Browningule endale, kes tegelaskuju kirjutades meestest, nagu hertsog, kes domineerisid (ja vaevalt armastasid) oma naisi - kirjutasid armsate luuletuste tema enda jaoks Elizabeth.

Browning harjutusi mida John Keats millele viidatakse kui negatiivsele võimele: kunstniku võime kaotada end oma tegelastes, paljastades mitte midagi tema enda isiksusest, poliitilistest vaadetest ega filosoofiast.

Ehkki 1842. aastal kirjutatud "Minu viimane hertsoginna"on seatud 16. sajandisse. Ja veel, see räägib palju naiste kohtlemisest Victoria ajastul Pruunistused. Oma vanuse rõhuva, meeste domineeriva ühiskonna kritiseerimiseks andis Browning sageli kurjakuulutavatele tegelastele häält, esindades igaüks tema maailmapildi antiteesi.

Mis eristab seda luuletust paljudest teistest, on see, et see on a dramaatiline monoloog- tüüpi luuletus, milles luuletaja omast selgelt erinev tegelane räägib kellegi teisega.

Tegelikult on mõne dramaatilise monoloogi puhul tegemist kõnelejatega, kes räägivad iseendaga, aga monoloogide "vaiksete tegelastega", näiteks "Minu viimane Hertsoginna ”,” kõnelevad jutuvestmisel rohkem kunstilist ja teatriteavet, sest need pole pelgalt ülestunnistused (nagu on Browningi “Porphyria” Armastaja"). Selle asemel saavad lugejad ette kujutada konkreetse seade ja tuvastada salmis antud näpunäidete põhjal toimingu ja reageerimise.

Filmis "Minu viimane hertsoginna" on dramaatiline monoloog suunatud jõuka krahvi õukonnale, arvatavasti sellele, kelle tütar hertsog üritab abielluda. Enne kui luuletus isegi algab, on õukonda eskorditud hertsogi palee kaudu - tõenäoliselt maalide ja skulptuuridega täidetud kunstigalerii kaudu. Õukondlane on märganud maali varjavat kardinat ja hertsog otsustab kutsuda oma külalist vaatama seda oma hilja naise väga erilist portree.

Viisakalt avaldab muljet, võib-olla isegi võlub maalil oleva naise naeratus. Hertsogi sõnade põhjal võime järeldada, et kohus küsis, mis sellise väljendi tekitas. Sel ajal dramaatiline monoloog algab:

See on mu viimane hertsoginna seinale maalitud,
Näib, nagu oleks ta elus. Ma helistan
See tükk on nüüd ime: Fra Pandolfi käed
Töötas päevas tihedalt ja seal ta seisabki.
Kas te ei taha, et istuksite ja vaataksite teda? (read 1-5)

Hertsog käitub piisavalt südamlikult, küsides oma külaliselt, kas ta sooviks maalile pilku heita - oleme tunnistajaks kõneleja avalikule isikule.

Monoloogi jätkudes kiitleb hertsog maalikunstniku kuulsusega: Fra Pandolf. "Fra" on lühendatud versioon friarist, kiriku pühast liikmest, mis võib olla maalikunstniku jaoks ebaharilik esimene amet.

See, mida maal haarab, näib olevat hertsoginna rõõmsameelsuse vähendatud variant. Ehkki on selge, et hertsog ei kiida heaks rõõmulaiku (read 15-16) tema põsel, pole me kindlad kas see on friaari valmistatud lisand või kas hertsoginna tõepoolest punas värvimise ajal seanss.

On siiski selge, et hertsogil on hea meel, et tema naise naeratus on kunstiteose sees säilinud. Kuid maal näib olevat ainus koht, kus hertsoginna naeratus on lubatud.

Hertsog selgitab oma külastajale, et ta pakuks seda kaunist naeratust kõigile, selle asemel et seda eranditult oma mehele reserveerida. Ta hindas loodust, teiste inimeste, loomade lahkust ja igapäevaseid lihtsaid naudinguid ning see hertsogi heidutab.

