Kärbeste isanda teemad, sümbolid ja kirjanduslikud seadmed

kärbeste jumal, On William Goldingi lugu mahajäetud saarele luhtunud Briti koolipoistest õudusunenägu ja jõhker. Uurides selliseid teemasid nagu hea versus kurjus, illusioon versus reaalsus ja kaos versus kord, kärbeste jumal tõstatab võimsaid küsimusi inimkonna olemuse kohta.

Keskne teema kärbeste jumal on inimloomus: kas me oleme loomulikult head, looduslikult kurjad või on veel midagi muud? See küsimus läbib kogu romaani algusest lõpuni.

Kui poisid esimest korda rannale kogunevad, ja neid summutab mürts, ei ole nad veel kinnistanud tõsiasja, et nad asuvad nüüd tsivilisatsiooni tavapärasest piirist väljas. Nimelt mäletab üks poiss Roger noorematele poistele kividega viskamist, kuid teadlikult oma eesmärkide kaotamist täiskasvanute kättemaksu kartuses. Poisid otsustavad korra hoidmiseks luua demokraatliku ühiskonna. Nad valivad oma juhiks Ralphi ja loovad töötlemata mehhanismi aruteludeks ja väitlusteks, märkides, et kõigil, kellel on peksjad, on õigus olla ära kuulatud. Nad ehitavad varjualuseid ja näitavad üles muret nende seas kõige noorematele. Nad mängivad ka uskuda ja muid mänge, vabastades oma vabadusest majapidamistöid ja reegleid.

Tundub, et Golding viitab sellele, et nende loodud demokraatlik ühiskond on lihtsalt järjekordne mäng. Reeglid on sama tõhusad kui nende entusiasm mängu vastu. On tähelepanuväärne, et romaani alguses arvavad kõik poisid, et päästmine on peatselt toimumas, ja seetõttu korratakse neid reegleid, mida nad on harjunud järgima. Kuna nad usuvad, et neid ei saa enam tsivilisatsiooni enam nii kiiresti tagasi, loobuvad poisid oma demokraatliku ühiskonna mäng ja nende käitumine muutub üha enam kartlikuks, metslaseks, ebausklikuks ja vägivaldne.

Goldingi küsimus pole võib-olla mitte selles, kas inimesed on oma olemuselt head või kurjad, vaid pigem selles, kas neil mõistetel on tõeline tähendus. Ehkki on ahvatlev pidada Ralphit ja Piggu kui “head” ning Jackit ja tema jahimehi kui “kurja”, on tõde keerukam. Ilma Jacki jahimeesteta oleks poisid kannatanud nälja ja ilmajäetuse käes. Reeglitesse uskuval Ralphil puudub autoriteet ja võime oma reegleid jõustada, mis viib katastroofini. Jacki raev ja vägivald viivad maailma hävitamiseni. Piggi teadmised ja raamatute õppimine on osutunud mõttetuks, kuna tema tehnoloogia, mida esindavad tuletõrjeklaasid, langeb poiste kätte, kes neid ei mõista.

Kõiki neid teemasid peegeldab peensusteni seda sündmust kajastav sõda. Ehkki seda on vaid ebamääraselt kirjeldatud, on selge, et saarest väljaspool asuvad täiskasvanud tegelevad a konflikt, kutsudes võrdlusi ja sundides meid mõtlema, kas erinevus on pelgalt küsimus kaal.

Reaalsuse olemust uuritakse romaanis mitmel viisil. Ühest küljest näivad esinemised suunavat poisid teatud rollidesse - eriti notsu. Piggy väljendab esialgu hämarat lootust, et ta pääseb oma mineviku kuritarvitamisest ja kiusamisest Ralphiga sõlmitud liidu kaudu ja tema kasulikkusena hästi loetava lapsena. Kuid ta langeb kiiresti tagasi kiusatud nohiku rolli ja jääb Ralphi kaitse alla.

Teisest küljest ei mõista poisid saare paljusid aspekte selgelt. Nende usk The Beast tuleneb nende endi kujutlustest ja hirmudest, kuid see võtab kiiresti omaks selle, mis tundub poistele olevat füüsiline vorm. Sel moel muutub The Beast poiste jaoks väga reaalseks. Kui usk The Beast kasvab, laskuvad Jack ja tema jahimehed metsikusse. Nad maalivad oma nägu, muutes oma välimust, et projitseerida hirmuäratav ja hirmutav visuaal, mis kummutab nende tõelise lapsiku olemuse.

