Musta ajaloo kuu päritolu

Musta ajaloo kuu juured olid 20. sajandi alguses ajaloolane Carter G Woodsoni oma soov pöörata tähelepanu afroameeriklaste saavutustele. Peavoolu ajaloolased jätsid Aafrika ameeriklased Ameerika ajaloo jutustusest kuni 1960. aastateni välja ja Woodson töötas kogu oma karjääri selle pimestava ülevaate korrigeerimiseks. Tema loodud neegrite ajaloonädal 1926. aastal sillutas teed musta ajaloo kuu kehtestamiseks 1976. aastal.

1915. aastal aitas Woodson asutada neegrite elu ja ajaloo uurimise ühingu (tänapäeval tuntud kui Aafrika-Ameerika elu ja ajaloo uurimise assotsiatsioon ehk ASALH). Mustale ajaloole pühendunud organisatsiooni idee tuli Woodsonil, kui ta arutas rassistliku filmi vabastamist Rahva sünd. Arutledes seda rühmas afroameerika meestega YMCA-s Chicagos, veenis Woodson gruppi, et afroameeriklased vajavad organisatsiooni, mis püüdleks tasakaalustatud ajaloo poole.

Organisatsioon hakkas välja andma oma lipuajakirja - The Journal of Negro History—1916. aastal ja kümme aastat hiljem esitas Woodson Aafrika-Ameerika ajaloole pühendatud nädala ja ürituste kava. Woodson valis esimeseks neegrite ajaloonädalaks 7. veebruari 1926 nädala, sest see sisaldas mõlema Abraham Lincolni (veebr. 12), mida tähistati

Woodson avaldas lootust, et neegrite ajaloonädal julgustab paremaid suhteid valgete ja valgete vahel USA-s Samuti inspireerivad noored Aafrika ameeriklased tähistama oma saavutusi ja panust esivanemad. Sisse Neegrite vale haridus (1933), "valis Woodson," Sajast neegrite gümnaasiumist, mida hiljuti vaatas läbi ekspert Ameerika Ühendriikide haridusbüroos, pakuvad kursust ainult kaheksateist võttes arvesse neegrite ajalugu ning enamikus neegrite kolledžites ja ülikoolides, kus mõeldakse neegritele, uuritakse rassi ainult probleemina või jäetakse see vallandamata kui väheseid tagajärgi. "Tänu neegrite ajaloonädalale hakkas neegrite elu ja ajaloo uurimise ühing saama taotlusi hõlpsamini kättesaadavate artiklite saamiseks. Selle tulemusel hakkas organisatsioon 1937. aastal välja andma Neegrite ajaloobülletään suunatud afroameerika õpetajatele, kes soovisid musta ajaloo oma tundidesse lisada.

Aafrika ameeriklased võtsid kiiresti kasutusele neegrite ajaloonädala ja 1960. aastateks olid kodanikuõiguste liikumise kõrgpunktis neegrite ajaloonädalat jälginud nii valged kui ka mustanahalised Ameerika koolitajad. Samal ajal olid peavoolu ajaloolased hakanud laiendama Ameerika ajaloolist narratiivi, et hõlmata Aafrika ameeriklasi (aga ka naisi ja muid varem ignoreeritud rühmi). 1976. aastal, kui USA tähistas oma kahe aasta möödumist, laiendas ASALH Aafrika-Ameerika ajaloo traditsioonilist nädalapikkust tähistamist kuuga ja sündis musta ajaloo kuu.

Samal aastal President Gerald Ford kutsus ameeriklasi üles jälgima musta ajaloo kuud, kuid see oli nii President Carter kes tunnustas ametlikult musta ajaloo kuud 1978. aastal. Föderaalvalitsuse õnnistusega sai mustast ajaloo kuust Ameerika koolides regulaarseks sündmuseks. 21. sajandi avakümnendiks olid aga mõned küsinud, kas must ajalugu Kuud tuleks jätkata, eriti pärast rahva esimese afroameeriklase valimisi president, Barack Obama, aastal 2008. Näiteks soovitas kommentaator Byron Williams 2009. aasta artiklis, et musta ajaloo kuu on muutunud pigem „trööpaks, aeglaseks ja pigem jalakäijaks” kui informatiivne ja mõtlemapanev "ning oli mõeldud üksnes Aafrika ameeriklaste saavutuste alandamiseks" ameeriklaste abistavaks staatuseks " ajalugu ".

Kuid teised väidavad jätkuvalt, et musta ajaloo kuu vajadus pole kuhugi kadunud. Ajaloolane Matthew C Whitaker täheldas 2009. aastal, et "musta ajaloo kuu" ei saa kunagi vananenud. Meie huvides on alati peatada ja uurida vabaduse tähendust läbi elatud inimeste kogemused, kes sundisid Ameerikat oma usutunnistusele truuks ja kinnitasid Ameerika unistust. Need, kes kaotaksid musta ajaloo kuu, jätavad sageli punkti. "

Woodson oleks kahtlemata rahul originaalse neegrite ajaloonädala laienemisega. Tema eesmärk neegrite ajaloonädala loomisel oli esile tõsta Aafrika-Ameerika saavutusi valgete ameeriklaste saavutuste kõrval. Woodson kinnitas Neegi ümberjutustuse lugu (1935), et raamat "pole mitte niivõrd neegrite ajalugu, kuivõrd universaalne ajalugu". Woodsoni jaoks oli neegrite ajaloonädal umbes õpetades kõigi ameeriklaste kaastööd ja parandades rahvuslikku ajaloolist narratiivi, mis tema arvates oli pisut rohkem kui rassistlik propaganda.

• "Carter G Woodson: Musta ajaloo isa. " Eebenipuu. Vol. 59, ei. 4 (veebruar 2004): 20, 108-110.
• Dagbovie, Pero Gaglo. Varase musta ajaloo liikumine, Carter G. Woodson ja Lorenzo Johnston Greene. Champaign, IL: Illinois University Press, 2007.
• Mayes, Keith A. Kwanzaa: must jõud ja Aafrika-Ameerika pühade traditsiooni kujundamine. New York: Taylor ja Francis, 2009.
• Whitaker, Matthew C. "Musta ajaloo kuu on USA jaoks endiselt asjakohane." Arizona Vabariik. 22. veebruar 2009. Veebis saadaval: http://www.azcentral.com/arizonarepublic/viewpoints/articles/2009/02/21/20090221whitaker22-vi p.html
• Woodson, Carter G. Neegrite vale haridus. 1933. Veebis saadaval: http://historyisaweapon.com/defcon1/misedne.html.
• __________. Neegi ümberjutustuse lugu. Associated Publishers, Inc., 1959.