Näib, et hertsoginna hoolitses oma mehe eest ja näitas talle sageli rõõmu ja armastust, aga tema küll tunneb, et ta "reastas / [tema] üheksasada-aastase nime kingituse / kellegi kingitusega" (read 32-34). Ta ei suutnud piisavalt austada nime ja perekonda, kellega ta abiellus.

Hertsog ei pruugi paljastada plahvatusohtlikke emotsioone, kui nad istuvad ja pilti vaatavad, kuid lugeja võib järeldada, et hertsoginna kummardamine puudutas tema abikaasat. Ta tahtis olla ainus inimene, tema kiindumuse ainus objekt.

Hertsog jätkab oma õigusega sündmuste selgitamist, mõistes, et vaatamata pettumusele oleks tal olnud tema all rääkida oma naisega armukadeduse tunnetest. Ta ei taotle ega nõua isegi, et naine muudaks oma käitumist, kuna ta leiab, et see on alandav: "E'en oleks siis pisut nõme; ja ma valin / ei tohi kunagi kummarduda "(read 42-43).

Ta tunneb, et suhtlus omaenda naisega jääb tema klassi alla. Selle asemel annab ta käsklusi ja "kõik naeratused peatusid koos" (rida 46). Lugeja võib siiski oletada, et hertsog ei anna talle otse käske; tema jaoks oleks iga juhis "kõverdamine".

Luuletus lõpeb sellega, et hertsog viib kohusetäitja ülejäänud peole, korrates, et hertsogi huvi uus daam pole mitte ainult päranduse, vaid ka iseenda "mina" - suur noogutus kõneleja küsimusele töökindlus.

Luuletuse viimastes ridades kuvatakse hertsogile veel üks tema kunstilistest omandamistest.

“Minu viimane hertsoginna” on dramaatiline monoloog, mis on esitatud ühe stanza järgi. See on koostatud valdavalt embrüonaalsest pentameetrist ja sisaldab palju enjambment (laused, mis ei lõpe rea lõpus). Seetõttu näib, et hertsogi kõne on alati voolav, kutsudes kunagi ruumi reageerimiseks; ta on täielikult vastutav.

Lisaks kasutab Browning riimimisskeemina kangelaslikku kupüüri, kuid luuletuse tegelik kangelane vaigistatakse. Sarnaselt näivad pealkiri ja hertsoginna "rõõmupaik" olevat ainsad kohad, kus hertsoginnal on õigus mingile võimule.

"Minu viimase hertsoginna" peamine teema on kõneleja kinnisidee kontrollida. Hertsogil on ülbus, mille juured on meessoost üleoleku julges mõttes. Ta on enda külge kinni - täis nartsissismi ja misogüünia.

Nagu kõne alguses olev tähemärg soovitab, on esineja nimi Ferrara. Enamik teadlasi on nõus, et Browning tulenes tema tegelaskujust samanimelisele 16. sajandi hertsogile: Alfonso II d'Este, tuntud kunstipatroon, kelle kohta oli ka kuulujutte, et ta mürgitas oma esimese naine.

Kuna tegemist on kõrgema ühiskonnaga, omab kõneleja automaatselt palju volitusi ja võimu. Seda tugevdab luuletuse enda ülesehitus - monoloogis, ilma kohusetundja vastuseta, rääkimata Hertsoginna, lubatakse hertsogil ennast tutvustada ja lugu ükskõik, mis talle kõige paremini sobib.

Tema kontrollivajadus ja armukadedus on tajutavad ka siis, kui hertsog otsustab paljastada maali viisakuse jaoks. Olles ainus, kellel oli voli paljastada pidevalt oma kardina taha peidetud naise portree, sai hertsog lõpliku ja absoluutse võimu oma naise üle.

Huvitav on ka fakt, et hertsog valis oma naise kuvandi jäädvustamiseks ja kontrollimiseks plaani osana püha koguduseliikme. Ühest küljest on see keerutatud plaan, ühendades kurja ja püha omavahel. Ja teisest küljest võiks ka spekuleerida, et keegi, kes on jumalale pühendunud kui veli, oleks hertsoginna naeratuste väikseim kiusatus ja seega hertsogi armukadedus.

