Kodanikuõiguste aktivist Stokely Carmichaeli elulugu

Stokely Carmichael oli oluline aktivist Kodanikuõiguste liikumine kes saavutas tuntuse (ja tekitas tohutult poleemikat), kui esitas üleskutse "Must jõud"1966. aastal peetud kõne ajal. See fraas levis kiiresti, käivitades ägeda riikliku arutelu. Carmichaeli sõnad muutusid populaarsemaks nooremate afroameeriklaste seas, kes olid pettunud kodanikuõiguste valdkonnas toimuva aeglase arenguga. Tema magnetiline oratoorium, mis sisaldaks tavaliselt kirgliku viha välgatusi ja mängulist vaimukust, aitas teda riiklikult kuulsaks teha.

Kiired faktid: Stokely Carmichael

Stokely Carmichael sündis Trinidadis Port-of-Hispaanias 29. juunil 1941. Tema vanemad emigreerusid New Yorki, kui Stokely oli kaks, jättes ta vanavanemate hoole alla. Perekond taasühendati, kui Stokely oli 11-aastane ja tuli vanemate juurde elama. Perekond elas Harlemis ja lõpuks Bronxis.

Andekas õpilane Carmichael võeti vastu Bronxi kõrgemasse teaduskooli - mainekasse õppeasutusse, kus ta puutus kokku erineva taustaga õpilastega. Hiljem meenutas ta, et käis pidudel klassikaaslastega, kes elasid Park Avenue'l ja tundsid end nende teenijate juuresolekul ebamugavalt - arvestades asjaolu, et tema enda ema töötas neiu.

Talle pakuti eliitkolledžites mitmeid stipendiume ja ta otsustas lõpuks osaleda Howardi ülikool Washingtonis, D.C.. Selleks ajaks, kui ta 1960. aastal ülikooli asus, inspireeris teda kasvamine Kodanikuõiguste liikumine. Ta oli näinud telesaateid lõunaosas asuvatest sissetungidest ja muudest protestidest ning tundis vajadust sellest osa saada.

Howardis õppimise ajal puutus ta kokku SNCC, üliõpilaste vägivallatu koordineerimiskomitee (tuntud kui "Snick"). Carmichael hakkas osalema SNCC aktsioonides, reisides lõunasse ja ühinedes Vabadussõitjad kui nad püüdsid integreerida riikidevahelist bussireisi.

Pärast Howardi lõpetamist 1964. aastal asus ta täiskohaga tööle SNCC-s ja temast sai peagi lõunapoolne reisikorraldaja. See oli ohtlik aeg. Projekt "Vabaduse suvi" üritas registreerida mustanahalisi valijaid kogu lõunaosas ning vastupanu oli äge. 1964. aasta juunis kadusid Mississippisse kolm kodanikuõigustega töötajat, James Chaney, Andrew Goodman ja Michael Schwerner. Carmichael ja mõned SNCC kaastöötajad osalesid kadunud aktivistide otsimisel. Kehad kolm mõrvatud aktivisti lõpuks leiti FBI poolt 1964. aasta augustis.

Muud aktivistid, kes olid Carmichaeli isiklikud sõbrad, tapeti järgmise kahe aasta jooksul. 1965. aasta august Jonathan Danielsi püssimõrv, valge seminarimees, kes oli teinud koostööd SNCC-ga lõunas, mõjutas Carmichaeli sügavalt.

Aastatel 1964–1966 oli Carmichael pidevalt liikvel, aidates valijaid registreerida ja võitlema Rumeenia vastu Jim Crow lõunapoolne süsteem. Oma kiire vaimukuse ja oraatorlike oskustega sai Carmichaelist liikumise tõusev täht.

