XIX sajandi lõpuks oli palju inimesi Soomes Qing Hiina tundis suurt ärritust võõrvõimude ja kristlike misjonäride kasvava mõju pärast Kesk-Kuningriigis. Pikk Aasia suurriik, Hiina oli alandanud ja kaotanud näo, kui Suurbritannia alistas selle esimesel ja teisel Oopiumisõjad (1839-42 ja 1856-60). Vigastusele märkimisväärse solvamise lisamiseks sundis Suurbritannia Hiinat aktsepteerima India oopiumi suuri saadetisi, mille tulemuseks oli laialt levinud oopiumisõltuvus. Euroopa võimud jagasid selle riigi ka "mõjusfäärideks" ja mis on kõige hullem - endine lisajõgi Jaapan valitses Esimene Hiina-Jaapani sõda aastatest 1894–95.
Need kaebused olid Hiinas vaibunud aastakümneid, kuna valitsev Manchu keiserlik perekond nõrgenes. Viimane löök, mis lükkas tagasi liikumise, mis sai tuntuks kui Poksija mäss, oli surmav kaheaastane põud Shandongi provintsis. Pettunud ja näljasena moodustasid Shandongi noormehed "Õigsete ja harmooniliste rusikate seltsi".
Relvastatud mõne vintpüssi ja mõõgaga ning lisaks uskule nende enda üleloomulikku haavamatust kuulide vastu ründasid Boxerid 1. novembril 1897 Saksa misjonäri George Stenzi kodu. Nad tapsid kaks preestrit, ehkki nad ei leidnud Stenzit ise enne, kui kohalikud kristlikud külaelanikud nad minema ajasid. Saksamaa kaiser Wilhelm reageeris sellele väikesele kohalikule juhtumile, saates mereväe ristleja eskadrilli kontrollima Shandongi Jiaozhou lahte.
Varased poksijad, nagu ülaltoodud pildil, olid halvasti varustatud ja korrastamata, kuid nad olid väga motiveeritud vabastama Hiinat välismaistest "deemonitest". Nad harjutasid avalikult võitluskunstid, ründasid nad kristlikke misjonäre ja kirikuid ning innustasid mõttekaaslasi noori mehi peagi võtma üle kogu riigi.
Bokserid olid laiaulatuslik salaühing, mis esmakordselt ilmus Shandongi provintsi põhjaosas Hiina. Nad harjutasid massiliselt võitluskunste - sellest tulenevalt kasutasid nime "poksijad" välismaalased, kellel polnud ühtegi teist nimi hiina lahingutehnikate jaoks - ja uskus, et nende maagilised rituaalid võivad neid muuta haavamatu.
Bokseri müstiliste tõekspidamiste, hingejuhtimisharjutuste, maagiliste loitsude ja neelamisvõlude järgi suutsid poksijad muuta oma keha mõõga või kuuliga läbitungimatuks. Lisaks võiksid nad minna transisse ja saada vaimude omandiks; Kui piisavalt suur poksijarühm saaks korraga kõik omaks, siis võiksid nad kokku kutsuda armee vaimude või vaimude abi, et aidata neil Hiinast võõrastest kuraditest lahti saada.
Bokseri mäss oli aastatuhandete pikkune liikumine, mis on tavaline reaktsioon, kui inimesed tunnevad, et nende kultuur või kogu elanikkond on eksistentsiaalse ohu all. Muud näited hõlmavad järgmist: Maji Maji mäss (1905-07) Saksa koloniaalvõimu vastu praeguses Tansaanias; Mau Mau mäss (1952–1960) brittide vastu Keenias; ja 1890. aastal Ameerika Ühendriikides liikunud Lakota Sioux kummitustants. Mõlemal juhul uskusid osalejad, et müstilised rituaalid võivad muuta nad rõhujate relvade haavamatuks.
