Loomafarm: teemad, sümbolid, allegooria

George Orwelli oma Loomafarmon poliitiline allegooria revolutsiooni ja võimu kohta. Talu omaniku kukutava põllumajandusloomade rühma jutu kaudu Loomafarmuurib teemasid totalitarismi, ideaalide korruptsiooni ja keele jõu üle.

Orwell raamistab oma loo poliitilise allegooriana; iga tegelane esindab Vene revolutsioonist pärit tegelast. Talu algne inimeseomanik hr Jones esindab ebaefektiivset ja ebakompetentset tsaar Nikolai II. Sead esindavad bolševike juhtkonna võtmeliikmeid: Napoleon esindab Joseph Stalinit, lumepall esindab Leon Trotskit ja Squealer esindab Vjatšeslav Molotovit. Teised loomad esindavad Venemaa töölisklasse: esialgu on kirg revolutsiooni vastu manipuleeritakse režiimi toetamisse, mis oli sama ebakompetentne ja väidetavalt jõhkram kui eelmine üks.

Orwell väidab, et iga revolutsioon, mida juhib väike konspiratiivne rühmitus, võib degenereeruda ainult rõhumiseks ja türanniaks. Ta esitab selle argumendi talu allegooria kaudu. Revolutsioon algab kindlatest võrdõiguslikkuse ja õigluse põhimõtetest ning esialgu on tulemused positiivsed, kuna loomad saavad tööd oma otsese kasu nimel. Ent nagu Orwell demonstreerib, võivad revolutsiooniliidrid muutuda sama korrumpeerunuks ja ebakompetentseks kui valitsus, mille nad kukutasid.

Sead kasutavad inimlikke viise, mille vastu nad kunagi tuliselt vastutasid (viski joomine, voodites magamine), ja nad teevad äritehinguid põllumajandustootjatega, millest on kasu ainult neile. Samal ajal näevad teised loomad oma elus ainult negatiivseid muutusi. Nad toetavad jätkuvalt Napoleoni ja teevad hoolimata elukvaliteedi langusest rohkem tööd kui kunagi varem. Lõpuks muutuvad fantaasiaks lubadused soojendusega kioskites ja elektrivalguses - milleks nad kogu aeg tööd on teinud.

Loomafarm arvab, et totalitarism ja silmakirjalikkus on inimese seisundi jaoks endeemilised. Ilma hariduse ja madalamate klasside tõelise võimestamiseta, väidab Orwell, on ühiskond alati türannia.

Sigade korruptsiooniks laskumine on romaani võtmeelement. Sotsialist Orwell arvas, et Vene revolutsioon on Staliniga sarnaste võimuotsijate poolt algusest peale rikutud.

Loomade revolutsiooni juhib algselt Animalismi võtmearhitekt Lumepall; alguses on Napoleon teisejärguline mängija, sarnaselt Stalinile. Napoleon kavatseb aga salaja võimu haarata ja lumepalli eemale juhtida, õõnestades lumepalli poliitikat ja koolitades koeri tema jõustajateks. Loomi inspireerinud võrdsuse ja solidaarsuse põhimõtted saavad Napoleonil lihtsalt võimude haarata. Nende väärtuste järkjärguline kahanemine kajastab Orwelli kriitikat Stalinile kui midagi muud kui türann, kes ripub võimule kommunistliku revolutsiooni väljamõeldise kaudu.

Orwell ei reserveeri oma vitriooli siiski juhtidele. Vene inimesi esindavaid loomi kujutatakse tegevusetuse, hirmu ja teadmatuse tõttu kaasatuna selles korruptsioonis. Nende pühendumus Napoleonile ja tema juhtimise kujuteldavad eelised võimaldavad sigadel hoida oma võimu käes, ja sigade võime veenda teisi loomi, et nende elu on parem ka siis, kui nende elu muutub demonstreeritavalt halvem on Orwelli hukkamõist valikule alluda propagandale ja maagilisele mõtlemisele.

