Oratsioonid klassikalises retoorikas

An oratsioon on kõne toimetatud ametlikult ja väärikalt. Oskuslikku avalikku esinejat tuntakse kui oraator. Kutsutakse kõnede esitamise kunsti oratiivne.

Sisse klassikaline retoorika, märgib George A. Kennedy, oratsioonid liigitati "mitmeks formaalseks žanrid, igaüks tehnilise nimetuse ning teatavate ülesehituse ja sisuga tavapäraste mõistetega "(Klassikaline retoorika ning selle kristlik ja ilmalik traditsioon, 1999). Klassikalises retoorikas olid peamised oratsioonide kategooriad kaalutlev (või poliitiline), kohtulik (või kohtuekspertiisi) ja epideemiline (või tseremoniaalne).

Mõiste oratsioon kannab mõnikord negatiivset konnotatsioon: "mis tahes kirglik, pompoosne või pika tuulega kõne" (Oxfordi inglise sõnaraamat).

Etümoloogia
Ladina keelest: "paluge, rääkige, palvetage"

Vaatlused

Clark Mills Brink: Mis siis on oratsioon? Oratsioon on suuline diskursus teemal vääriline ja väärikas teema, kohandatud keskmise kuuljaga, ja kelle eesmärk on mõjutada selle kuulaja tahet.

Plutarch: Teise mehe oratsiooni vastu vastuväidete esitamine ei ole eriti keeruline. Ei, see on väga lihtne asi; kuid parema toomine omal kohal on äärmiselt tülikas töö.

instagram viewer

Paul Oskar Kristeller: Klassikalises antiigis oli oratsioon retoorilise teooria ja praktika keskpunkt, ehkki nende kolme tüüpi hulgas kõne - nõupidamis-, kohtu- ja epideemiline - pidi viimastest sajanditest saama kõige olulisemaks antiikajast. Keskajal kadus ilmalik avalik kõne ja seda toetavad poliitilised ja ühiskondlikud institutsioonid enam-vähem täielikult.

Rhetorica Ad Herennium, c. 90 eKr: Sissejuhatus on diskursuse algus ja selle abil on kuulaja meel tähelepanu saamiseks valmis. Jutustus või faktiväide kirjeldab sündmusi, mis on aset leidnud või võinud aset leida. Abil Jaoskond teeme selgeks, milles küsimustes lepitakse kokku ja milles vaidlustatakse, ning teatame, milliseid punkte kavatseme käsitleda. Tõestus on meie argumendidkoos nende kinnitustega. Ümberlükkamine on meie vastaste argumentide hävitamine. Järeldus on diskursuse lõpp, mis on moodustatud vastavalt art.

David Rosenwasser ja Jill Stephen: Kui loete või kuulate (näiteks) poliitilisi kõnesid, siis leiate, et paljud neist järgivad seda korraldust. Selle põhjuseks on asjaolu, et klassikalise oratsiooni vorm sobib peamiselt argumenteerimiseks - selliseks kirjutiseks, milles kirjanik seob midagi või vastu ja lükkab ümber vastandlikud argumendid.

Don Paul Abbott: [Kogu renessansi vältel] püsis oratsioon fikseerituna diskursus, nagu see oli olnud roomlaste jaoks. Walter Ong leidis, et meelehärm türanniseeris ideid selle kohta, milline väljendus kui kirjanduslik või muu oli. '... Pole liialdus öelda, et klassikalise oratsiooni reegleid rakendati igasuguses diskursuses.