Haššašin: Pärsia mõrvarid

Esialgsed palgamõrvarid Haššašinid said alguse Pärsia, Süüriaja Türgi ja levis lõpuks ülejäänud Lähis-Idasse, võttes nii poliitilised kui ka rahalised rivaalid maha enne, kui nende organisatsioon langes 1200. aastate keskpaiku.

Kaasaegses maailmas tähistab sõna "palgamõrvar" varju salapärast tegelast, kes on mõrvatud pigem poliitilistel põhjustel kui armastuse või raha pärast. Hämmastaval kombel pole see kasutamine muutunud kuigi palju alates 11., 12. ja 13. sajandist, mil Pärsia mõrvarid lõid piirkonna poliitiliste ja usuliste südametesse hirmu ja pistodad juhid.

Keegi ei tea kindlalt, kust nimi "Hashshashin" või "Assassin" pärit on. Kõige sagedamini korduva teooria kohaselt on sõna pärit araabia hašišist, mis tähendab "hašiši kasutajaid". Kroonikud sealhulgas Marco Polo väitis, et Sabbahi järgijad panid oma poliitilised mõrvad toime narkootikumide mõju all, sellest tulenevalt ka hüüdnimi.

See etümoloogia võis siiski tekkida juba nime enda järel, kui loominguline katse selgitada selle päritolu. Igal juhul tõlgendas Hasan-i Sabbah Koraani ettekirjutust uimastite vastu.

Veel veenvam seletus tsiteerib Egiptuse araabia sõna hashasheen, mis tähendab "lärmakaid inimesi" või "murettekitajaid".

Mõrvarlaste raamatukogu hävis, kui nende linnus langes 1256. aastal, nii et meil pole nende ajaloo kohta oma allikast ühtegi algset allikat. Enamik dokumente nende olemasolu kohta, mis on säilinud, pärinevad nende vaenlastest või väljamõeldud teise või kolmanda Euroopa arvepidamisest.

Kuid me teame, et palgamõrvarid olid Shia Islam'i Ismaili sekti haru. Palgamõrvarite asutaja oli Nizari Ismaili misjonär nimega Hasan-i Sabbah, kes infiltreerus oma järgijatega Alamuti lossi ja veristas verevabalt 1090. aastal Daylami elaniku kuninga.

Sellest mäetipust pärit kindlusest rajasid Sabbah ja tema ustavad järgijad linnuste võrgustiku ja vaidlustasid otsuse Seljuk türklased, Sunniitlikud moslemid, kes kontrollisid sel ajal Pärsiat - Sabbah ’rühmitus sai inglise keeles nime Hashshashin või„ Assassins “.

Nizari-vastastest valitsejatest, vaimulikest ja ametnikest vabanemiseks uuriksid mõrvarid hoolikalt oma sihtmärkide keeli ja kultuure. Operaator tungib seejärel kavandatud ohvri kohtu või siseringi, teenides mõnikord aastaid nõustaja või teenistujana; sobival hetkel peksab palgamõrvar üllatusrünnaku korral pulgaga sultanit, vizieri või mulla.

Mõrvaritele lubati koht pärast nende märtrisurma paradiisis, mis leidis aset tavaliselt vahetult pärast rünnakut - seetõttu tegid nad seda sageli halastamatult. Selle tulemusel kohkusid ametnikud kogu Lähis-Idas nendest üllatusrünnakutest; paljud kandsid igaks juhuks riide all soomus- või ketipostisärke.

Enamasti olid mõrvarite ohvrid Seljuki türklased või nende liitlased. Esimene ja üks tuntumaid oli pärslane Nizam al-Mulk, kes töötas Seljuki kohtus. Ta tapeti 1092. Aasta oktoobris sufi müstikuna varjatud palgamõrvar ja sunniit kaliif nimega Mustarshid langes 1131 pärimisvaidluse käigus Assassini pistodade kätte.

Aastal 1213 kaotas püha Meka linna teravmees nõbu mõrvarile. Ta oli rünnaku pärast eriti ärritunud, sest see nõbu sarnanes talle väga. Veendunud, et ta on tõeline sihtmärk, võttis ta kõik Pärsia ja Süüria palverändurid pantvangi, kuni Alamutist pärit rikas daam maksis nende lunaraha.

