Inkade täheteenistus ja tähtkujud

Tähed taevas olid inkade usundil väga olulised. Nad tuvastasid tähtkujud ja üksikud tähed ning määrasid neile eesmärgi. Inka väitel olid paljud tähed seal loomade kaitsmiseks: igal loomal oli vastav täht või tähtkuju, mis sellele tähelepanu pööraks. Tänapäeval näevad traditsioonilised Quechua kogukonnad taevas endiselt samu tähtkujusid, nagu nad tegid sajandeid tagasi.

Inkade kultuur õitses Lõuna-Ameerika lääneosas Andide mägedes kaheteistkümnendast kuni kuueteistkümnenda sajandini. Ehkki nad asusid piirkonna paljude etniliste rühmade hulka, alustasid nad vallutamis- ja assimilatsioonikampaaniat ning viieteistkümnendal sajandil, olid nad saavutanud Andides ülimuslikkuse ja kontrollisid impeeriumi, mis ulatus tänapäeva Colombiast Tšiili. Nende usund oli keeruline. Neil oli suuremate jumalate panteon, kuhu kuulusid looja Viracocha, Inti, Päike ja Chuqui Illa, äike jumal. Nad kummardasid ka huacas, mis olid vaimud, mis võisid elada peaaegu kõigis tähelepanuväärsetes nähtustes, nagu juga, suur rändrahn või puu.

Taevas oli inkade kultuuris väga oluline. Päikest ja kuud peeti jumalateks ning templeid ja sambaid pandi spetsiaalselt selleks, et taevased kehad nagu päike kulgeksid teatud päevadel sammaste kohal või akende kaudu, näiteks suvine pööripäev. Staarid mängisid inkade kosmoloogias olulist rolli. Inkad uskusid, et Viracocha kavandas kõigi elusolendite kaitset ja et iga täht vastas konkreetsele loomale või linnule. Tärnide rühmitus, mida nimetatakse Plejaadid avaldas erilist mõju loomade ja lindude elule. Seda tähtede rühma ei peetud suuremaks jumalaks, vaid pigem a huacaja inkade šamaanid ohverdasid selle nimel regulaarselt.

Nagu paljud teised kultuurid, rühmitasid inakad tähed tähtkujudeks. Tähtede poole vaadates nägid nad oma igapäevasest elust paljusid loomi ja muid asju. Inkade jaoks oli kahte tüüpi tähtkujusid. Esimesed on levinud, kus tähtede rühmad on omavahel ühendatud, et teha pilte jumalatest, loomadest, kangelastest jne. Inka nägi taevas mõnda sellist tähtkuju, kuid pidas neid elutuks. Teisi tähtkujusid nähti tähtede puudumisel: need tumedad laigud olid peal Linnutee neid peeti loomadeks ja neid peeti elavateks või elulisteks. Nad elasid Linnuteel, mida peeti jõeks. Inkad olid üks väheseid kultuure, kes leidsid oma tähtkujud tähtede puudumisel.

Üks suuremaid "tumedaid" tähtkujusid oli Mach'acuay, mao. Ehkki kõrgel kõrgusel, kus inkade impeerium õitses, on maod haruldased, on neid vähe ja Amazonase jõe vesikond pole kaugel idas. Inka nägi madusid kui väga mütoloogilisi loomi: vihmapiisad olid nimetatud madudeks amarus. Öeldi, et Mach'acuay jälgib kõiki Maas elavaid maoid, kaitstes neid ja aidates neil paljuneda. Mach'acuay tähtkuju on laineline tume ansambel, mis asub Linnutee vahel Canis Major ja Lõuna rist. Tähtkuju "mao" ilmub augustis inkade piirkonnas esikohale ja algab veebruaris: "Huvitav, see peegeldab tsoonis tõeliste madude aktiivsust, kes on Andide vihmaperioodil detsembrist 2006 kuni 2010 aktiivsemad Veebruaril.

Mõneti üllatava looduse keerdkäiguga Hanp'atu kärnkonn jälitab Mach'acuay mao august välja, kui Linnutee see osa Peruus nähtavaks saab. Hanp'atu on näha tükilises tumedas pilves Mach'acuay saba ja Lõunaristi vahel. Nagu madu, oli kärnkonn inkade jaoks oluline loom. Öiseid krooksumisi ning konnade ja kärnkonnade siristamist kuulasid inkade tuukrid tähelepanelikult, kes uskusid, et mida rohkem neid kahepaikseid krooksatas, seda tõenäolisem oli peagi vihma sadada. Nagu maod, on Andide kärnkonnad vihmaperioodil aktiivsemad; lisaks krigisevad nad rohkem öösel, kui nende tähtkuju on taevas nähtav. Hanp'atu oli ka täiendava tähtsusega, et tema ilmumine öisesse taevasse langes kokku inkade põllumajandustsükli algusega: kui ta kohale jõudis, tähendas see, et on tulnud aeg istutada.