On selgunud, et hertsogile ei meeldinud, et tema naine naeratas kellelegi teisele peale tema ja nõudis, et ta tõstaks ta teistest kõrgemale. Selle tulemusel andis ta „käske; / Siis peatusid kõik naeratused koos. ” Hertsog ei suutnud kanda, et ta pole hertsoginna naeratuse pärast ainus, ja arvatavasti ta tappis.

Lõpuks on monoloogi lõpus viidatud hertsogi teisele omandamisele -Neptuun merehobuse taltsutamine - see on tema sõnul haruldus, valatud spetsiaalselt tema jaoks pronksi. Kuna sellised elemendid on harva juhuslikud, kui need pole olulised, võime joonistada metafoori portree ja kuju vahele. Nii nagu merehobune, oli ka hertsoginna hertsogile haruldus ja just nagu ausammas, soovis ta ka teda "taltsutada" ja lasta tal endal kõik olla.

Mõned lugejad usuvad, et hertsoginna pole nii süütu ja et tema "naeratused" on tegelikult koodsõna lubamatu käitumine. Mil määral, me ei saa kunagi teada. On siiski võimalik, et kui friaar teda maalib, punastab ta rõõmust, et tema lähedal olla. Ja samamoodi on võimalik, et kui ta "tänas mehi" mitmel moel, ületas see traditsioonilisi piire.

Selle luuletuse üheks jõuliseks küljeks on see lugejale tekitatud ebakindlus - kas hertsog hukatas süüdi naise või lõpetas ta süütu, heasüdamliku naise elu?

Kindlasti rõhuti naistele 1500ndatel aastatel, mil toimub film "Minu viimane hertsoginna". Kuid luuletus on vähem keskaegse Euroopa feodaalsete viiside kriitika ja pigem rünnak eelarvamuslike, üleolevate seisukohtade ja reeglite vastu Victoria ühiskond.

Ajastu kirjandus kujutas nii ajakirjanduslikus kui ka kirjanduslikus ringis naisi habras olendina, kes vajavad abikaasat. Selleks, et viktoriaanlik naine oleks moraalselt hea, peab ta kehastama "tundlikkust, eneseohverdamist, kaasasündinud puhtust". Kõiki neid tunnuseid eksponeerib hertsoginna, kui eeldada, et tema abielu oli eneseohverdamine.

Kuigi paljud Viktoriaanlikud mehed kui nad soovisid puhast neitsi pruuti, soovisid nad ka füüsilist, vaimset ja seksuaalset vallutamist. Kui mees ei olnud rahul oma naisega, naisega, kes seaduse silmis oli tema seaduslik alluv, ei pruugi ta teda tappa, nagu hertsog Browningi luuletuses nii kavalalt teeb. Abikaasa võib aga väga paljukirjutada ühe Londoni paljudest prostituutidest, hävitades sellega abielu pühaduse ja ohustades muul viisil oma süütut naist.

Võimalik, et luuletus oli mõnevõrra inspireeritud Browningute enda ajaloost. Robert ja Elizabeth Browning abiellusid hoolimata Elizabethi isa tahtest. Ehkki mitte 16. sajandist pärit mõrvarlik isand, oli Barrett 'isa kontrolliv patriarh, kes nõudis, et tema tütred jääksid talle truuks, et nad ei koliks kunagi kodust välja, isegi mitte koju abielluda.

Nagu hertsog, kes ihaldas oma väärtuslikku kunstiteost, soovis Barretti isa hoida oma lapsi käes, nagu oleksid nad elutu kujuga galeriis. Kui ta isa nõudmisi trotsis ja Robert Browninguga abiellus, sai Elizabeth oma isa jaoks surnuks ja ta ei näinud teda enam kunagi... kui muidugi ta ei hoidnud Elizabethil oma seina peal pilti.

• Kersten, Andrew Edmund ja Joyce E. Salisbury. Igapäevaelu Greenwoodi entsüklopeedia, ekskursioon läbi ajaloo iidsetest aegadest kuni tänapäevani. Greenwood Press, 2004.
• "John Keats ja" Negatiivne võimekus "."Briti raamatukogu, Briti raamatukogu, 18. veebruar 2014.
• "Poeedid Elizabeth Barrett ja Robert Browning Elope."Ajalugu.com, A&E televisioonivõrgud, 13. nov. 2009.