Teda pandi mitu korda vangi ja ta rääkis teadaolevalt lugusid sellest, kuidas ta koos kaasvangidega laulaks, et mõlemad aja maha võtta ja valvureid häirida. Hiljem ütles ta, et tema kannatlikkus rahumeelse vastupanu vastu lagunes, kui hotellituba aknast nägi politsei allpool asuval tänaval metsikult kodanikuõiguse protestijaid peksmas.

1966. aasta juunis alustas James Meredith, kes oli integreerinud Mississippi ülikooli 1962. aastal, ühemehe marssi üle Mississippi. Teisel päeval tulistati ja vigastati. Paljud teised aktivistid, sealhulgas Carmichael ja dr Martin Luther King, Jr, andsid lubaduse oma marss lõpetada. Rändurid hakkasid ületama riiki, mõned ühinesid ja mõned langesid välja. New York Timesi raporti kohaselt oli tavaliselt korraga umbes 100 marssijat, samal ajal kui vabatahtlikud käisid hääletajaid registreerimas.

16. juunil 1966 jõudis marss Mississippi osariiki Greenwoodi. Valged elanikud osutusid rassiliste mürskude järele häkkimiseks ja hurraaks ning kohalik politsei ahistas marssijaid. Kui marssijad üritasid kohalikus pargis öö veetmiseks telke tõsta, arreteeriti nad. Carmichael viidi vangi ja a foto temast käeraudades ilmub järgmise hommiku New York Timesi esilehel.

Carmichael veetis viis tundi vahi all, enne kui toetajad ta minema viisid. Ta ilmus tol õhtul Greenwoodi parki ja rääkis umbes 600 toetajaga. Tema kasutatud sõnad muudaksid kodanikuõiguste liikumise ja 1960. aastate kurssi.

Oma dünaamilise kohaletoimetamisega kutsus Carmichael üles "Musta jõu". Rahvas kõlas sõnu. Marssi kajastavad ajakirjanikud võtsid sellekohase teate.

Kuni selle ajani kiputi lõunamaiseid marsse kujutama väärikateks inimrühmitustena laulma hümne. Nüüd tundus, et rahvahulku elektriseeris vihane koraal.

New York Times teatas Carmichaeli sõnade kiire vastuvõtmise kohta:

"Paljud marssijad ja kohalikud neegrid manitsesid härra Carmichaeli poolt hüüdnud hüüatust" Must jõud, must jõud ". eile õhtul toimunud meeleavalduse, kui ta ütles: "Kõik Mississippi kohtumajad tuleks mustusest vabanemiseks maha põletada."

"Kuid kohtumaja sammude peale oli hr Carmichael vähem vihane ja ütles:" Ainus viis, kuidas saame Mississippis asju muuta, on hääletamine. See on must jõud. '"

Carmichael pidas neljapäeva õhtul oma esimese Black Poweri kõne. Kolm päeva hiljem ilmus ta ülikonna ja lipsuga CBS-i uudistesaatesse "Face the Nation", kus teda küsitlesid tuntud poliitilised ajakirjanikud. Ta esitas väljakutse oma valgetele küsitlejatele, vastates ühel hetkel ameeriklaste püüdlustele Vietnami demokraatiat pakkuda ja selle ilmselgele suutmatusele seda teha Ameerika lõunaosas.

Järgmise paari kuu jooksul arutati Ameerikas palavalt "musta jõu" kontseptsiooni. Sõna, mida Carmichael pidas sadu Mississippi pargis, kobises ühiskond ja arvamusveerud, ajakirjade artiklid ja telereportaažid püüdsid selgitada, mida see tähendas ja mida ta ütles telekanali suuna kohta riik.

Mõne nädala jooksul pärast oma kõnet sadadele Mississippi marssijatele oli Carmichael a pikk profiil New York Timesis. Pealkiri viitas talle kui "musta võimu prohvet Stokely Carmichaelile".

