Üks Rooma ühiskonna aspekte, mis kipub tänapäevaseid inimesi õõvastama, aspekt, mis ei piirdu ainult roomlastega, vaid praktiseerisid paljud teised, välja arvatud iidsed juudid * ja etruskid, on tava nende hülgamiseks imikud. Seda nimetatakse üldiselt kokkupuude sest imikud puutusid elementidega kokku. Mitte kõik nii kokkupuutunud imikud ei surnud. Mõnda Rooma imikut võtsid vastu orjad vajavad pered. Seevastu kõige kuulsam Rooma lapse kokkupuutejuhtum ei lõppenud mitte orjusega, vaid krooniga.
Kõige kuulsam kokkupuude toimus siis, kui Vestal Virgin Rhea sünnitas kaksikud, keda me tunneme Romulus ja Remus; beebidel ei olnud siis neid nimesid: pere isa (paterfamilias) pidid lapse ametlikult omaks võtma ja talle nime andma, mis aga ei olnud juhul, kui imik visati vahetult pärast sündi kõrvale.
A Vestali neitsi pidi jääma malbeks. Sünnitamine oli tema läbikukkumise tõend. See, et jumal Mars oli Rhea laste isa, tegi vähe vahet, nii et poisid paljastati, kuid neil vedas. Hunt imetas, rähn toitis ja maalähedane perekond võttis nad sisse. Kui kaksikud suureks kasvasid, said nad tagasi selle, mis oli õigustatult nende oma, ja ühest neist sai esimene Rooma kuningas.
Kui imikute kokkupuude oli nende legendaarsete asutajate jaoks sobilik, siis kes olid Rooma elanikud, et öelda, et see on nende järglaste jaoks vale?
Kristluse valitsemise ajal olid hoiakud soovimatu elu hävitamise meetodi suhtes muutumas. Vaesed pidid soovimatutest lastest lahti saama, kuna nad ei saanud neid endale lubada, kuid neile polnud seda lubatud neid ametlikult müüa, seega jätsid nad nad hoopis surma või selleks, et teised oleksid harjunud neid majanduslikult ära kasutama perekonnad. Esimene kristlik keiser Constantine andis ajakirjas 313 loa müüa imikuid ["Lapse kokkupuude Rooma impeeriumis", autor W. V Harris. Rooma uuringute ajakiri, Vol. 84. (1994), lk. 1-22.]. Ehkki ühe lapse müümine tundub meile õudne, oli alternatiiviks olnud surm või orjus: ühel juhul hullem ja teisel juhul teine, sama, nii et imikute müük pakkus teatavat lootust, eriti kuna Rooma ühiskonnas võisid mõned orjad loota nende ostmist vabadus. Isegi seadusliku loaga oma järglasi müüa ei lõppenud kokkupuude üleöö, kuid umbes 374. aastaks oli see seadusega keelatud.
"Lapse kokkupuude Rooma impeeriumis", autor W. V Harris. Rooma uuringute ajakiri, Vol. 84. (1994).
"Imikute kokkupuude Rooma õiguse ja tavaga", Max Radin Klassikaline ajakiri, Vol. 20, nr 6. (Märts 1925).