Šiiitidena tundsid paljud pärslased juba pikka aega väärkohtlemist Araabia sunniidi moslemite poolt, kes kontrollisid kalifaati sajandeid. Kui kaliifide võim raputas 10. – 11. Sajandil ja kristlikud ristisõdijad hakkasid ründama Vahemere idaosas asuvaid etteastet, arvasid šiiidid, et nende hetk on kätte jõudnud.

Idas tekkis aga ähvardatud türklaste näol uus ähvardus. Oma uskumuses tulihingeline ja sõjaliselt võimas sunniit Seljuks võttis üle ulatusliku piirkonna, sealhulgas Pärsia. Nizari šiiid ei suutnud neid lahingus alistada. Kuid Pärsias ja Süürias asuvate mäekindlate seeriast võisid nad Seljuki juhte mõrvata ja oma liitlastesse hirmu lüüa.

1219. aastal Khwarezmi valitseja praeguses olukorras Usbekistan, tegi tohutu vea. Tema linnas mõrvati rühm mongoli kauplejaid. Tšingis-khaan oli selle solvamise pärast raevukas ja viis oma armee Kesk-Aasiasse Khwarezmi karistama.

Kavatsusega lubas mõrvarite juht sel ajal lojaalsust mongolitele - aastaks 1237 olid mongolid vallutanud suurema osa Kesk-Aasiast. Kogu Pärsia oli langenud, välja arvatud palgamõrvarite kindlused - võib-olla koguni 100 mäelinnust.

Palgamõrvarid olid selles piirkonnas, kus mongolid Kwarezmi 1219. aastal vallutasid, ja 1250. aastatel, suhteliselt vabad käed olnud. Mongolid keskendusid mujale ja valitsesid kergelt. Tšingis-khaani pojapoeg Mongke Khan otsustas siiski kindlalt islamimaad vallutada, võttes kalifaadi koha Bagdadi.

Kartes seda uuendatud huvi oma piirkonna vastu, saatis palgamõrvari juht meeskonna tapma Mongke. Nad pidid teesklema, et pakuvad mongoli khaanile alistumist ja seejärel tavad teda. Mongke valvurid kahtlustasid reetmist ja pöörasid mõrvarid minema, kuid kahju tehti. Mongke otsustas kindlalt, et Assassinside oht lõpeb lõplikult.

Mongke Khani vend Hulagu kavatses varjata palgamõrvarid nende esmases kindluses Alamutis, kus sekti juht, kes andis korralduse rünnata Mongke'i tema enda järgijate poolt purjusoleku tõttu ja tema üsna kasutu poeg oli nüüd käes vägi.

Mongolid viskasid kogu oma sõjalise jõu Alamuti vastu, pakkudes samas ka armu, kui palgamõrvari juht alistub. 19. novembril 1256 tegi ta seda. Hulagu pareeris vallutatud juhi kõigi järelejäänud kindluste ette ja ükshaaval nad kapituleerusid. Mongolid lõhkusid Alamuti ja teiste kohtade lossid, nii et mõrvarid ei saanud seal varjupaika minna ega ümber rühkida.

Järgmisel aastal palus endine palgamõrvari juht luba sõita Mongoli pealinna Karakorami, et pakkuda oma isiklikku esitust Mongke Khanile. Pärast vaevalist teekonda ta saabus, kuid teda ei lubatud. Selle asemel viidi ta ja ta järgijad ümbritsevatesse mägedesse ja tapeti. See oli mõrvarite lõpp.

• "palgamõrvar, n."OED Online, Oxford University Press, september 2019.
• Shahid, Nataša. 2016. "Sektantide kirjutised islamis: eelarvamused Haššašini vastu 12. ja 13. sajandi moslemite historiograafias." Rahvusvaheline ajakiri Arts & Sciences 9.3 (2016): 437–448.
• Van Engleland, Anicée. "Palgamõrvarid (Haššašin)." Religioon ja vägivald: entsüklopeedia usust ja konfliktidest antiigist tänapäevani. Toim. Ross, Jeffrey Ian. London: Routledge, 2011. 78–82.