Sellest on möödunud rohkem kui neli aastakümmet Rev. Martin Luther Kingi mõrv aastal 1968. Järgnevatel aastatel on King muudetud igasugu kaubaks, tema imago kiusas kõiksugu kaupu ja tema keerulised sõnumid sotsiaalse õigluse kohta taandusid usaldusväärseteks hammustusteks.
Pealegi, kuigi King on kirjutanud mitmeid kõnesid, jutlusi ja muid kirjutisi, on üldsus suures osas tuttav vaid mõnega - nimelt tema kõnega „Birminghami vangla kiri“ ja „Mul on unistus“. Kingi vähemtuntud kõned paljastavad mehe, kes mõtiskles sügavalt sotsiaalse õigluse, rahvusvaheliste suhete, sõja ja moraali teemadel. Suur osa sellest, mida kuningas oma retoorikas mõtles, jääb 21. sajandil aktuaalseks. Saage sügavamalt aru, millest Martin Luther King Jr. seisis nende katkendite eest tema kirjutistest.
Tema erakorralise mõju tõttu kodanikuõiguste liikumine, on lihtne unustada, et King oli nii minister kui ka aktivist. Oma 1954. aasta kõnes “Kadunud väärtuste taasavastamine” uurib King põhjuseid, miks inimesed ei suuda elada terviklikku elu. Kõnes räägib ta sellest, kuidas teadus ja sõda on inimkonda mõjutanud ning kuidas inimesed on loobunud oma eetikatundest, võttes omaks relativistliku mõtteviisi.
"Esimene asi on see, et oleme kaasaegses maailmas omaks võtnud omamoodi relativistliku eetika," sõnas King. “… Enamik inimesi ei saa oma veendumuste eest seista, sest enamik inimesi ei pruugi seda teha. Vaadake, et kõik ei tee seda, nii et see peab olema vale. Ja kuna kõik teevad seda, peab see olema õige. Nii et mingi numbriline tõlgendus sellest, mis on õige. Kuid ma olen siin, et täna teile öelda, et mõned asjad on õiged ja mõned valed. Igavesti nii, absoluutselt nii. See on vale vihkamine. See on alati olnud vale ja alati saab olema ka vale. See on vale Ameerikas, vale Saksamaal, vale Venemaal, vale Hiinas. See oli vale 2000. aastal B. C. ja see on vale 1954. aastal A. D. See on alati olnud vale. ja see on alati vale. ”
Oma jutluses “Lost Values” arutas kuningas ka ateismi, kirjeldades praktilist ateismi teoreetilise ateismina palju süngemini. Ta märkis, et kirik meelitab ligi hulgaliselt inimesi, kes maksavad jumalateenistusi Jumalale, kuid elavad oma elu nii, nagu Jumalat poleks olemas. "Ja alati on oht, et me näeme väliselt, et usume jumalasse, kui sisemiselt me seda ei tee," sõnas King. „Me ütleme suuga, et usume temasse, kuid elame oma elu nii, nagu teda pole kunagi olemas olnud. See on pidev oht, millega religioon silmitsi seisab. See on ohtlik ateismi tüüp. ”
1963. aasta mais pidas King Alas Birminghami Püha Luuka baptisti kirikus kõne “Jätkake liikumist”. Sel ajal oli politsei arreteerinud sadu kodanikuõiguste aktivistid eraldamise protestimiseks, kuid King püüdis neid innustada võitlust jätkama. Ta ütles, et vangla aeg on seda väärt, kui see tähendab kodanikuõigusi käsitlevate õigusaktide vastuvõtmist.
