Tranttants, mida siiani San-kogukonnad harrastavad Kalahari piirkond, on põline rituaal, mille abil rütmilise tantsu ja hüperventilatsiooni abil saavutatakse muutunud teadvuse seisund. Seda kasutatakse üksikisikute haiguste raviks ja kogu kogukonna negatiivsete aspektide ravimiseks. transis Arvatakse, et Lõuna-Aafrika rokikunst salvestas San shamaani tantsuelamused.
San Healing Trance tantsud
San inimesed Botswanast ja Namiibiast olid varem tuntud kui bushmenid. Nad on pärit tänapäeva inimeste vanimatest säilinud sugupuudest. Nende traditsioone ja elulaadi võib säilitada iidsetest aegadest. Tänapäeval on paljud looduskaitse huvides kodumaalt ümberasustatud ja võib-olla ei pruugi nad harjutada oma traditsioonilist jahimehe-koguja elustiili.
Tantsutants on tervendav tants nii üksikisikutele kui kogu kogukonnale. Mõne allika sõnul on see nende silmatorkavam usupraktika. See võib esineda mitmel kujul. San kogukondades saavad ravitsejateks paljud täiskasvanud, nii mehed kui naised.
Ühel kujul istuvad kogukonna naised tule ümber ja plaksutavad ning laulavad rütmiliselt, samal ajal kui ravitsejad tantsivad. Nad laulavad noorpõlvest õpitud ravimlaule. Rituaal jätkub kogu öö. Ravitsejad tantsivad rütmi vastaspunktis üksikfailis. Nad võivad kanda jalgade külge kinnitatud kõristi. Nad tantsivad end muutunud olekusse, mis hõlmab sageli ka suurt valu. Nad võivad tantsu ajal valusalt karjuda.
Tantsu kaudu muutunud teadvusse sisenedes tunnevad šamaanid neis ärkavat tervendavat energiat ja suunavad seda ettevaatlikult neile, kes vajavad paranemist. Nad teevad seda, puudutades neid, kellel on haigus, mõnikord tavaliselt kere kohal, aga ka kehaosades, mida haigus mõjutab. See võib toimuda tervendajana, tõmmates haiguse inimesest välja ja karjuma, et see õhku väljutada.
Transstantsu saab kasutada ka kogukonna hädade, näiteks viha ja vaidluste eemaldamiseks. Teistes variatsioonides võib kasutada trumme ja pakkumisi riputada lähedal asuvate puude külge.
San Rock Art ja Trance Dance
Tranttantsu ja tervendamisrituaale arvatakse kujutavat maalides ja nikerdustes koobastes ja kaljude varjupaikades Lõuna-Aafrika ja Botswana.
Mõnes rokikunstis näidatakse, kuidas naised plaksutavad ja inimesed tantsivad nagu transtantsu rituaal. Arvatakse, et need kujutavad ka vihmatantse, mis hõlmasid ka transitantsu, vihmatantsu looma püüdmist, tappavad seda transisises olekus ja meelitavad seega vihma.
San-rokikunst kujutab sageli Elandi härga, mis on kõvenemise ja trans-tantsu sümbol vastavalt Thomas Dowsonile teoses „Kunsti lugemine, ajaloo kirjutamine: Kivikunst ja sotsiaalsed muutused Lõuna-Aafrikas. ” Tehnika tase näitab ka inimeste ja loomade hübriide, mis võivad olla ravitsejate kujutised transis tantsu.