Mis teeb “Vaikse oru” nii segaseks?

click fraud protection

Kas olete kunagi elusat nukku vaadanud ja tundnud, et teie nahk roomab? Kas teil on rahutu tunne, kui näete inimesesarnast robotit? Kui tundus, et ekraanil zombie sagimist sihitult ringi vaatab, on iiveldav? Kui jah, siis olete kogenud nähtust, mida tuntakse nimetu oruna.

Esmakordselt tegi selle ettepaneku 1970. aastal Jaapani robotist Masahiro Mori, on vilets org jube ja tõrjuv tunne, mis tekib, kui vaatleme olemust, mis paistab peaaegu inimene, kuid puudub mõni inimkonna oluline element.

Uncanny oru omadused

Kui Mori pakkus esmakordselt välja varjamatu oru nähtuse, lõi ta mõiste selgitamiseks graafiku:

Mori filmi Uncanny Valley graafik on tõlkinud MacDornan ja Minato
Mori filmi Uncanny Valley graafik on tõlkinud MacDornan ja Minato. Wikimedia Commons

Mori sõnul on seda "inimlikum" a ilmub robot, seda positiivsemad on meie tunded nende suhtes - kuni punktini. Kui robotid lähenevad inimese täiuslikule kujule, muutuvad meie vastused kiiresti positiivsest negatiivseks. See järsk emotsionaalne langus, nagu on näha ülaltoodud graafikul, on meeletu org. Negatiivsed reaktsioonid võivad ulatuda kergest ebamugavusest kuni tõsise tõrjumiseni.

instagram viewer

Mori algne graafik määras kaks erinevat teed varjatud orgu: üks liikumatute olendite jaoks, näiteks surnukehad, ja teine ​​liikuvate olendite jaoks, näiteks zombid. Mori ennustas, et kentsakas org on liikuvate olendite jaoks järsem.

Lõpuks vaibumatu oru efekt vaibub ja inimeste tunded roboti suhtes muutuvad taas positiivseks, kui robot muutub inimesest eristamatuks.

Lisaks robotitele saab ka vaibumatu org rakendama näiteks CGI filmide või videomängude tegelased (nt need pärit Polari ekspress), kelle välimus ei vasta nende käitumisele, samuti vahakujud ja realistliku väljanägemisega nukud, kelle näod näevad välja inimlikud, kuid nende silmis puudub elu.

Miks Uncanny Valley meid hirmutab

Alates sellest ajast, kui Mori selle mõiste esimest korda lõi, on see varjatud org olnud uuritud kõik alates robotistidest kuni filosoofide ja psühholoogideni. Kuid see oli alles 2005. aastal, mil Mori originaalpaber oli tõlgitud jaapani keelest inglise keelde, et selleteemaline uurimine tõepoolest algas.

Hoolimata intuitiivse oru idee intuitiivsest tuttavusest (kõik, kes on kunagi näinud õudusfilmi, millel on inimese moodi nukk või zombie on seda tõenäoliselt kogenud), oli Mori idee ennustus, mitte teadusliku tulem uurimistöö. Seetõttu on teadlased täna eriarvamusel, miks me nähtust kogeme ja kas see üldse eksisteerib.

Stephanie Lay, kes on varjamatu oru uurija, ütleb, et ta on teaduskirjanduses loonud vähemalt seitse nähtuse seletust, kuid neid on kolm, mis näitavad kõige rohkem potentsiaali.

Kategooriate vahelised piirid

Esiteks võivad kategoorilised piirid olla vastutustundlikud. Hõlmatu oru puhul on see piir, mille juures üksus liigub mitteinimese ja inimese vahel. Näiteks teadlased Christine Looser ja Thalia Wheatley leidis, et kui nad esitasid osalejatele rea manipuleeritud pilte, mis olid loodud inimese ja mannekeeni nägudest, osalejad tajusid pilte järjekindlalt elulaadsetena kohas, kus nad läksid üle inimlikuma otsa spekter. Elu tajumine põhines rohkem silmadel kui teistel näoosadel.