"Kunagi selle rahva ajaloos pole nii palju inimesi arreteeritud vabaduse ja inimväärikuse pärast," sõnas King. „Teate, et praegu on vanglas umbes 2500 inimest. Nüüd lubage mul seda öelda. Asi, mis meile väljakutseks tuleb, on selle liikumise jätkamine. Ühtsuses on jõud ja arvudes on jõud. Nii kaua kui me liigume edasi liikudes, peab Birminghami jõustruktuur järele andma. ”
Martin Luther King võitis 1964. aastal Nobeli rahupreemia. Au saamisel pidas ta kõne, mis ühendas Aafrika Ameerika ameeriklaste ja kogu maailma inimeste olukorra. Ta rõhutas ka vägivallatuse strateegiat sotsiaalsete muutuste saavutamiseks.
"Varem või hiljem peavad kõik maailma inimesed leidma viisi, kuidas elada rahus koos, ja muuta see ootel kosmiline elegia vennaskonna loovaks psalmiks," sõnas King. „Selle saavutamiseks tuleb inimesel kõigi inimlike konfliktide jaoks välja töötada meetod, mis lükkab tagasi kättemaksu, agressiooni ja kättemaksu. Sellise meetodi alus on armastus. Ma keeldun aktsepteerimast küünilist arusaama, et rahvas pärast rahvust peab spiraalselt viima militaristliku trepiastme tuumaenergia hävitamise põrgusse. Usun, et relvastamata tõde ja tingimusteta armastus saavad tegelikkuses lõpliku sõna. ”
Aprillis 1967 edastas King. Aasta koosolekul aadressi "Beyond Vietnam: Aeg murda vaikus" Vaimulikud ja ilmikud muretsesid New Yorgi Riverside'i kirikus, milles ta avaldas oma meelt Vietnami sõda. Samuti arutas ta oma nördimust, et inimeste arvates peaks selline kodanikuõiguste aktivist nagu tema ise jääma sõjavastasest liikumisest eemale. King pidas rahu liikumist ja kodanikuõiguste võitlust omavahel seotud. Ta ütles, et on sõja vastu osaliselt seetõttu, et sõda viis energia vaeste abistamiseni ära.
"Masinate ja arvutite puhul peetakse kasumimotiive ja omandiõigusi olulisemaks inimesed, rassismi, materialismi ja militarismi hiiglaslikud kolmikud pole võimelised vallutama, ”ütles King ütles. “… See on inimeste põletamine napalmiga, meie rahva kodude täitmine orbude ja leskedega, mürgiste viharavimite süstimine inimeste veenidesse tavapäraselt inimlik - meeste pimedatest ja veristest lahinguväljadelt koju saatmine, füüsiliselt puuetega ja psüühiliselt vaesed, ei saa olla ühitatav tarkuse, õigluse ja armastus. Rahvas, kes jätkab aasta-aastalt rohkem raha sõjalisele kaitsele kui sotsiaalse tõusu programmidele, läheneb vaimsele surmale. ”
Täpselt päev enne mõrva pidas King 3. aprillil 1968 oma kõne “Ma olen olnud mäetipus”, et kaitsta Tenni Memphises asuvate sanitaartöötajate streikimist. Kõne on õudne selles mõttes, et King viitas kogu selle jooksul mitu korda enda surelikkusele. Ta tänas jumalat, et ta lubas tal elada 20. sajandi keskpaigas, kui toimusid revolutsioonid USA-s ja kogu maailmas.
Kuid King rõhutas Aafrika ameeriklaste olusid, väites, et kui inimõiguste revolutsioonis, kui midagi ei tehta, ja kiirustage, et tuua maailma värvilised rahvad välja nende pikkadest vaesuse aastatest, pikkadest vigastamise ja hoolimatuse aastatest, kogu maailm on hukule määratud. … On täiesti õige rääkida piima ja meega voolavatel tänavatel, kuid Jumal on käskinud meil muretseda siin asuvate slummide ja tema laste pärast, kes ei saa päevas süüa kolm ruutu. Uust Jeruusalemmast on täiesti õige rääkida, kuid ühel päeval peavad Jumala jutlustajad rääkima New Yorgi, uue Atlanta, uue Philadelphia, uue Los Angelese, uue Memphise ja Tennessee kohta. See on see, mida peame tegema. ”