Arvestades populaarsust tõeline kuriteosari, mis hõlmab O.J. Simpson, JonBenét Ramsey ja Steven Avery on hiljuti nautinud, pole üllatav, et Netflix andis välja dokumentaalfilm “Amanda Knox” septembril 30 kuni tohutu fanfaar. Programm paistab teistest silma Knoxis - USA vahetusõpilasena Itaalias, keda süüdistati oma Briti toakaaslase tapmises 2007. aastal - selle poolest, et seda räägitakse suures osas tema vaatenurgast.
Kiiresti filmiõmblused Knox sans meik tugevalt lõigatud bob. Tema omadused on nüüd nurgelised, ümmargused põsed, mis viisid Euroopa ajakirjanduse poole, et teda nimetataks “ingli nägu”.
"Kas ma olen psühhopaat lammaste rõivastuses või olen sina," ütleb naine karmilt.
Kuid dokumentaalfilm ainult teeskleb, et on huvitatud tõelise Knoxi täpsustamisest. Teda halvasti kajastava teabe väljajätmine teeb selle kogu arusaadavaks. Ükskõik, kas ta oli süüdi või süütu, polnud tema juhtum kunagi kõige kaalukam aspekt - kultuuriprobleemid, musta mehe valesüüdistamine kuriteos, lits-häbistamine ja idee, et USA kohtud on mõnevõrra paremad kui Itaalia kohtud, on see, mis tõmbab inimesi üle kogu maailma.
Ligi kümme aastat pärast Meredith Kercheri mõrva ei muutu minu küsimused juhtumi kohta. Kas ajakirjandus oleks Knoxile sama palju tähelepanu pööranud, kui ta oleks olnud värviõpilane, keda süüdistataks oma toakaaslase tapmises välismaal? Kas inglise isale ja india emale sündinud Kercher oleks rohkem ajakirjandust kogunud, kui ta oleks olnud blond nagu Natalee Holloway? Värvilised inimesed moodustavad ebaproportsionaalselt palju kuriteoohvreid ja neid, kes on kuritegudes ekslikult süüdi mõistetud, kuid nad teevad seda üldiselt ei saa kuulsusteks nagu Knox ja muud valged, nagu Avery, Ryan Ferguson ja West Memphis Three on.
Central Park Five, mustanahaliste ja latiinode teismeliste rühmitus, kes mõisteti 1989. aastal sörkimas valge naise ründamise eest valesti, on reegli erand. Nende süüdimõistmine oli a 2012 Ken Burnsi dokumentaalfilm. Kuid algusest peale uskus avalikkus, et nad on süüdi. Donald Trump isegi nimetanud neid loomadeks ja võtnud välja ajalehekuulutuse, milles kutsuti üles nende hukkamisele. Kui tõeline ründaja tunnistas end üles, keeldus Trump varasemate kommentaaride pärast vabandust palumast. Knoxi mõrvajuhtumist kuuldes pakkus ta seda talle aidata, näidates, kuidas süüdistatava rass ja sugu mõjutavad avalikkuse ettekujutust tema süüst või süütusest.
Knoxi juhtumi kajastamine aastaselt Black Lives Matter muudab üsna koomiliseks asjaolu, et ameeriklased väitsid, et USA õigussüsteem oli õiglasem kui Itaalia vastaspool. Alles mõni päev pärast Knoxi 2009. aasta süüdimõistmist Kercheri tapmises kirjutasin oma muredest meedias kajastatava nüüdseks kõlbmatu Racialicious ajaveebi juhtumi üle. Hiljem tühistati süüdimõistev kohtuotsus, kuid minu tähelepanekud Knoxi kaitsjate kohta jäävad tänapäeval aktuaalseks, kuna Netflixi dokumentaalfilmis heidetakse tema juhtumile taas tähelepanu keskpunkti. Mul oli öelda järgmist:
* * *
Kuulsin nime Amanda Knox esmakordselt peaaegu aasta tagasi. Inimesena, kes, nagu Knox, sõitis Euroopasse välismaale õppima, külastades isegi Itaaliat seal viibimise ajal tundis kaastunnet noorele Seattle'i naisele, kes süüdistati Perugias vahetusõpilasena oma toakaaslase tapmises, Itaalia. Arvukad artiklid kujutavad Washingtoni ülikooli tudengit süütuna, keda on ekslikult suunatud korruptiivse Itaalia prokuröri poolt ja ohvriks misogüünistlikud ja ameeriklastest pärit itaallased.
