India Mughali keisri Suure Akbari elulugu

Akbar Suur (oktoober 15, 1542 – okt. 27, 1605) oli 16. sajandi Mughali (India) keiser, kes oli kuulus oma usulise sallivuse, impeeriumide ülesehitamise ja kunstide eestkoste eest.

Kiired faktid: Suur Akbar

  • Tuntud: Mughali valitseja oli kuulus oma usulise sallivuse, impeeriumi ülesehitamise ja kunstide eestkoste eest
  • Tuntud ka kui: Abu'l-Fath Jalal-ud-din Muhammad Akbar, Akbar I
  • Sündinud: Oktoober 15, 1542 Umerkot, Rajputana (praegune Sindh, Pakistan)
  • Vanemad: Humayun, Hamida Banu Begum
  • Surnud: Oktoober 27, 1605 Fatehpur Sikri linnas Agra Mughali impeeriumis (tänapäeva Uttar Pradesh, India)
  • Abikaasa (d): Salima sultan Begum, Mariam-uz-Zamani, Qasima Banu Begum, Bibi Daulat Shad, Bhakkari Begu, Gauhar-un-Nissa Begum
  • Märkimisväärne tsitaat: "Kuna enamikku mehi kimbutavad traditsioonilised sidemed ja nende isade järgitud viiside jäljendamine... jätkavad kõik, uurimata nende argumente ja põhjuseid, järgida religiooni, milles ta sündis ja haritud, välistades seeläbi võimaluse tõde välja selgitada, mis on inimese kõige õilsam eesmärk intellekt. Seetõttu seome end sobivatel aastaaegadel kõigi usundite õppinud meestega, saades sellega kasu nende peenest diskursusest ja ülendatud püüdlustest. "
    instagram viewer

Varane elu

Akbar sündis oktoobris teisel Mughali keisril Humayunil ja tema teismelise pruudil Hamida Banu Begumil. 14, 1542, Sindis, mis on nüüd osa Pakistan. Kuigi tema esivanemate hulka kuulusid mõlemad Tšingis-khaan ja Timur (Tamerlane), oli pere pärast kaotust jooksus Baburvastloodud impeerium. Humayan ei saa Põhja-Indiat tagasi enne 1555. aastat.

Koos oma vanematega paguluses Pärsias kasvatas väikese akbaari Afganistanis onu, keda abistasid mitmed põetajad. Ta harjutas võtmeoskusi nagu jaht, kuid ei õppinud kunagi lugema (tõenäoliselt õppimisraskuste tõttu). Sellegipoolest luges Akbar kogu oma elu filosoofia, ajaloo, religiooni, teaduse ja muude teemade kohta kogu elu ning ta oskas mälust kuulda pikki lõike.

Akbar võtab võimu

Aastal 1555 suri Humayan vaid mõni kuu pärast Delhi uuesti ennistamist. Akbar tõusis Mughal troonile 13-aastaselt ja temast sai Shahanshah ("Kuningate kuningas"). Tema regent oli Bayram Khan, tema lapsepõlvekaitsja ja silmapaistev sõdalane / riigimees.

Noor keiser kaotas Delhi peaaegu kohe veel kord hinduistlikule juhile Hemule. Kuid novembris 1556 alistasid kindralid Bayram Khan ja Khan Zaman I Panipatti teisel lahingul Hemu palju suurema armee. Hemu ise lasti silmast läbi, kui ta sõitis elevandi otsa lahingusse; Mughali armee vallutas ta ja hukati.

18-aastaseks saades tagandas Akbar üha enam valitseva Bayram Khani ning võttis impeeriumi ja armee otsese kontrolli alla. Bayramil kästi teha Hajj ehk palverännak Mekasse, kuid selle asemel alustas ta mässu Akbari vastu. Noore keisri väed alistasid Bayrami mässulised Jalandharis, Punjabis. Mässuliste juhi hukkamise asemel lubas Akbar oma endisele regendile halastavalt veel ühe võimaluse Mehhikosse minna. Seekord läks Bayram Khan.

Intriig ja edasine laienemine

Ehkki ta oli Bayram Khani kontrolli alt väljas, seisis Akbar silmitsi oma autoriteediga palees. Tema õepoja, mehe nimega Adham Khan, poeg tappis palees veel ühe nõustaja, kui ohver avastas, et Adham omastab maksuraha. Nii mõrv kui ka tema usalduse reetmine oli Akbaril Adham Khani lossi parapettidelt visatud. Sellest hetkest alates kontrollis Akbar oma kohut ja riiki, selle asemel et olla paleesiseste intriigide tööriist.

Noor keiser alustas agressiivset sõjalise laienemise poliitikat, seda nii geostrateegilistel põhjustel kui ka selleks, et häirivaid sõdalasi / nõunikke pealinnast eemale viia. Järgnevatel aastatel vallutab Mughali armee suure osa Põhja-Indiast (sealhulgas praegusest Pakistanist) ja Afganistan.

Juhtimisstiil

Oma tohutu impeeriumi kontrollimiseks kehtestas Akbar väga tõhusa bürokraatia. Ta nimetas mansabaaridvõi sõjalised kubernerid eri piirkondades; need kubernerid vastasid talle otse. Selle tulemusel suutis ta ühendada India üksikud vabariigid ühtseks impeeriumiks, mis püsiks kuni 1868.

Akbar oli isiklikult julge, valmis juhtima lahingus süüdistust. Samuti nautis ta gepardide ja elevantide taltsutamist. See julgus ja enesekindlus võimaldasid Akbaril algatada valitsuses uudseid põhimõtteid ja seista nende vastu konservatiivsemate nõustajate ja kohtunike vastuväidete üle.