Mais 1967 ajakiri LIFE avaldas essee autoriks fotograaf ja ajakirjanik Gordon Parks, kes oli Carmichaeli järel neli kuud veetnud. Artiklis tutvustati Carmichaeli peavoolu Ameerikas intelligentse aktivistina, kellel oli skeptiline, ehkki nüansirikas vaade rassisuhetele. Ühel hetkel ütles Carmichael Parksile, et on väsinud seletamast, mida "must võim" tähendab, kuna tema sõnad muudkui keerdusid. Parks prodoteeris teda ja Carmichael vastas:

"" Viimast korda, "ütles ta. „Must võim” tähendab mustanahalisi, kes tulevad kokku, et moodustada poliitiline jõud ja kas valida esindajaid või sundida esindajaid oma vajadusi rääkima. See on majanduslik ja füüsiline blokk, mis saab oma tööd musta töötajaskonnas ära kasutada, selle asemel, et tööle lubada minge demokraatlikesse või vabariiklaste parteidesse või valgeks kontrollitud musta mehe juurde, kes on seatud nukukese esindama musta inimesed. Valime venna ja hoolitseme selle eest, et ta täidaks. LIFE-i artikkel võis muuta Carmichaeli Ameerika Ühendriikide peavoolu. Kuid kuude jooksul tegid tema tuline retoorika ja laiaulatuslikud rännakud temast intensiivselt vastuolulise tegelase. 1967. aasta suvel President Lyndon Johnson, on Carmichaeli kommentaaridest murelik Vietnami sõja vastu, andis FBI-le isiklikult korralduse tema jälitamiseks.

1967. aasta juuli keskel asus Carmichael ümbermaailmareisile. Londonis rääkis ta konverentsil "Vabanemise dialektika", kus esinesid teadlased, aktivistid ja isegi Ameerika luuletaja Allen Ginsberg. Inglismaal viibides rääkis Carmichael erinevatel kohalikel koosviibimistel, mis juhtisid Suurbritannia valitsuse tähelepanu. Kuuldi, et teda survestati riigist lahkuma.

1967. aasta juuli lõpus lendas Carmichael Kuuba Havannasse. Ta oli kutsunud Bulgaaria valitsus Fidel Castro. Tema visiit tegi kohe uudiseid, sealhulgas a aruanne New York Timesis 26. juulil 1967 pealkirjaga: "Carmichaeli tsiteeritakse kui seda, et neegrid ütlevad geriljabändideks." Artiklit tsiteeriti Carmichael ütles, et tol suvel Detroitis ja Newarkis aset leidnud surmavad rahutused olid kasutanud "sõja taktikat sissid ".

New York Timesi artikli ilmumise päeval tutvustas Fidel Castro Kuuba Santiagos peetud kõnes Carmichaeli. Castro nimetas Carmichaeli juhtivaks Ameerika kodanikuõiguste aktivistiks. Kaks meest muutusid sõbralikuks ja järgnevatel päevadel sõitis Castro isiklikult Carmichael ümber jeepi, osutades Kuuba revolutsiooni lahingutega seotud vaatamisväärsustele.

Carmichaeli aeg Kuubas tauniti USA-s laialdaselt. Pärast vaieldavat Kuubas viibimist plaanis Carmichael külastada Põhja-Vietnami, USA vaenlast. Hispaania pardal viibis ta Kuuba lennufirma lennukil, kuid Kuuba luureorganid kutsusid lendu tagasi, kui see toimus öeldi ära, et Ameerika ametivõimud plaanivad Carmichaeli Madridis kinni võtta ja tema ära tõsta pass.

Kuuba valitsus pani Carmichaeli lennukiga Nõukogude Liitu ning sealt edasi sõitis ta edasi Hiinasse ja lõpuks Põhja-Vietnami. Hanois kohtus ta riigi juhiga, Ho Chi Minh. Mõne teate kohaselt rääkis Ho Carmichaelile, kui ta elas Harlemis ja oli tema kõnesid kuulnud Marcus Garvey.