Üldiselt ohustas kristlus traditsioonilisi budistlikke / konfutsianistlikke veendumusi ja hoiakuid Hiina ühiskonnas. Shandongi põud oli aga konkreetne katalüsaator, mis pani aluse anti-Christiani bokseri liikumisele.
Traditsiooniliselt tuleksid terved kogukonnad põua ajal kokku ja palvetaksid jumalate ja esivanemate ees vihma pärast. Need ristiusku pöördunud külaelanikud keeldusid aga rituaalides osalemast; nende naabrid kahtlustasid, et see oli põhjus, miks jumalad eirasid vihma pärast neid.
Meeleheite ja umbusalduse kasvades levisid kuuldused, et Hiina kristlased tapavad inimesi nende elundite pärast, et neid kasutada maagiliste koostisosadena ravimidvõi kaevudesse mürkide panemine. Põllumehed uskusid siiralt, et kristlased on jumalaid nii meelt avaldanud, et kõiki piirkondi karistati põuaga. Noored mehed tegutsesid põllukultuuride vähesuse tõttu harrastama võitluskunsti ja jälgisid oma kristlikke naabreid.
Lõpuks suri poksijate käes teadmata arv kristlasi ja palju teisi kristlasi külaelanikke aeti kodust välja, nagu ülal pildil. Enamiku hinnangute kohaselt tapeti Boxerite mässu lõppemise ajaks sadu lääne misjonäre ja tuhandeid hiina pöördunuid.
Qingi dünastia tabati Poksija mäss ega teadnud kohe, kuidas reageerida. Algselt Keisrinna Dowager Cixi liikus mässu surumiseks peaaegu refleksiivselt, nagu Hiina keisrid olid sajandeid üritanud protestida liikumiste eest. Peagi taipas ta aga, et tavalised inimesed Hiina võib-olla suudab tänu oma kindlameelsusele välismaalasi oma riigist välja ajada. 1900. aasta jaanuaris muutis Cixi oma varasemat suhtumist ja andis poksijate toetuseks välja kuningliku edikirja.
Bokserid usaldasid omalt poolt keisrinna ja Qingi üldiselt. Valitsus ei üritanud mitte ainult algselt liikumist pidurdada, vaid ka keiserlik perekond oli välismaalasi - etnilisi Manchus Hiina kaugest kirdest, mitte hiinlastest.
Algselt Qing valitsus viidi Boxer-mässuliste mahasurumisel kooskõlla võõrvõimudega; Dowageri keisrinna Cixi peagi muutis ta meelt ja saatis keiserliku armee bokserite toetuseks välja. Siin rivistuvad Qingi keiserliku armee uued kadetid enne Tientsini lahingut.
Tientsini linn (Tianjin) on suur sisemere sadam Kollane jõgi ja Suurkanal. Jooksul Poksija mäss, Sai Tientsin sihtmärgiks, kuna sellel oli suur välismaiste kauplejate naabruskond, mida nimetatakse kontsessiooniks.
Lisaks viibis Tientsin Bohai lahe ääres Pekingisse, kust väljusid väed, et päästa pealinnas piiratud välisriikide legatsioonid. Pekingisse pääsemiseks pidid kaheksa rahvuse välisarmeed minema mööda kindlustatud Tientsini linnast, mida pidasid Boxeri mässuliste ja Keiserliku armee vägede ühisjõud.
Bokseri piiramise piiramiseks oma Pekingis asuvate esinduste üle ja kinnitamaks veel kord oma volitusi oma 2012 Hiina, saatsid Suurbritannia, Prantsusmaa, Austria-Ungari, Venemaa, USA, Itaalia, Saksamaa ja Jaapani riigid Tang Ku (Tanggu) sadamast Pekingi poole 55 000 mehe jõudu. Neist suurem osa - peaaegu 21 000 - olid jaapanlased, lisaks 13 000 venelast, 12 000 Briti Rahvaste Ühendusest (sealhulgas Austraalia ja India diviisid), 3500 Prantsusmaalt ja USA-st ning väiksem arv ülejäänud rahvad.