Tinamaised on kaljukotkastega sarnased kohmakad jahilinnud, levinud Andide piirkonnas. Lõunaristi aluses asub Yutu on järgmine tume tähtkuju, mis ilmneb, kui Linnutee muutub öises taevas nähtavaks. Yutu on tume, tuulelohe kujuline laik, mis vastab söekotkasule. See jälitab Hanp'atu, mis on teatud mõttes mõistlik, kuna teadaolevalt söövad tinamaalsed väikesi konni ja sisalikke. Tinamou võis olla valitud (erinevalt teistest lindudest), kuna sellel on tähelepanuväärne sotsiaalne käitumine: isane tinamaised meelitavad ja paarituvad emasloomadega, kes munevad oma muna enne pesemist pesasse, et korrata seda protsessi teisega mees. Seetõttu inkubeerivad isased mune, mis võivad olla 2 kuni 5 paarituspartnerit.

Järgmine tekkiv tähtkuju on laama, võib-olla inkade tähtkujudest kõige olulisem. Kuigi laama on tume tähtkuju, toimivad tähed Alfa ja Beta Centauri selle “silmadena” ning ilmuvad esimestena, kui laama novembris tõuseb. Tähtkuju koosneb kahest laamast, emast ja lapsest. Laamad olid inkade jaoks väga olulised: need olid toidud, koorma kobrad ja ohverdused jumalatele. Need ohverdused toimusid sageli teatud aegadel ja neil oli astronoomiline tähendus, näiteks pööripäevad ja pööripäevad. Laamakasvatajad olid taevalaama liikumiste suhtes eriti tähelepanelikud ja pakkusid sellele ohverdusi.

Rebane on laama jalamil väike must laik: see on asjakohane, kuna Andide rebased söövad beebi vicuñasid. Rebaste saabudes löövad täiskasvanud vicuñad aga üles ja üritavad rebaseid surnuks tallata. Sellel tähtkujul on seos maiste rebastega: Päike läbib tähtkuju detsembris, aeg, mil sündivad beebirebased.

Inkade tähtkujud ja nende kummardamine - või vähemalt teatav austus nende vastu ja arusaam nende rollist põllumajandustsükkel - on üks väheseid inkade kultuuri aspekte, mis ületasid vallutamise, koloonia ajastu ja 500 aastat sunnitud assimilatsiooni. Esialgsed Hispaania kroonikad mainisid tähtkujusid ja nende olulisust, kuid mitte väga detailselt: õnneks on tänapäevased uurijad suutnud need täita lõhed sõprade leidmise ja välitööde abil traditsioonilistes Andide Quechua kogukondades, kus inimesed näevad ikka samu tähtkujusid, mida nende esivanemad sajandeid nägid tagasi.

Inkade austuse olemus nende tumedate tähtkujude osas näitab palju inkade kultuuri ja religiooni. Inkade jaoks oli kõik ühendatud: "Quechuaside universum ei koosne diskreetsete nähtuste ja sündmuste seeriast, vaid pigem objektide ja sündmuste füüsilises keskkonnas tajumise ja järjestamise aluseks on võimas sünteetiline põhimõte. "(Urton 126). Taevas olev madu oli sama tsükliga kui maised maod ja elas teiste taevaloomadega kindlas harmoonias. Mõelge sellele vastupidiselt traditsioonilistele lääne tähtkujudele, mis olid pildiseeriaks (skorpion, jahimees, skaalad jne), mis tegelikult ei suhelnud omavahel ega sündmustega siin Maa peal (välja arvatud ebamäärased ennustamine).

Allikad

• Kobo, Bernabé. (tõlkinud Roland Hamilton) "Inkade usund ja kombed". Austin: University of Texas Press, 1990.
• Sarmiento de Gamboa, Pedro. (tõlkinud Sir Clement Markham). "Inkade ajalugu". 1907. Mineola: Doveri väljaanded, 1999.
• Urton, Gary. "Loomad ja astronoomia Quechua universumis". Ameerika Filosoofilise Ühingu toimetised. Vol. 125, nr 2. (30. aprill 1981). Lk. 110-127.