Veelgi peenemalt öeldes tundus see raamatu alguses tõeline - Ralphi autoriteet, kajaka vägi, oletus päästmine - kaob loo jooksul aeglaselt, näidates, et see pole midagi muud kui kujutletava reeglid mängu. Lõpuks on Ralph üksi, hõimu ei ole, kammkarp hävitatakse (ja notsu mõrvatakse) võimu ümberlükkamine ja poisid loobuvad signaalipõlengutest, pingutamata selleks ettevalmistusteks ega ligimeelitamiseks päästmine.

Hirmutava haripunkti ajal jahitakse Ralphit saare kaudu, kui kõik põleb - ja siis reaalsuse viimases keerdumises osutub see õuduseks laskumine ebareaalseks. Kui nad avastasid, et nad on tegelikult päästetud, varisevad ellujäänud poisid kohe kokku ja lõhkevad pisarateni.

Poiste tsiviliseeritud ja mõistlik käitumine romaani alguses eeldab ülima autoriteedi: täiskasvanud päästjate eeldatavat tagasitulekut. Kui poisid kaotavad usu päästmisvõimalustesse, kukub nende korrastatud ühiskond kokku. Sarnasel viisil juhivad täiskasvanute maailma moraali kriminaalõigussüsteem, relvajõud ja vaimulikud koodeksid. Kui need kontrollivad tegurid kõrvaldataks, tähendaks romaan, et ühiskond kukub kiiresti kaosesse.

Kõik loos on taandatud selle võimsusele või selle puudumisele. Notsu prillid võivad tulekahju tekitada ning seetõttu ihaldatakse ja võideldakse üle. Korrast ja reeglitest sümboliseeriv kotikas võib toore füüsilise jõu vaidlustada ja nii see hävitatakse. Jacki jahimehed saavad näljased suhu toita ja seega on neil teiste poiste suhtes liiga suur mõju, kes teevad hoolimata nende kahtlustest kiiresti, nagu neile öeldakse. Ainult täiskasvanute tagasitulek romaani lõpus muudab seda võrrandit, tuues saarele võimsama jõu ja taaskohestades vanu reegleid.

Pealiskaudsel tasandil räägib romaan ellujäämise lugu realistlikus stiilis. Varjualuste ehitamise, toidu kogumise ja päästmise otsimise protsess registreeritakse väga detailselt. Kuid Golding arendab kogu loos välja mitmeid sümboleid, mis võtavad loos aeglaselt üha suureneva kaalu ja jõu.

Conch tuleb esindama mõistust ja korda. Romaani alguses on see võim poisid vaigistada ja sundida neid tarkust kuulama. Kui üha rohkem poisse ebaõnnestub Jacki kaootilisse, fašistlikku hõimu, siis Conchi värv tuhmub. Lõpuks tapetakse Piggy - ainus poiss, kes ikka veel Conchisse usub - seda kaitsta üritades.

Kärbeste isand, nagu kirjeldab hallutsineeriv Siimon, on sea pea kärbeste pähe, mida tarbivad kärbsed. Kärbeste isand on poiste süveneva metsikuse sümbol, mis on kõigile nähtav.

Kõik poisid esindavad põhimõttelist olemust. Ralph esindab korda. Notsu esindab teadmisi. Jack esindab vägivalda. Simon esindab head ja on tegelikult ainus tõeliselt omakasupüüdmatu poiss saarel, mille tõttu tema surm Ralphi ja teiste väidetavalt tsiviliseeritud poiste käes šokeerib.

Piggy prillid on loodud selge nägemise tagamiseks, kuid need muudetakse tulekahju tekitamise tööriistaks. Prillid on Conchist võimsama juhtimissümbolina. Conch on puhtalt sümboolne, esindades reegleid ja korda, samas kui prillid annavad edasi tõelist füüsilist jõudu.

Metsaline esindab poiste alateadlikku ja teadmatust terrorit. Nagu Siimon arvab: "Metsaline on poisid. "Enne nende saabumist saarel seda polnud.

kärbeste jumal on kirjutatud sirgjoonelises stiilis. Golding pääseb keeruliselt kirjanduslikud seadmed ja lihtsalt jutustab loo kronoloogilises järjekorras. Terve romaan toimib aga keeruka allegooriana, milles iga peategelane esindab ühiskonna ja maailma mõnda suuremat külge. Seega on nende käitumine paljuski ette määratud. Ralph esindab ühiskonda ja korda ning seetõttu püüab ta järjekindlalt poisse käitumisnormidele vastavaks korraldada ja neid hoida. Jack esindab metsikust ja ürgset hirmu ning seetõttu pühendub ta järjekindlalt primitiivsele seisundile.