1900. aasta juuli alguses Poksija mäss läks poksijatel ja nende valitsusliitlastel üsna hästi. Keiserliku armee, Hiina alaliste (nagu siin pildil kujutatud) ja bokserite ühendatud jõud kaevati sisse tähtsasse jõe-sadamalinna Tientsini. Neil oli linnamüüride alla kinnitatud väike võõrvägi, kes ümbritsesid välismaalasi kolmest küljest.
Võõrvõimud teadsid, et Pekingi (Pekingi) pääsemiseks, kus nende diplomaadid olid piiramise all, pidid Kaheksa Rahvuste Invasioonijõud jõudma Tientsini kaudu. Täis rassistlikku rämpsust ja üleolekutunnet, ootasid vähesed neist nende vastu relvastatud Hiina vägede tõhusat vastupanu.
Saksamaa saatis Pekingi võõrleegionäride leevendamiseks vaid väikese kontingendi, kuid Kaiser Wilhelm II saatis oma mehed selle käsuga: "Kandke end kui hunte Attila. Tuhande aasta jooksul laske hiinlastel sakslase lähenemisel väriseda. "Saksa keiserlikud väed kuulasid Hiina kodanike vägistamise, rüüstamise ja mõrvamisega nii palju, et Ameerika ja (irooniliselt, arvestades järgmise 45 aasta sündmusi) pidid Jaapani väed mitu korda relvi sakslaste poole keerama ja ähvardama neid tulistada, et taastada tellida.
Wilhelmi ja tema armee ajendasid kõige vahetumalt kahe Saksa misjonäri mõrvad Shandongi provintsis. Nende suurem motivatsioon oli aga see, et Saksamaa oli rahvusena ühinenud alles 1871. aastal. Sakslased tundsid, et nad on langenud sellistest Euroopa võimudest nagu Ühendkuningriik ja Prantsusmaa ning Saksamaa soovis oma "kohta päikese käes" - oma impeeriumi. Kollektiivselt olid nad valmis selle eesmärgi saavutamisel olema täiesti halastamatud.
Tientsini lahing oleks poksija mässu veriseim. Esimese maailmasõja murettekitaval vaatlusel jooksid võõrväed üle avatud maa, et rünnata kangendatud Hiina positsioone, ja nad lihtsalt niideti; hiinlastel, kes olid linnamüüridel, oli Maksim relvad, varajane kuulipilduja, samuti suurtükid. Tientsinis oli välismaiste kaotuste arv 750.
Hiina kaitsjad võitlesid raevukalt Tientsinis 13. juuli öösel või kella 14 varahommikul. Siis sulas keiserlik armee teadmata põhjustel minema, hiilides katte all linnaväravatest välja pimedusest, jättes bokserid ja Tientsini tsiviilelanikud armeele välismaalased.
Hirmuteod olid tavalised, eriti Vene ja Saksa vägede hulgas, sealhulgas vägistamine, rüüstamine ja mõrvad. Ülejäänud kuue riigi võõrväed käitusid mõnevõrra paremini, kuid kõik olid poksija kahtlustamisel halastamatud. Sajad ümardati ja hukati.
Isegi neil tsiviilisikutel, kes pääsesid võõrvägede otsesest rõhumisest, oli pärast lahingut raskusi. Siin näidatud perekond on kaotanud oma katuse ja suur osa nende kodust on tugevalt kahjustatud.
Üldiselt kahjustas linna mereväe koorimine. Briti mereväe suurtükivägi saatis 13. juulil kell 5:30 Tientsini seintesse kesta, mis tabas pulbri ajakirja. Terve kauplus püssirohi plahvatas, jättes lünka linnamüüri ja koputades inimesi jalgade juurest kuni 500 meetri kaugusele.