Usu ja abielu küsimused

Juba varasest noorusest peale kasvatati Akbarit sallivas miljöös. Ehkki tema perekond oli sunniit, olid kaks tema lapsepõlve juhendajat pärsia šiiidid. Keisrina koostas Akbar Sufi kontseptsiooni Sulh-e-Kuhlvõi "rahu kõigile", tema seaduse aluspõhimõte.

Akbar näitas märkimisväärset lugupidamist oma hindu subjektide ja nende usu vastu. Tema esimene abielu 1562 oli Jodha Bai ehk Harkha Bai, a Rajput printsess Amberist. Nagu ka tema hilisemate hindude perekondade pereliikmed, astusid tema isa ja vennad Akbari kohtusse nõunikena, kes olid võrdsed tema moslemite kohtunikega. Kokku oli Akbaril 36 erineva etnilise ja usulise taustaga naist.

Tõenäoliselt veelgi tavalisemate jaoks veelgi olulisem, tühistas Akbar 1563. aastal pühakohad külastanud hinduist palveränduritele kehtestatud erimaksu ja 1564. jizyavõi mitte-moslemite aastamaks. Mida ta nende tegudega tuludest kaotas, sai ta enamiku hinduistide heast tahtest tagasi.

Isegi kui tohutu, peamiselt hinduistliku impeeriumi valitsemine koos väikese ansambli moslemite eliidiga valitseb praktiliselt, oli Akbar ise usuküsimustes avatud ja uudishimulik. Nagu ta oma kirjas ütles Philip II Hispaaniale, armastas ta kohtuda kõigi uskude õppinud meeste ja naistega, et arutada teoloogiat ja filosoofiat. Naissoost Jaini guru Champa juurest Portugali jesuiitide preestriteni tahtis Akbar neid kõiki kuulda.

Välissuhted

Kui Akbar kinnistas oma võimu Põhja-India üle ja hakkas laiendama oma võimu lõuna ja lääne poole rannikuni, sai ta teada Portugali uuest kohalolekust seal. Ehkki Portugali esialgne lähenemine Indiale oli olnud "kõik relvad lõõmavad", mõistsid nad peagi, et need ei olnud sõjaliselt Mughali impeeriumi jaoks maal. Mõlemad riigid sõlmisid 2006. Aastal lepingud, mille alusel lubati portugallastel säilitada oma ranniku kindlused vahetada lubaduste vastu mitte ahistada Mughali laevu, mis väljusid läänerannikult ja veavad palverändureid Araabiasse hajj.

Huvitav on see, et Akbar moodustas Portugali katoliiklaste karistamiseks isegi liidu Ottomani impeeriumi, mis kontrollis sel ajal Araabia poolsaart. Osmanid olid mures, et igal aastal Mughali impeeriumist Mekasse ja Medinasse ujutav suur hulk palverändureid oli pühade linnade ressurssidega üle jõu, nii et Ottomanid sultan nõudis üsna kindlalt, et Akbar lõpetaks inimeste saatmise laevale.

Nördinud, palus Akbar oma Portugali liitlastel rünnata Araabia poolsaart blokeerivat Ottomani mereväge. Tema kahjuks suunati Portugali laevastik täielikult minema Jeemen. See tähendas Mughali ja Portugali liidu lõppemist.

Akbar hoidis aga kestvamaid suhteid teiste impeeriumidega. Hoolimata Kandahari püüdmisest Mgahal pärsiast Safavidi impeerium näiteks 1595. aastal olid neil kahel dünastial kogu Akbari valitsemise ajal südamlikud diplomaatilised sidemed. Mughali impeerium oli nii rikas ja oluline potentsiaalne kaubanduspartner, et ka mitmed Euroopa monarhid saatsid Akbarisse emissarid, sealhulgas Elizabeth I Inglismaa ja Henry IV Prantsusmaa.

Surm

Oktoobris 1605 sai 63-aastane keiser Akbar tõsise düsenteeriahoo. Pärast kolmenädalast haigust suri ta selle kuu lõpus. Keiser maeti Agra kuninglikku linna kaunisse mausoleumi.

Pärand

Akbari pärand usulistest sallivustest, kindel, kuid õiglane keskkontroll ja liberaalne maksupoliitika, mis andsid linnakodanikele võimaluse õitseda, lõid pretsedendi India mida saab jälgida hilisemate arvude, näiteks Mohandas Gandhi. Tema kunstiarmastus viis sümboliseerima tulnud India ja Kesk-Aasia / Pärsia stiilide sulandumiseni Mughali saavutuse kõrgus, nii varieeruvatel vormidel kui minimatuur ja grandioosne arhitektuur. See sulandumine saavutaks oma absoluutse tipu Akbari lapselaps Shah Jahan, kes kavandas ja oli ehitanud maailmakuulsad Taj Mahal.

Võib-olla kõige enam näitas Akbar Suur kõigi rahvaste valitsejaid kõikjal, et sallivus ei ole nõrkus ja avatus pole sama, mis otsustamatus. Selle tulemusel austatakse teda rohkem kui neli sajandit pärast tema surma kui ühte inimkonna ajaloo suurimat valitsejat.

Allikad

  • Alam, Muzaffar ja Sanjay Subrahmanyam. "Deccani piir ja Mughali laiendus, ca. 1600: kaasaegsed perspektiivid " Idamaade majandusliku ja sotsiaalse ajaloo ajakiri, Vol. 47, nr 3 (2004).
  • Habib, Irfan. "Akbar ja tehnoloogia" Sotsiaalteadlane, Vol. 20, nr 9/10 (september-oktoober. 1992).
  • Richards, John F. Mughali impeerium, Cambridge: Cambridge University Press (1996).
  • Smith, Vincent A. Akbar Suur-Mogul, 1542-1605, Oxford: Clarendon Press (1919).
instagram story viewer