"Kahtlus", John Patrick Shanley näidend

"Kahtlus" on a draama kirjutanud John Patrick Shanley. See puudutab ranget nunnu, kes usub, et preester on ühele õpilasele midagi kohutavalt sobimatut teinud.

Näidend on seatud Bronx, New Yorgis 1964. aastal ja toimub enamasti katoliku kooli kontorites.

Õde Aloysius Beauvier usub väheste kaudsete detailide ja suure intuitsiooni järgi ahtri nunna, et üks preestrit Püha Nikolause katoliku kirik ja kool on ahistanud 12-aastast poissi nimega Donald Muller, kes on kooli ainus afroameeriklane õpilane. Õde Aloysius värbab noore, naiivse nunna (õde James), kes abistab teda kahtlase, kuid karismaatilise isa Flynni jälgimisel. Ta pöördub oma muredega ka Donaldi ema poole, keda üllatuslikult ei kohuta ega isegi šokeeri väited. (Proua. Muller on rohkem mures selle pärast, et tema poeg satub keskkooli ja väldib isa peksmist.) Näidendi lõpetab õde Aloysiuse ja isa Flynni vahel üks-ühele vastasseisus, kui ta üritab tõde välja tuua preester.

See nunn on usin tegija, kes usub kindlalt, et sellised teemad nagu kunsti- ja tantsutund on ajaraiskamine. (Ta ei mõtle ka ajaloost suurt osa.) Ta väidab, et head õpetajad on külmad ja kavalad, tekitades õpilaste südames natuke hirmu.

Mõnes mõttes võiks õde Aloysius sobida vihase stereotüübiga Katoliku kool nunn, kes libiseb õpilaste kätega joonlauaga. Dramaturg John Patrick Shanley paljastab aga oma tõelised motiivid näidendi pühendumuses: "See näidend on pühendatud paljud katoliku nunnade ordenid, kes on oma elu pühendanud teiste teenimisele haiglates, koolides ja pensionile jäädes kodud. Ehkki neid on palju pahatahtlikke ja naeruvääristatud, kes meist on olnud nii helded? "

Ülaltoodud avalduse vaimus näib õde Aloysius nii karm, sest lõppkokkuvõttes hoolib ta oma kooli laste heaolust. Ta on alati valvas, nagu ilmneb vestlusest süütu õpetaja õe Jamesiga; Näib, et Aloysius teab õpilastest rohkem kui noor, naiivne nunn.

Kaheksa aastat enne loo algust vastutas õde Aloysius seksuaalse röövloomade avastamise eest preesterlus. Pärast seda, kui ta läks otse monsignori juurde, eemaldati vägivaldne preester. (Ta ei osuta preestri arreteerimisele.)

Nüüd kahtlustab õde Aloysius, et isa Flynn on teinud 12-aastase poisi suhtes seksuaalse arengu. Ta usub, et eravestluse ajal andis isa Flynn poisile veini. Ta ei täpsusta täpselt, mis tema arvates järgmisena juhtub, kuid see tähendab, et isa Flynn on a pedofiil kellega tuleb viivitamatult tegeleda. Kuna naine on naine, pole tal kahjuks preestritega samal tasemel volitusi; nii et selle asemel, et teatada olukorrast oma ülemustele (kes teda tõenäoliselt ei kuula), teatab ta oma kahtlustest poisi emale.

Näidendi finaali ajal lähevad Aloysius ja Flynn vastamisi. Ta valetab, väites, et on teiste nunnade varasematest juhtumistest kuulnud. Vastusena tema valele / ohule loobub Flynn koolist, kuid saab edutamise, saades teise asutuse pastoriks.

Publik õpib palju isa Brendan Flynnist, kuid enamus "infost" on kuulmine ja oletused. Varased stseenid, milles Flynn mängitakse, näitavad teda etendusrežiimis. Esiteks räägib ta oma kogudusega "usukriisi" lahendamisest. Tema teine ​​esinemine, järjekordne monoloog, edastatakse poistele korvpallimeeskonnas, keda ta juhendab. Ta juhendab neid kohtus rutiini arendamise osas ja loenguid nende räpastest küüntest.

Erinevalt õest Aloysiusest on Flynn distsipliini ja traditsioonide osas uskudes mõõdukas. Näiteks sümboliseerib Aloysius kiriku kirikus ilmuvate ilmalike jõululaulude, näiteks "Frosty the Snowman" ideed. konkurss; ta väidab, et nad räägivad maagiast ja on seetõttu kurjad. Isa Flynni jaoks seevastu meeldib tänapäevast kultuuri hõlmava kiriku mõiste, nii et selle juhtivaid liikmeid võib näha kui sõpru ja perekondi, mitte ainult "Rooma saadikuid".

Donald Mulleri ja poisi hingetõmbega alkoholi pärast seisates selgitas isa Flynn vastumeelselt, et poiss tabati altari vein. Flynn lubas poissi mitte karistada, kui keegi teine ​​juhtunust teada ei saanud ja kui ta lubas seda enam mitte teha. See vastus vabastab naiivse õe Jamesi, kuid see ei rahulda õde Aloysiust.

Näidendi lõppvõistluse ajal, kui õde Aloysius talle seda vääralt ütleb nunnad teistest kihelkondadest on tehtud süüdistavaid avaldusi, muutub Flynn väga emotsionaalseks.

FLYNN: Kas ma pole liha ja veri nagu sina? Või oleme lihtsalt ideed ja veendumused. Ma ei saa kõike öelda. Kas sa saad aru? On asju, mida ma ei oska öelda. Isegi kui kujutate ette seletust, õde, pidage meeles, et on olemas asjaolusid, mis pole teie teada. Isegi kui tunnete kindlust, on see emotsioon, mitte fakt. Heategevuse vaimus pöördun teie poole.

Mõni neist fraasidest, näiteks "On asju, mida ma ei oska öelda", näib viitavat häbiväärsusele ja võib-olla ka süüle. Isa Flynn väidab siiski kindlalt: "Ma pole midagi valesti teinud." Lõppkokkuvõttes on süü kindlaks teha publik või süütust või kas sellised otsused on isegi võimalikud, arvestades Shanley's esitatud tõendite visandlikke tükke draama.

Kas isa Flynn on lapse kurjategija? Publik ja lugejad ei tea kunagi.

Selle keskmes on John Patrick Shanley filmi "Kahtlus" mõte - mõistmine, et kõik meie uskumused ja veendumused on osa fassaadist, mille ehitame enda kaitseks. Valime sageli usku asjadesse: inimese süütusse, inimese süüsse, kiriku pühadusse, ühiskonna kollektiivsesse moraali. Kuid dramaturg väidab oma eessõnas "sügavale, satsimise alla oleme jõudnud kohta, kus me teame, et me ei tea... midagi. Kuid keegi pole nõus seda ütlema. "Üks asi näib näidendi lõpuks kindel: isa Flynn varjab midagi. Aga kes pole?