Struktuurilise vägivalla määratlus ja näited

Struktuurne vägivald tähendab mis tahes stsenaariumi, kus a sotsiaalne struktuur põlistab ebavõrdsust, põhjustades seeläbi välditavaid kannatusi. Struktuurilise vägivalla uurimisel uurime võimalusi, kuidas sotsiaalsed struktuurid (majanduslik, poliitiline, meditsiini - ja õigussüsteemid) võib olla ebaproportsionaalselt negatiivne mõju teatud rühmadele ja kogukonnad.

Struktuurilise vägivalla kontseptsioon annab meile võimaluse kaaluda, kuidas ja millises vormis need negatiivsed mõjud ilmnevad, ning ka seda, mida saaks teha sellise kahju vähendamiseks.

Struktuurilise vägivalla termini lõi norralane Johan Gultang sotsioloog. Tema 1969. aasta artiklis “Vägivalla, rahu ja rahu uurimine, ”Väitis Gultang, et struktuurne vägivald seletas sotsiaalsete institutsioonide ja ühiskonnakorralduse süsteemide negatiivset jõudu tõrjutud kogukondade seas.

Oluline on eristada Gultangi vägivalla mõistet tavapäraselt määratletud terminist (sõja või kuritegevuse füüsiline vägivald). Gultang määratles struktuurilise vägivalla inimeste võimaliku reaalsuse ja nende tegelike asjaolude erinevuste algpõhjusena. Näiteks,

Struktuurne vägivald võimaldab ebavõrdsust ja kannatusi kujundavate sotsiaalsete, kultuuriliste, poliitiliste, majanduslike ja ajalooliste jõudude nüansseeritumalt analüüsida. See loob võimaluse tõsiselt kaaluda erinevat tüüpi tõrjutuse - näiteks seksismi, rassism, võime, ageism, homofoobia ja / või vaesus - elavate kogemuste loomisel, mida on põhimõtteliselt vähem võrdne. Struktuurne vägivald aitab selgitada paljusid ja sageli ristuvaid jõude, mis loovad ja kinnistavad ebavõrdsust mitmel tasandil, nii üksikisikute kui ka kogukondade jaoks.

Struktuurne vägivald toob välja ka tänapäevase ebavõrdsuse ajaloolised juured. Meie aja ebavõrdsus ja kannatused ilmnevad sageli marginaliseerumise laiemas ajaloos, ja seda ka edaspidi Raamistik pakub kriitilise konteksti oleviku mõistmiseks, pidades silmas selle suhet minevikust. Näiteks on marginaliseerumine postkoloniaalsetes riikides sageli tihedalt seotud nende kolooniaajalooga, just nagu ebavõrdsust USA-s tuleb arvestada ka orjanduse, sisserände ja keeruka ajalooga poliitika.

Tänapäeval kasutatakse struktuurilise vägivalla mõistet laialdaselt rahvatervise, meditsiinilise antropoloogia ja globaalse tervise valdkondades. Struktuurne vägivald on eriti kasulik tervisevaldkonna kannatuste ja ebavõrdsuse uurimisel. Selles tuuakse välja keerukad ja kattuvad tegurid, mis mõjutavad tervisenäitajaid, näiteks tervise erinevused (või ebavõrdsus) erinevate rassiliste või etniliste kogukondade vahel USA-s või mujal.

Paul Farmeri oma teadusuuringud, kirjutamine ja rakendustöö globaalse tervise valdkonnas on struktuurse vägivalla kontseptsioonile märkimisväärselt tähelepanu pööranud. Antropoloog ja arst dr Farmer on sellel alal töötanud aastakümneid, kasutades näitamiseks struktuurilise vägivalla läätsi - seosed rikkuse kogunemise suurte erinevuste ning sellega seotud tervishoiu erinevuste ja programmi tulemuste vahel; maailm. Tema töö tuleneb rahvatervise ja inimõiguste ristmikest ning ta on Harvardi ülikooli Kolokotronesi ülikooli globaalse tervise ja sotsiaalmeditsiini professor.

Dr Farmer kaasasutas Partnerid tervishoius, rahvusvaheline organisatsioon, mille eesmärk on parandada ebasoodsas olukorras olevate ja ebaproportsionaalselt haigete kogukondade välditavaid negatiivseid tervisemõjusid. Miks on see mõnes maailma vaeseimas riigis ka kõige haigemad? Vastus on struktuurne vägivald. Farmer and Partners in Health asusid Haitil tööle 1980. aastate keskel, kuid pärast seda on organisatsioon laienenud paljudele saitidele ja projektidele kogu maailmas. Struktuurilise vägivalla ja tervisega seotud projektid hõlmavad:

• 2010. aasta Haiti maavärina tagajärjed
• Tuberkuloosi epideemiad Venemaa vanglates
• Rwanda tervishoiusüsteemi rekonstrueerimine pärast 1994 genotsiid
• HIV / AIDSi sekkumised Haitile ja Lesothosse

Struktuurilise vägivalla teooria on mõjutatud paljudest kultuuri- ja meditsiiniantropoloogidest. Peamised antropoloogilised tekstid struktuurilise vägivalla ja tervise kohta on:

• Võimu patoloogiad: tervis, inimõigused ja uus vaeste sõda (Paul Farmer)
• Surm ilma nutmiseta: igapäevaelu vägivald Brasiilias (Nancy Scheper-Hughes)
• Värsked puuviljad, katkised kehad: Ameerika Ühendriikide sisserännanud põllutöölised (Seth Holmes)
• Austust otsides: cracki müümine El Barrios(Philippe Bourgois)

Struktuurne vägivald on eriti silmatorkav meditsiiniline antropoloogia, sealhulgas globaalse tervise antropoloogia. Seda on kasutatud mitmesuguste teemade analüüsimiseks, sealhulgas, kuid mitte ainult, uimastite kuritarvitamine, rändajate tervis, laste suremus, naiste tervis ja nakkushaigused.

• Põllumees, Paul. Haiti pärast maavärinat. Avalikud suhted, 2011.
• Kidder, Tracy. Mäed mägedest kaugemal: dr Paul Farmeri otsing, mees, kes raviks maailma. Juhuslik maja, 2009.
• Rylko-Bauer, Barbara ja Paul Farmer. "Struktuurne vägivald, vaesus ja sotsiaalsed kannatused"Vaesuse ühiskonnaõpetuse Oxfordi käsiraamat. Aprill 2017.
• Taylor, Janelle. "Erinevuste selgitamine: „kultuur“, „struktuurne vägivald“ ja meditsiiniline antropoloogia"Vähemuste asjade büroo mitmekesisuses, Washingtoni ülikool.