Maiade tsivilisatsiooni linn Copan, Honduras

Copán, mida elanikud nimetavad Xukpiiks, tõuseb Hondurase lääneosas asuvast udust välja tasku allujiaalse pinnasega, mille keskel on karm topograafia. See on vaieldamatult üks tähtsamaid kuninglikke saite Maja tsivilisatsioon.

Ajavahemikus AD 400–800 hõivatud Copán hõlmab üle 50 aakri templeid, altarit, steale, palliplatse, mitmeid platse ja suurepärast Hieroglüüfilist treppi. Copáni kultuuris oli palju kirjalikke dokumente, sealhulgas tänapäeval üksikasjalikke skulptuurilisi pealdisi, mis on aastal väga haruldane Eelkolumbialane saidid. Kahjuks hävitasid Hispaania sissetungi preestrid paljud raamatud - ja seal olid ka majade kirjutatud raamatud, mida nimetatakse koodideks -.

Põhjus, miks me nii palju Copáni paiga elanikest teame, on viissada aastat kestnud uurimise ja uurimise tulemus, alguse sai Diego García de Palacio, kes külastas seda paika 1576. aastal. 1830ndate lõpus John Lloyd Stephens ja Frederick Catherwood uurisid Copáni ning nende kirjeldusi ja eriti Catherwoodi illustratsioone kasutatakse tänapäevalgi varemete paremaks uurimiseks.

Stephens oli 30-aastane advokaat ja poliitik, kui arst soovitas tal võtta mõni aeg puhkuseks, et tema hääl kõnetegemisest puhata saaks. Ta kasutas oma puhkust hästi, reisis ümber maailma ja kirjutas oma reiside kohta raamatuid. Üks tema raamatutest Reisijuhtumid Yucatanis, avaldati 1843. aastal Copáni varemete üksikasjalike joonistega, mille Catherwood tegi kaamera lucida abil. Need joonistused pildistasid teadlaste kujutlusi kogu maailmas; 1880ndatel alustas Alfred Maudslay seal esimesi väljakaevamisi, mida rahastas Harvardi Peabody muuseum. Sellest ajast alates on Copánis töötanud paljud meie aja parimad arheoloogid, sealhulgas Sylvanus Morley, Gordon Willey, William Sanders ja David Webster, William ja Barbara Fash ning paljud teised.

Linda Schele ja teiste töö on keskendunud kirjakeele tõlkimisele, mille tulemuseks on saidi dünastia ajaloo taasloomine. Kuusteist valitsejat valitsesid Copáni vahemikus 426–820 pKr. Tõenäoliselt oli Copáni valitsejatest kõige tuntum 13. jänes 18 küülikut, kelle all Copán saavutas oma kõrguse.

Ehkki Copáni valitsejate ümbritsevate piirkondade üle valitseva kontrolli taseme üle vaieldakse Maiade esindajad, pole kahtlust, et rahvas oli Teotihuacani elanikest teadlik rohkem kui 1200 kilomeetri kaugusel. Saidilt leitud kaubaartikliteks on nefriit, merekarbid, keraamika, nõelatagused ja mõned väikesed kogused kulda, mis on toodud nii kaugele kui Costa Rica või isegi Colombia. Obsidiaan Ixtepeque'i karjääridest Ida-Guatemalas on rikkalik; ning Copáni olulisuse kohta seoses selle asukohaga Maya ühiskonna kaugemal idapiiril on esitatud mõned argumendid.

Nagu kõik maiad, olid kopáni elanikud põllumehed, kasvatades selliseid seemnekultuure nagu oad mais ja juurviljad, näiteks maniokk ja ksantosoom. Maya külad koosnesid mitmest hoonest ühise platsi ümber ja Maya tsivilisatsiooni esimestel sajanditel olid need külad suhteliselt kõrge elatustasemega isemajandavad. Mõned teadlased väidavad, et eliitklassi lisamine, nagu Copáni puhul, tõi kaasa alaealiste vaesumise.

Nn "Maya kokkuvarisemist", mis leidis aset 9. sajandil pKr ja mille tagajärjel hüljati suured kesklinnad nagu Copán, on palju tehtud. Kuid hiljutised uuringud on näidanud, et Copáni rahvaarvu vähenemise tõttu suurenesid Puuci piirkonna saidid nagu Uxmal ja Labina ning Chichen Itza. David Webster väidab, et "kokkuvarisemine" oli lihtsalt valitseva eliidi kokkuvarisemine, arvatavasti a sisemise konflikti tagajärg ja et loobuti ainult eliidi elukohtadest, mitte tervest linn.

Copánis jätkub hea ja intensiivne arheoloogiline töö, mille tulemusel on meil rikkalik ajalugu inimeste ja nende aegade kohta.

• Andrews, E. Wyllys ja William L. Fash (toim.) 2005. Copan: Maya kuningriigi ajalugu. American Research Pressi kool, Santa Fe.
• Bell, Ellen E 2003. Varase klassikalise kopana mõistmine. New Yorgi ülikoolimuuseumi väljaanded.
• Braswell, Geoffrey E. 1992 Obsidiaanide hüdratsiooni kohting, Coneri faas ja revisionistlik kronoloogia Copanis, Honduras. Ladina-Ameerika antiikaeg 3:130-147.
• Chincilla Mazariegos, Oswaldo 1998 Arheoloogia ja rahvuslus Guatemalas iseseisvuse ajal. Antiik 72:376-386.
• Clark, Sharri jt. 1997 muuseumid ja põliskultuurid: kohalike teadmiste jõud. Kultuuriline ellujäämise kvartal Kevad 36-51.
• Fash, William L. ja Barbara W. Fash. 1993 kirjatundjad, sõdalased ja kuningad: Kopani linn ja iidne maja. Thames ja Hudson, London.
• Manahan, T. K. 2004 Asjad, mis lahku lähevad: ühiskondlik korraldus ja Copani klassikaline maja kokkuvarisemine. Iidne Mesoamerica 15:107-126.
• Morley, Sylvanus. 1999. Sildid Copanis. Martino Press.
• Newsome, Elizabeth A. 2001. Paradiisipuud ja maailma sambad: "18-jänese-jumala-K" -sarjaanide sarjaseriaalide tsükkel. University of Texas Press, Austin.
• Webster, David 1999 Copani arheoloogia, Honduras. Arheoloogiliste uuringute ajakiri 7(1):1-53.
• Webster, David 2001 Copan (Copan, Honduras). Lehed 169-176 in Vana-Mehhiko ja Kesk-Ameerika arheoloogia. Garland Publishing, New York.
• Webster, David L. 2000. Copan: klassikalise majade kuningriigi tõus ja langus.
• Webster, David, AnnCorinne Freter ja David Rue 1993 Copani obsidiaanliku hüdratsiooni tutvumisprojekt: piirkondlik lähenemisviis ja miks see toimib. Ladina-Ameerika antiikaeg 4:303-324.