"Alkeemiku" tsitaadid

The New York Times paanitudAlkeemik kui „rohkem eneseabi kui kirjandus” ja kuigi sellel on ka tõde, on see omadus väga tsiteeritav raamat. "See ei ole lugejatele haiget teinud," möönab kirjanik. Tegelikult on raamat alates selle ilmumisest 1988. aastal müünud ​​enam kui 65 miljonit eksemplari.

Ükskõik, kes te ka poleks või mida iganes te ka ei teeksite, kui te midagi väga tahate, sest see soov sai alguse universumi hingest. See on teie missioon maa peal.

Melkisedek räägib sellest Santiagole esimest korda temaga kohtudes ja võtab sisuliselt kokku kogu raamatu filosoofia. Ta rõhutab unenägude olulisust, mitte ei lükka neid tagasi rumalustena ega isepäistena, vaid vahendina, mille kaudu saab ühendust universumi hingega ja määrata oma isiklik legend. Näiteks Santiago soov püramiide ​​näha pole rumal öine fantaasia, vaid kanal omaenda vaimsete avastuste teekonnale.

See, mida ta nimetab „universumi hingeks”, on tegelikult maailma hing, mis on vaimne olemus, mis tungib ümber kogu maailma.

Selle tsitaadiga selgitab Melkisedek omaenda eesmärgi individualistlikku olemust, mis vastandub tugevalt peamiste usundite hülgamise vaimule.

See oli armastus. Midagi vanemat kui inimkond, iidsemat kui kõrb. Midagi, mis avaldas sama jõudu, kui kaks silmapaari kohtusid, nagu ka nende oma siin kaevu juures.

Selles tsitaadis seletab Coelho armastust kui inimkonna vanimat jõudu. Krundi peamine armastuslugu puudutab oaasis elavat naist Santiagot ja Fatimat, kellega ta kohtub, kui ta kaevu vett kogub. Kui ta naise järele langeb, on tema tunded vastastikku ja ta ulatub abielu sõlmimise ettepanekuni. Kuigi ta nõustub, on ta teadlik ka Santiago isiklikust legendist ja olles kõrbest pärit naine, teab ta, et ta peab lahkuma. Kui nende armastus on mõeldud, on ta kindel, et ta naaseb tema juurde. "Kui ma olen tõesti teie unistuse osa, siis tulete ühel päeval tagasi," räägib naine talle. Ta kasutab väljendit maktub, mis tähendab, et see on kirjutatud, mis näitab, et Fatima on võimeline laskma sündmustel spontaanselt toimuda. "Olen kõrbe naine ja olen selle üle uhke," selgitab ta oma põhjendust. "Ma tahan, et mu mees tiirutaks nii vabalt kui tuul, mis kujundab luited."

"Tulite nii, et saaksite oma unistustest teada saada," rääkis vana naine. "Ja unistused on Jumala keel."

Santiago külastab vana naist, kes kasutab musta maagia ja pühade kujutluste segu korduva unenäo tundmaõppimiseks. Ta oli unistanud Egiptusest, püramiididest ja maetud varandusest ning naine tõlgendab seda ilusti otsekoheselt öeldes, et ta peab tõepoolest minema Egiptusesse, et leida see varandus ja et naine vajab sellest 1/10 hüvitis.

Vana naine ütleb talle, et unistused pole lihtsalt väljamõeldud lennud, vaid viis, kuidas universum meiega suhelda saab. Selgub, et unistus, mis tal kirikus oli, oli pisut eksitav, kuna kui ta ühe püstoliku juurde viis selle püramiidi juurde, rääkis talle, et tal on paralleelne unistus aarde kohta, mis on maetud Hispaania kirikusse, ja Santiago jõuab selleni seda.

Alkeemikud veetsid aastaid oma laborites, jälgides metalle puhastanud tulekahju. Nad veetsid tule lähedal nii palju aega, et järk-järgult loobusid nad maailma edevusest. Nad avastasid, et metallide puhastamine oli viinud nende enda puhastamiseni.

See inglase esitatud selgitus alkeemia toimimise kohta on kogu raamatu üldine metafoor. Tegelikult ühendab see mitteväärismetallide muutmise kullaks vaimse täiuslikkuse saavutamiseks, järgides oma isiklikku legendi. Inimeste jaoks toimub puhastamine siis, kui keskendutakse täielikult isiklikele legendidele, vabanedes ilmastikust, näiteks ahnusest (need, kes tahavad lihtsalt kuld ei muutu kunagi alkeemikuteks) ja lühiajaline rahulolu (oaasile jäämine Fatimaga abiellumiseks ilma isiklikku legendi jälitamata poleks olnud kasu Santiago). Lõpuks tähendab see, et kõiki teisi soove, sealhulgas ka armastust, trügib oma isikliku legendi püüdlemine.

Kui inglane kõrbe jõllitas, tundusid ta silmad eredamad kui neil oli, kui ta oma raamatuid luges.

Kui kohtume inglasega esimest korda, on ta maetud metafooriliselt oma raamatutesse, üritades mõista alkeemiat, kuna vanasti nägi ta raamatuid teadmiste omandamise peamise viisina. Ta veetis kümme aastat õpinguid, kuid see viis teda ainult nii kaugele ja kui me temaga esimest korda kohtume, on ta oma jälitamise teel jõudnud tupikusse. Kuna ta usub märkidesse, otsustab ta alkeemiku üles seada ja leida. Kui ta lõpuks ta leiab, küsitakse temalt, kas ta on kunagi üritanud muuta pliid kullaks. "Ma ütlesin talle, et just seda ma tulin siia õppima," räägib inglane Santiagole. “Ta ütles mulle, et peaksin proovima seda teha. See on kõik, mida ta ütles: "Minge ja proovige." "

Ma ei taha midagi muud elus. Kuid sunnite mind vaatama rikkust ja silmaringi, mida ma pole kunagi tundnud. Nüüd, kui ma olen neid näinud ja nüüd, kui näen, kui suured võimalused mul on, tunnen end halvemini kui enne teie saabumist. Sest ma tean asju, mida peaksin saama teostada, ja ma ei taha seda teha.

Kristallikaupmees räägib need sõnad Santiagoga pärast seda, kui ta oli veetnud viimase aasta Tangeris tema heaks töötades ja oma ettevõtet märkimisväärselt parandades. Ta avaldab oma isiklikku kahetsust selle üle, et pole saavutanud kogu elu, mis tema jaoks laos oli, mis jätab ta taunitavaks. Ta muutus rahuloluks ja tema elutrajektoor on perioodiliselt sattudes Santiagole oht ja oht kiusatus naasta Hispaaniasse karjatada lambaid või abielluda kõrbe naisega ja unustada tema Isiklik Legend. Raamatu mentoritegelased, näiteks alkeemik, hoiatavad Santiagot asumise eest, kuna asustamine põhjustab kahetsust ja kaotab kontakti maailma hingega.