Hanois toimunud meeleavaldusel võttis Carmichael sõna ameeriklaste sekkumise vastu Vietnami, kasutades laulu, mida ta oli varem Ameerikas kasutanud: "Kurat ei, me ei hakka mine! "Ameerikas distantseerusid endised liitlased Carmichaeli retoorikast ja välissuhetest ning poliitikud rääkisid tema süüdistamisest setitamine.

1967. aasta sügisel jätkas Carmichael reisimist, külastades Alžeeriat, Süüriat ja Aafrika Lääne-Aafrika riiki Guinea. Ta alustas suhteid Lõuna-Aafrika laulja Miriam Makebaga, kellega ta lõpuks abiellub.

Erinevatel oma reiside peatuspunktidel võttis ta sõna Ameerika rolli vastu Vietnamis ja mõistab hukka selle, mida ta pidas Ameerika imperialismiks. Kui ta saabus tagasi New Yorki, 11. detsembril 1967, ootasid föderaalagendid koos rahvahulga toetajatega teda tervitama. USA marssalid konfiskeerisid tema passi, kuna ta oli ilma loata külastanud kommunistlikke riike.

1968. aastal jätkas Carmichael oma aktivistina Ameerikas. Ta avaldas raamatu, Must jõud, koos kaasautoriga, ja ta jätkas oma poliitilise visiooni avaldamist.

Kui Martin Luther King mõrvati 4. aprillil 1968, viibis Carmichael Washingtonis, D. C. Ta rääkis järgmistel päevadel avalikult, öeldes, et valge Ameerika tappis kuninga. Tema retoorikat tauniti ajakirjanduses ja poliitilised tegelased süüdistasid Carmichaeli selles, et ta aitas kuninga tapmisele järgnenud rahutusi õhutada.

Hiljem samal aastal sai Carmichael tütarühinguga Musta Pantri piduja ilmus koos silmapaistvate Panthersitega Californias toimuvatel üritustel. Kuhu iganes ta ka ei läinud, näis, et poleemikat jälgitakse.

Carmichael oli abiellunud Miriam Makebaga ja nad tegid plaani elada Aafrikas. Carmichael ja Makeba lahkusid USAst 1969. aasta alguses (föderaalvalitsus oli tema passi tagasi saatnud pärast seda, kui ta nõustus keelatud riike mitte külastama). Ta elaks püsivalt Guineas.

Aafrikas elades muutis Carmichael nime Kwame Ture-ile. Ta väitis end olevat revolutsionäär ja toetas üleaafrikalist liikumist, mille eesmärk oli kujundada Aafrika rahvad ühtseks poliitiliseks üksuseks. Kwame Ture'i sõnul olid tema poliitilised käigud üldiselt pettunud. Teda kritiseeriti kohati Aafrika diktaatorite, sealhulgas Idi Amini, suhtes liiga sõbralikuna.

Ture külastaks aeg-ajalt USA-d, pidades loenguid, esinedes erinevatel avalikel foorumitel ja isegi ilmudes intervjuu teemal C-Span. Pärast aastaid kestnud jälgimist oli ta muutunud USA valitsuse suhtes intensiivselt kahtlustavaks. Kui tal 1990-ndate aastate keskel diagnoositi eesnäärmevähk, ütles ta sõpradele, et CIA võis panna teda lepingule.

Kwame Ture, keda ameeriklased mäletasid Stokely Carmichaelina, suri Guineas 15. novembril 1998.

• "Stokely Carmichael." Maailma biograafia entsüklopeedia, 2. trükk, vol. 3, Gale, 2004, lk. 305-308. Gale'i virtuaalne teatmik.
• Glickman, Simon ja David G. Oblender. "Carmichael, Stokely 1941–1998." Kaasaegne must elulugu, toimetanud David G. Oblender, vol. 26, Gale, 2001, lk. 25-28. Gale'i virtuaalne teatmik.
• Joseph, Peniel E., Stokely: Elu, Basic Civitas, New York City, 2014.