Sapir-Whorfi hüpotees on keeleteooria et semantiline a struktuur keel kujundab või piirab viise, kuidas esineja kujundab maailma kujutlusi. See sündis 1929. aastal. Teooria on oma nime saanud ameeriklase järgi antropoloogiline keeleteadlane Edward Sapir (1884–1939) ja tema õpilane Benjamin Whorf (1897–1941). Seda tuntakse ka kuikeelelise relatiivsuse teooria, keeleline relativism, keeleline determinism, Whorfi hüpoteesja Whorfianism.
Teooria ajalugu
Idee, et inimene emakeel määrab kindlaks, kuidas ta oli 1930. aastate käitumisspetsialistide seas populaarne ja kuni kognitiivse psühholoogia teooriate tekkimiseni alates 1950. aastatest ja mõju suurenemiseni 1960. aastatel. (Biheiviorism õpetas, et käitumine on väliste tingimuste tulemus ja see ei võta käitumist mõjutavaid tundeid, emotsioone ja mõtteid arvesse. Kognitiivne psühholoogia uurib vaimseid protsesse, nagu loov mõtlemine, probleemide lahendamine ja tähelepanu.)
Autor Lera Boroditsky andis ideid keelte ja mõtte seoste kohta:
"Küsimus, kas keeled kujundavad seda, kuidas meie arvates ulatub sajandite taha; Charlemagne kuulutas, et "teise keele valdamine on teise hinge olemasolu". Kuid idee läks teadlaste soosingust välja siis, kui Noam ChomskyKeeleteooriad kasvatasid populaarsust 1960ndatel ja 70ndatel. Dr Chomsky tegi ettepaneku, et on olemas universaalne grammatika kõigi inimkeelte jaoks - sisuliselt see, et keeled ei erine üksteisest olulisel määral... "(" Lost in Translation "." The Wall Street Journal ", 30. juuli 2010)
Sapir-Whorfi hüpoteesi õpetati 1970. aastate alguse kursustel ja seda hakati laialdaselt aktsepteerima kui tõde, kuid siis langes see soosingust välja. 1990. aastateks oli Sapir-Whorfi hüpotees surnud, kirjutas autor Steven Pinker. "Psühholoogias toimuv kognitiivne revolutsioon, mis võimaldas puhta mõtte uurimist, ja arv Uuringud, mis näitasid keele nõrka mõju kontseptsioonidele, näisid seda mõistet tapvat 1990ndad... Kuid hiljuti on see ülestõusnud ja 'uusorofianism' on nüüd aktiivne uurimisteema psühholingvistika. "(" Mõtte värk. "Viking, 2007)
Uusorofianism on sisuliselt Sapir-Whorfi hüpoteesi nõrgem versioon ja ütleb seda keelt mõjutab esineja maailmavaade, kuid ei määra seda möödapääsmatult.
Teooria puudused
Algne Sapir-Whorfi hüpoteesi üks suur probleem tuleneb ideest, et kui inimese keeles on pole sõna konkreetsest kontseptsioonist, siis ei saaks see inimene aru sellest kontseptsioonist, mis see on vale Keel ei kontrolli tingimata inimeste võimet põhjendada ega reageerida emotsionaalselt millelegi või mõnele ideele. Võtame näiteks saksa sõna sturmfrei, mis on sisuliselt tunne, kui olete kogu maja enda kallal, kuna teie vanemad või toakaaslased on eemal. See, et inglise keeles pole ideel mitte ühtegi sõna, ei tähenda, et ameeriklased ei saaks kontseptsioonist aru.
Teoorias on ka "kana ja muna" probleem. "Keeled on muidugi inimeste looming, tööriistad, mille leiutame ja mida meie vajadustele vastavaks lihvime," jätkas Boroditsky. "Lihtsalt näitamine, et eri keelte kõnelejad mõtlevad erinevalt, ei ütle meile, kas see on keel, mis kujundab mõtte või vastupidi."