Hoolimata minu kaastundest Knoxi suhtes - tunnistati süüdi Itaalia žürii poolt Meredith Kercheri mõrvas 4 - võtan vastu tema kaitseks kirjutatud artiklitele. Nad näitavad, et Ameerika ideed valge naise kohta on 19. sajandist peale vähe muutunud, itaallaste valgesus on endiselt nõrk ja mustad mehed teevad jätkuvalt mugavaid kuritegude patuoinu.
Mul pole aimugi, kas Amanda Knox on süütu või süüdi talle esitatud süüdistustes - žürii on seda juba kaalunud temast viimast - kuid mõned Ameerika ajakirjanikud otsustasid, et ta oli süütu juba ammu enne kohtuotsuse tegemist jõudnud. Mõnda neist ajakirjanikest häirib see, et Knox on rassist, sugu ja klassitaust mängisid keskset rolli selles, miks nad teda süütuks pidasid. Pealegi on Knoxi kaitsmisel nende ksenofoobne ja vaieldamatult “rassistlik”Tunded Itaalia vastu tulid ilmsiks. New York Timesi kolumnist Timothy Egan on näide sellest. Ta kirjutas Knoxist Timesi jaoks nii juunis kui ka vahetult enne seda, kui žürii juhtumi kohta oma otsuse tegi.
“Kõik katsumused käsitlevad narratiivi,” ütles Egan märkis suvel. “Seattle'is, kus ma elan, näen Amanda Knoxis tuttavat tüüpi loode tüdrukut ja kõik venitused, naljakad näod, neo-hipi puudutused on healoomulised. Itaalias näevad nad tema reaktsioonis kuradit, kahetsusväärset inimest. ”
Mis muudab need "puudutused" healoomuliseks - lihtsalt asjaolu, et Egan oli Knox "tuttav tüüpi loode tüdruk?" Ülekuulamist oodates tegi Knox väidetavalt vankrirattaid. Egan vaidlustas selle, et Knox oli sportlane. Kuid kui Donovan McNabbit või LeBron Jamesi uuriti mõrva osas ja nad tegid vankris rattaid ülekuulamisele, kas nende käitumist käsitletaks healoomulise sportlase käitumisena või muudaks see nad tundetuks ja flippant? Egan üritab Itaaliat õõnestada, pannes paistma, nagu oleksid patused itaallased karistuseks see tüdruk, kes mitte ainult ei tule meelde arvukatele Vaikse ookeani loodeosa tüdrukutele, vaid ka tema enda oma tütar. Briti mõrvaohvri Meredith Kercheri mitte-itaalia sõbrad pidasid Knoxi käitumist samuti kummaliseks, see oli vastuolus Egani katsetega Itaalia tundeid diskrediteerida.
„[Politseijaoskonnas] viibides pidasin Amanda käitumist väga kummaliseks. Tal polnud emotsiooni, kui kõik teised olid ärritunud, ”tunnistas Kercheri sõber Robyn Butterworth kohtus. Ja kui teine sõber meenutas väidetavalt, et ta lootis, et Kercher pole palju kannatanud, tuletas Butterworth meelde Knoxi vastust: “Mis te arvate? Ta veritses surmani. ” Butterworth ütles, et sel hetkel ei olnud Kercheri surma viis vabastatud.
Kercheri teine sõber Amy Frost tunnistas Knoxi ja Knoxi tolleaegse poiss-sõbra Raffaele Sollecito kohta.
"Nende käitumine politseijaoskonnas tundus mulle tõesti kohatu," sõnas Frost. „Nad istusid üksteise vastas, Amanda pani oma jalad Raffaele jalgadele ja tegi talle näo. Kõik nutsid peale Amanda ja Raffaele. Ma ei näinud neid kunagi nutmas. Nad suudlesid üksteist. ”
Egan oleks võinud kirjutada Knoxi vastuse, milles keskenduti asjaolule, et tema kuriteo toimepanemise kohta praktiliselt puuduvad füüsilised tõendid. sündmuskoht ja sellest, mida seal vähe oli, sattusid vaidluse alla, kuna see koguti rohkem kui kuu pärast mõrva ja arvati seetõttu olevat saastunud. Selle asemel otsustas ta iseloomustada Itaaliat mahajäänud, inetute inimeste rahvana.
"Nagu selle nädala lõpuargumendid veel kord näitasid, on juhtumil väga vähe pistmist tegelike tõenditega ja palju pistmist iidse Itaalia päästva näo koodeksiga," Egan kirjutas detsembril 2.