1900. aasta juuli alguseks olid Pekingi legatsioonikvartalis meeleheitel välisdelegaatidel ja hiina kristlastel laskemoon ja toiduvarud vähe. Pidev vintpüstol väravate kaudu viis inimesi minema ja aeg-ajalt laskis keiserlik armee lahingumajadele suunatud suurtükiväe tulekahju. Valvuritest kolmkümmend kaheksa sai surma ja veel viiskümmend viis haavata.
Olukorra halvendamiseks tegid rõuged ja düsenteeria põgenikud ringi. Legatsioonikvartalis lõksus olnud inimestel polnud võimalust sõnumeid saata ega vastu võtta; nad ei teadnud, kas keegi tuleb neid päästma.
Nad hakkasid lootma, et päästjad ilmuvad 17. juulil, kui järsku lõpetasid poksijad ja keiserlik armee pärast kuu aega kestnud lakkamatut tulekahju neile tulistamist. Qingi kohus kuulutas välja osalise vaherahu. Jaapani agendi toodud salakaubavedu andis välismaalastele lootust, et leevendus saabub 20. juulil, kuid see lootus oli kadunud.
Asjatult jälgisid välismaalased ja hiina kristlased, et võõrväed tuleksid veel ühe õnnetu kuu jaoks. Lõpuks, 13. augustil, kui välisriikide sissetungiüksused lähenesid Pekinale, hakkasid hiinlased veel kord uue intensiivsusega relvajõude tulistama. Järgmisel pärastlõunal jõudis Briti relvajõudude diviis aga Legatsiooni kvartalisse ja tõstis piiramise. Keegi ei mäletanud, et tõstis lähedal asuvas Prantsuse katedraalis Beitang piiramisrõnga, kuni kaks päeva hiljem, kui jaapanlased appi läksid.
15. augustil tähistasid välisriikide väed oma edu leegiate leevendamisel, an eakas naine ja talupoegade rõivastuses riietunud noormees libisesid keelatud kohas härjast välja vankrid. Nad hiilisid Pekingist välja ja suundusid iidne pealinn Xi'an.
Dowageri keisrinna Cixi ja keiser Guangxu ning nende ametissenimetamine väitsid, et nad ei tagane, vaid lähevad pigem kontrollkäigule. Tegelikult, see lend Pekingist annaks Cixile ülevaate Hiina lihtrahva elust, mis muutis tema vaatenurka märkimisväärselt. Võõrad sissetungiüksused otsustasid keiserlikku perekonda mitte jälitada; tee Xi'ani oli pikk ja kuninglikke valvasid Kansu Bravesi diviisid.
Päevadel pärast legatsioonikvartali leevendust läksid võõrväed Pekingi märatsema. Nad rüüstasid kõike, millele nad käe said, ja nimetasid seda "heastamisteks" ning kohtlesid süütuid tsiviilelanikke nagu Tientsinis.
Arreteeriti tuhandeid tõelisi või oletatavaid poksijaid. Mõni pannakse kohtu alla, samas kui teised hukatakse kokkuvõttes ilma selliste nüanssideta.
Qingi dünastia oli Bokseri mässu tulemuse pärast piinlik, kuid see polnud purustav lüüasaamine. Ehkki nad oleksid võinud võitlust jätkata, Keisrinna Dowager Cixi otsustas vastu võtta välisriikide rahuettepaneku ja volitas oma esindajaid allkirjastama "poksijaprotokollid" 7. septembril 1901.
Hukkatakse kümme parimat ametnikku, keda peetakse mässus osalenud, ja Hiinat trahviti 450 000 000 taeliga hõbedat, mis maksti välisriikide valitsustele 39 aasta jooksul. Qingi valitsus keeldus Ganzu Bravesi juhte karistamast, isegi kui nad olid väljas olnud rindel välismaalaste ründamisel ja Boxerite-vastasel koalitsioonil polnud muud valikut kui see tagasi tõmmata nõudmine.