Loomafarm uurib, kuidas saaks propagandat kasutada inimeste kontrollimiseks. Romaani algusest peale kujutab Orwell loomi, keda manipuleeritakse tavaliste propagandatehnikate, sealhulgas laulude, loosungite ja pidevalt muutuva teabe abil. "Beasts of England" laulmine kutsub esile emotsionaalse reaktsiooni, mis tugevdab loomade ustavust nii Animalismile kui ka sigadele. Loosungite vastuvõtmine meeldib Napoleonil on alati õigus või neli jalga hea, kaks jalga halb näitab, et nad ei tunne revolutsiooni aluseks olevaid keerulisi filosoofilisi ja poliitilisi kontseptsioone. Animalismi seitsme käsu pidev muutmine näitab, kuidas teavet kontrollivad saavad ülejäänud elanikkonnaga manipuleerida.

Ainult tugeva keeleoskusega loomad on sead, kes täidavad talu juhte. Lumepall on kõnekas esineja, kes komponeerib loomalikkuse filosoofiale ja veenab kaasloomi oratooriumi jõul. Oravalane on vilunud valetama ja lugusid keerutama, et kontrolli säilitada. (Näiteks kui teised loomad on Boxeri julma saatuse pärast ärritunud, komponeerib Squealer kiiresti väljamõeldise, et nende viha leevendada ja teema segadusse ajada.) Napoleon, kuigi mitte nii tark või sama kõnekas nagu lumepall, on osav kehtestama enda ümber valet seisukohta kõigile, kes teda ümbritsevad, nagu siis, kui ta valelikult sisestab ajaloolise salvestuse Lehmalaut.

Allegoorilise romaanina Loomafarm on sümboolikaga levinud. Nii nagu loomad esindavad Venemaa ajaloost pärit üksikisikuid või rühmi, esindab ka farm ise Venemaa ja seda ümbritsevad talud esindavad venelasi tunnistajaks olnud Euroopa suurriike Revolutsioon. Orwelli otsused selle kohta, milliseid objekte, sündmusi või kontseptsioone esile tõsta, ei juhi süžee nagu narratiivses ilukirjanduses. Selle asemel kalibreeritakse tema valikud hoolikalt, et tekitada lugejas soovitud vastus.

Viski tähistab korruptsiooni. Kui Animalism on asutatud, on üks käsklustest järgmine: „Ükski loom ei tohi alkoholi juua.” Napoleon ja teised sead tulevad aeglaselt viskit ja selle mõjusid nautima. Käsk muudetakse järgmiselt: „Ükski loom ei tohi alkoholi tarbida liiga palju” pärast seda, kui Napoleon on oma esimest pohmelust kogenud ja õppinud, kuidas oma viski tarbimist mõõta. Kui Boxer müüakse Knackerile, kasutab Napoleon raha viski ostmiseks. Selle teoga kehastab Napoleon täielikult inimlikke omadusi, mille vastu loomad kunagi vastu mässasid.

Tuuleveski kujutab endast Venemaa moderniseerimise katset ja Stalini režiimi üldist ebakompetentsust. Lumepall soovitab algselt tuuleveskit farmi elutingimuste parandamiseks; kui lumepall ära sõidetakse, väidab Napoleon, et see on tema enda idee, kuid projekti halb juhtimine ja teiste maaomanike rünnakud tähendavad, et projekti valmimine võtab arvatust palju kauem. Lõpptoode on madalama kvaliteediga, sarnaselt paljudele nõukogude poolt pärast revolutsiooni võetud projektidele. Lõpuks kasutatakse tuuleveskit Napoleoni ja teiste sigade rikastamiseks teiste loomade arvelt.

Looma seitse käsku, mis on kirjutatud kõigile nähtavale küüniseinale, tähistavad propaganda ning ajaloo ja teabe vormitav vorm, kui inimesed on selle suhtes teadmatuses faktid. Käske muudetakse kogu romaani vältel; iga kord, kui neid muudetakse, näitab, et loomad on oma algsest põhimõttest veelgi kaugemale liikunud.