Meele tajumine

Teiseks, varjamatu org võib sõltuda inimeste veendumusest, et inimesele sarnaste tunnustega üksustel on inimlaadne meel. Katsete seerias Kurt Gray ja Daniel Wegner leidis, et masinad muutuvad rahutuks, kui inimesed omistavad neile võime tunda ja tajuda, kuid mitte siis, kui inimeste ainus ootus masinale oli tegutsemisvõime. Teadlased pakkusid seda välja seetõttu, et inimesed usuvad, et võime tunnetada ja tunnetada on inimese jaoks põhiline, kuid mitte masinad.

Välimuse ja käitumise erinevus

Lõpuks võib varjamatu org olla inimkõrguse olemuse ja käitumise ebakõla tulemus. Näiteks ühes uuringus Angela Tinwell ja tema kolleegid avastas, et inimesesarnast virtuaalset olemit peeti kõige häirivamaks, kui ta ei reageerinud silmapiirkonnas nähtava jahmunud kiljuga. Osalejad tajusid sellist käitumist eksponeerinud olemil psühhopaatilisi jooni, osutades võimalikule psühholoogilisele seletusele meeletu oru jaoks.

Uncanny oru tulevik

Kuna androidid integreeruvad meie ellu veelgi, et aidata meid mitmesugustel võimetel, peame neile meeldima ja neid usaldama, et meil oleks parim suhtlus. Näiteks näitavad hiljutised uuringud, et kui arstitudengid rong simulaatoritega, mis näevad välja ja käituvad nagu inimesed, toimivad nad paremini reaalsetes hädaolukordades. Huvitav oru ületamise mõistmine on kriitiline, kuna usaldame igapäevaelus üha enam tehnoloogiat.

Allikad

  • Hall, Kurt ja Daniel M Wegner. "Robotite ja inimlike zombide tunne: mõistuse ja meeletu org." Tunnetus, vol. 125, ei. 1, 2012, lk. 125-130, https://doi.org/10.1016/j.cognition.2012.06.007
  • Hsu, Jeremy. "Miks panevad" Uncanny Valley "inimlikud ilme meid Äärisse." Teaduslik ameeriklane, 3. aprill 2012. https://www.scientificamerican.com/article/why-uncanny-valley-human-look-alikes-put-us-on-edge/
  • Mori, Masahiro. "Hullutu org." Energia, vol. 7, ei. 4, 1970, lk. 33-35, tõlkinud Karl F. MacDornan ja Takashi Minator, http://www.movingimages.info/digitalmedia/wp-content/uploads/2010/06/MorUnc.pd
  • Lay, Stephanie. "Tutvustame Uncanny orgu." Stephanie Lay uurimisveeb, 2015. http://uncanny-valley.open.ac.uk/UV/UV.nsf/Homepage? ReadForm
  • Lay, Stephanie. "Uncanny Valley: miks leiame inimesele sarnased robotid ja nukud nii jubedad." Vestlusn, 10. november 2015. https://theconversation.com/uncanny-valley-why-we-find-human-like-robots-and-dolls-so-creepy-50268
  • Looser, Christine E. ja Thalia Wheatley. "Animatsiooni tipupunkt: kuidas, millal ja kus me nägu elu näeme." Psühholoogiateadus, vol. 21, ei. 12, 2010, lk. 1854-1862, https://doi.org/10.1177/0956797610388044
  • Rouse, Margaret. "Tüdrukute org." WhatIs.com, Veebruar 2016. https://whatis.techtarget.com/definition/uncanny-valley
  • Tinwell, Angela, Deborah Abdel Nabi ja John P. Charlton. "Taju psühhopaatiast ja Uncanny orust virtuaalsetes tegelaskujudes." Arvutid inimese käitumises, vol. 29, nr. 4, 2013, lk. 1617-1625, https://doi.org/10.1016/j.chb.2013.01.008
instagram story viewer