Selle foto väidetavad bokserid on Hiina kohtus kohtuprotsessil. Kui nad mõistetakse süüdi (nagu enamik kohtuprotsessis osalejaid olid), võisid nad tegelikult olla välismaalased, kes nad tegelikult hukati.
Kuigi mõned hukkamised pärast Boxeri mässu järgisid kohtuprotsesse, olid paljud neist kokkuvõtlikud. Igal juhul pole süüdistatavat Boxerit kõigis süüdistustes õigeks mõistetud.
Siin näidatud Jaapani sõdurid said kaheksa rahvuse vägede seas laialt tuntud oma oskuste tõttu väidetavate poksijate pead maha raiuda. Ehkki see oli moodne ajateenijate armee, mitte sõjaväe armee samurai, oli Jaapani kontingent mõõga kasutamist tõenäoliselt koolitatud tugevamalt kui nende Euroopa ja Ameerika kolleegid.
Ameerika kindral Adna Chaffee ütles: "Võib kindlalt öelda, et seal, kus tapeti üks tõeline poksija... tapetud on viiskümmend kahjutut talupoega või töölist, sealhulgas mitte vähe naisi ja lapsi. "
Sellel fotol on hukatud Boxeri kahtlustatavate juhid, kes on nende poolt postitusega seotud järjekorrad. Keegi ei tea, mitu poksijat tapeti lahingutes või hukkamistes, mis järgnesid poksija mässule.
Kõigi erinevate õnnetusjuhtumite arv on hägune. Kusagil tapeti 20 000–30 000 Hiina kristlast. Tõenäoliselt suri ka umbes 20 000 keiserlikku sõjaväelast ja peaaegu sama palju teisi Hiina tsiviilisikuid. Kõige täpsem arv on tapetud välisriikide sõjaväelaste arv - 526 välissõdurit. Mis puutub välismisjonäridesse, siis tapetud meeste, naiste ja laste arvu nimetatakse tavaliselt lihtsalt sadadeks.
Ameerika bokside üleelanud töötajad kogunevad pärast Boxerite mässu lõppu foto saamiseks. Ehkki võite kahtlustada, et mässuga sarnane vihapuhang pani võõrvõimud mõtlema ümber oma poliitikale ja lähenemisele sellisele riigile nagu Hiina, ei andnud see tegelikult seda mõju. Kui midagi, tugevnes Hiina majanduslik imperialism ja üha suurem arv kristlikke misjonäre valas Hiina maale, et jätkata "1900. aasta märtrite" tööd.
Qingi dünastia hoidis võimu veel kümmekond aastat, enne kui langes natsionalistliku liikumise alla. Keisrinna Cixi ise suri 1908. aastal; tema viimane ametisse nimetatud lapskeiser Puyi, oleks Hiina viimane keiser.
Clements, Paul H Bokseri mäss: poliitiline ja diplomaatiline ülevaade, New York: Columbia University Press, 1915.
Esherick, Joseph. Bokseride ülestõusu päritolu, Berkeley: University of California Press, 1988.
Leonhard, Robert. "Hiina abiekspeditsioon: Ühine koalitsioonisõda Hiinas, suvi 1900, "pääses veebr. 6, 2012.
Preston, Diana. Bokseri mäss: dramaatiline lugu Hiina sõjast välismaalaste vastu, mis raputasid maailma 1900. aasta suvel., New York: Berkley Books, 2001.
Thompson, Larry C. William Scott Ament ja poksija mäss: kangelaslikkus, Hubris ja "ideaalne misjonär", Jefferson, NC: McFarland, 2009.
Zheng Yangwen. "Hunan: reformi ja revolutsiooni laboratoorium: ungarilased moodsa Hiina moodustamisel," Kaasaegsed Aasia uuringud, 42: 6 (2008), lk. 1113-1136.