Nii nagu Egan otsustas mitte selgitada, miks Knoxi veider arupärimine tema ülekuulamise ajal healoomuline oli, ei tee ta seda ka selgitage, miks on näo kokkuhoidmine iidne itaalia kood. Näib, et see on nii lihtsalt sellepärast, et ta kuulutab seda ole. Samas juhtkirjas arutab ta Itaalia žüriid enam-vähem samal viisil, nagu valged on tavapäraselt arutanud värviinimesi, nagu Haiti Vodou praktikud, Puerto Rica Santeria praktikud, Ameerika põliselanikud või Aafrika nõid arstid. ”
"Nende kohtuotsus ei peaks väidetavalt puudutama keskaja ebausku, seksuaalseid ettevaateid, saatana fantaasiaid ega prokuratuuri au," kirjutab Egan.
Egan tähendab, et Itaalia õigussüsteem on täidetud inimestega, kellele ei saa usaldada mõistlike otsuste vastuvõtmist - see on ülioluline küsimus, kui kaalul on noore valge valge naise tulevik. Kui jube, et Amanda Knoxi saatus on nende pööraste itaallaste käes? Need inimesed usuvad endiselt ebausku ja saatanat, taeva pärast!
See, kuidas Egan ja Knoxi enda sugulased itaallasi kirjeldasid, tuletas mulle meelde, et ameeriklased pole alati itaallasi valgeks pidanud. See muudab Itaalia rahva ja kohtusüsteemi ratsionaalsuse ja usaldusväärsuse õõnestamise suuresti küsitavaks. Raamatus nimega Kas itaallased on valged?, Kirjutab Louise DeSalvo Itaaliasse Ameerikasse sisserändajate diskrimineerimisest.
„Ma sain teada, et itaalia-ameeriklased olid lõunas lõunaosas; et nad olid Teise maailmasõja ajal vangi pandud. … Sain hiljem teada, et raudteel töötanud itaalia mehed teenisid oma töö eest vähem raha kui „valged“; et nad magasid räpases, kahjuritega nakatunud kärus; et neile keelati vett, ehkki neile anti veini juua (sest see tegi nad jälgitavaks)... ”
Mõned kommentaarid itaallaste kohta Knoxi juhtumil tunduvad kindlasti tagasilöögina ajale, mil itaallasi ei nähtud valgena. Mul on raske ette kujutada, et kui Knoxi oleks Inglismaal kohut mõistetud, siis tehtaks järjekindlaid pingutusi Briti kohtusüsteemi diskrediteerimiseks. Kui asi veelgi hullemaks läheb, samal ajal kui Ameerika ksenofoobia on suunatud Itaalia poole, maalivad Knoxi ameeriklased Ameerika Itaaliat. Endine prokurör John Q. Kelly kasutas Knoxi raskest olukorrast rääkides isegi rassiseeritud keelt, võrdsustades tema kohtlemise avaliku avaldusega.
Kas pole nii, kuidas tänapäeval rassism toimib? Inimesed, kes ilmutavad selgelt rassistlikku hoiakut ja käitumist, süüdistavad president Obamat valgevenevastasuses või süüdistamises Al Sharpton ja Jesse Jackson pigem rassismi kui ajaloolise, institutsionaliseeritud valge ülemvõimu põlistamise eest.
Pärast seda, kui Knox tunnistati mõrvas süüdi, USA sen. Teatas Maria Cantwell, "Mul on tõsiseid küsimusi Itaalia õigussüsteemi ja selle kohta, kas ameeriklusvastane võitlus rikkus seda kohtuprotsessi."
See ameerikavastasuse argument laguneb, kui ka Itaalia kodanik Raffaele Sollecito tunnistati mõrvas süüdi. Kas peaksime uskuma, et Itaalia žürii ohverdab omaenda Ameerika kiusamiseks?
Probleemsed rassilised ülemtoonid juhtumi teatamisel ei hõlma mitte ainult itaallasi, vaid ka mustanahalisi mehi. Pärast tema 2007. aasta novembri vahistamist Knox kirjutas politseisse, et baariomanik Patrick Lumumba tappis Kercheri.
