Orjus on levinud kogu iidse ajaloo vältel. Enamik, kui mitte kõik iidsed tsivilisatsioonid on seda institutsiooni praktiseerinud ja seda on kirjeldatud (ja kaitstud) Sumerid, Babüloonlasedja egiptlased. Seda harjutasid ka varased ühiskonnad Kesk-Ameerikas ja Aafrikas.
Koraan näeb ette orjuse humanitaarse lähenemisviisi: vabu mehi ei saa orjastada ja võõrastele uskudele ustavad võiksid elada kaitstud isikutena; dhimmis, moslemite võimu all (seni, kuni nad säilitasid nõutud maksude tasumise Kharaj ja Jizya). Islami impeeriumi levik tõi aga seaduse palju karmima tõlgenduse. Näiteks kui dhimmi ei suutnud makse maksta, võidakse nad orjastada ja islamise impeeriumi piiridest väljastpoolt pärit inimesi peetakse orjade vastuvõetavaks allikaks.
Ehkki seadus kohustas omanikke orje hästi kohtlema ja arstiabi osutama, polnud orjal õigust kohtu ülekuulamiseks (ütluste andmine oli keelatud orjad), neil ei olnud omandiõigust, nad võisid abielluda ainult nende omaniku loal ja teda peeti jututoaks, see tähendab (vallasvara) omandiks orjaomanik.
Üleminek islamisse ei andnud orjale automaatselt vabadust ega andnud vabadust ka nende lastele. Kui kõrgelt haritud orjad ja sõjaväelased võitsid oma vabaduse, siis põhikohustuste täitmiseks kasutatavad orjad saavutasid vabaduse harva. Lisaks oli registreeritud suremus kõrge - see oli märkimisväärne isegi XIX sajandil ja Põhja-Aafrika ning Egiptuse läänereisijad panid seda tähele.Orjad saadi vallutuste teel, austusavaldusena vasalliriikidelt, järglastelt (ka orjade lapsed olid orjad, kuid kuna paljusid orje kastreeriti, ei olnud see nii tavaline, kui see oli olnud) Rooma impeerium) ja osta. Viimane meetod pakkus enamuse orjadest ja Islamiriigi piiridel kastreeriti müügivalmis tohutult palju uusi orje. Enamik neist orjadest olid pärit Euroopast ja Aafrikast - alati oli ettevõtlikke kohalikke elanikke, kes olid valmis kaasmaalasi röövima või vallutama.
Mustad aafriklased toimetati islamimpeeriumisse üle Sahara Marokosse ja Tuneesiasse läänest Aafrika Tšaadist Liibüani, mööda Ida-Aafrikast Niilust ja Ida-Aafrika rannikuni Pärsiani Lahe. See kaubandus oli juba üle 600 aasta juurdunud enne eurooplaste saabumist ja see oli ajendanud islami kiiret laienemist kogu Põhja-Aafrikas.
Selleks ajaks Ottomani impeeriumi, saadi suurem osa orjadest Aafrikas reidil. Venemaa laienemine oli lõpetanud kaukaasia päritolu erakordselt ilusate naissoost ja "vaprate" meesteorjade allika - naised olid haaremis kõrgelt hinnatud, mehed sõjaväes. Põhja-Aafrika suured kaubandusvõrgustikud olid orjade ohutu vedamisega seotud sama palju kui muud kaubad. Hinnaanalüüs erinevatel orjaturgudel näitas, et eunuhvid tõid kõrgemad hinnad kui teised mehed, julgustades orje enne eksporti kastreerima.
Dokumentide põhjal võib öelda, et kogu islamimaailmas kasutati orje peamiselt koduste ja ärilistel eesmärkidel. Eunuhhide seas hinnati eriti ihukaitsjaid ja konfidentsiaalseid teenistujaid; naised kui liignaised ja menüüd. Moslemi orjaomanikul oli seaduse järgi õigus orje seksuaalse naudingu saamiseks kasutada.
Nagu esmane lähtematerjal muutub lääne teadlastele kättesaadavaks, seatakse kahtluse alla linnaorjadega seotud eelarvamused. Rekordid näitavad ka seda, et põllumajanduses ja kaevandamisel kasutati jõugudes tuhandeid orje. Suured maaomanikud ja valitsejad kasutasid tuhandeid selliseid orje, tavaliselt rasketes tingimustes: "Sahara soolakaevanduste kohta öeldakse, et ükski ori ei elanud seal üle viie aasta.1"
Viited
- Bernard LewisRass ja orjus Lähis-Idas: ajalooline uurimine, 1. peatükk - Orjus, Oxford Univ Press 1994.