„Nendes mul ilmunud tagasilöökides näen mõrvarina Patrikut [sic], kuid seda, kuidas tõde minu sees tunneb meeles, ma ei saa kuidagi teada, sest ma ei mäleta kindlasti, kui ma oleksin oma maja juures öösel. ”
Knoxi korduvate vihjete tõttu, et Lumumba mõrvas Kercheri, veetis ta kaks nädalat vangis. Politsei päästis ta vabastamise, kuna tal oli kindel alibi. Lumumba kaebas Knoxi laimamise eest kohtusse ja võitis.
Ehkki Egan on maininud, et Knox seostas Lumumba ekslikult Kercheri mõrvaga, laskis ta naise selle kiiresti haakida, nagu ka naiste veebisaidi Jezebel kommentaator, kes märkis järgmist:
„Ma ei mõista teda üldse selle üle. Teda hoiti Itaalia vanglas, teda küsitleti mitu päeva ja teda julgustati ülestunnistama. "
Kuid selleks, et ignoreerida Knoxi üleastumist sellel rindel, eiratakse kaastundlikke (kuid süüdi) valgeid ameeriklasi, kes sõrmestasid mustanahalisi kuritegude eest, mida mehed pole kunagi toime pannud. Näiteks 1989. aastal tulistas Charles Stuart ja tappis oma raseda naise Caroli, kuid teatas politseile, et vastutab mustanahaline mees. Kaks aastat hiljem, Susan Smith mõrvas ta noored pojad, kuid ütles politseile esialgu, et mustanahaline mees oli teda röövinud ja poisid röövinud.
Ehkki Knox ütles, et ta näitas Lumumbale sunniviisilise kuriteo eest, paneb tema tegemine teda kahtlustama ja neid ei tohiks kahe silma vahele jätta neile, kellel on raske uskuda, et ilus Ameerika ameeriklane on selleks võimeline mõrv. Teine mustanahaline mees, Elevandiluurannikult pärit Rudy Guede mõisteti süüdi Kercheri tapmises enne Knoxi ja Sollecito oli, kuid tõendite kohaselt oli Kercheri surma korral seotud rohkem kui üks ründaja. Kui võimud usuvad, et Guede ei tegutsenud üksi, miks on raske uskuda, et Knox mängis rolli ka Kercheri mõrvas? Lõppude lõpuks esitas Knox oma asukoha kohta Kercheri surmaõhtul vastuolulisi avaldusi ega helistanud politseisse pärast seda, kui väidetavalt leidis ta kodu ukse lahti ja verd põrand. Armuke Sollecito ostis algul pärast Kercheri surma väidetavalt kuriteopaiga puhastamiseks kaks pudelit pleegitajat, kust politsei leidis nii tema verised jalajäljed kui ka Knoxi.
Need faktid kajastavad Knoxit vaevalt hästi, seega olen nõus arvestama nii tema süü kui ka süütusega. Võib-olla hävitas tema mälestus tema hašiši tarvitamine Kercheri surmaööl. Kuid need, kes keelduvad pidamast Knoxi süüdi, ründavad kogu aeg Itaalia õiglust süsteem, tuletage mulle meelde neid, kes nägid vaeva, et uskuda, et Lizzie Borden häkkis oma vanemaid Belgias 1892.
"Andrew Bordeni ja tema kolmanda naise Abby kohutavad kirvemõrvad oleksid olnud igas vanuses šokeerivad, kuid 1890ndate alguses olid need mõeldamatud," kirjutab Denise M. Clark krimiajakirjas. Samavõrd mõeldamatu oli see, kes kirvest vallutas, kes neid lükkas... Mõte, et mõrvar võiks olla... Lizzie võttis päevi registreeruge politseis - hoolimata ülekaalukatest füüsilistest ja kaudsetest tõenditest, mis osutasid ainult temale... .Mis sellega lõpuks juhtuks tema päästmine oli mõrvade tähelepanuväärne vägivald: mõrvad olid lihtsalt liiga kohmakad, et üks naine neist toime panna kasvatus. ”
Kas pole see argument, mille Egan esitab, kui ta kirjeldas Knoxit Vaikse ookeani loodeosast pärit healoomuliseks hipitüübiks? Meile öeldakse, et Knox töötas välismaal õppimiseks raha säästmiseks mitu tööd. Ta paistis silma nii kergejõustiku kui ka akadeemikutega. Paljud ameeriklased usuvad, et tüdrukud ei pane teda mõrva. Ja kui teda proovitaks osariigis, oleks ta ehk pääsenud nagu Lizzie Borden. Kuid ilmselt ei koorma itaallasi Ameerikat kaaluv kultuuripagas. Valge ja naissoost ning heast perest pärit sugulased pole võrdselt süütud.