Võrdlev kolonisatsioon Aasias

Mitu erinevat Lääne-Euroopa suurvõimu rajasid XVIII ja XIX sajandil Aasias kolooniaid. Igal keiserlikul võimul oli oma juhtimisstiil ja ka eri rahvaste koloonia ohvitserid suhtusid oma keiserlikesse subjektidesse erinevalt.

Briti impeerium oli enne Teist maailmasõda maailma suurim ja hõlmas mitmeid kohti Aasias. Need territooriumid hõlmavad seda, mis on nüüd Omaan, Jeemen, Araabia Ühendemiraadid, Kuveit, Iraak, Jordaania, Palestiina, Myanmar (Birma), Sri Lanka (Tseilon), Maldiivid, Singapur, Malaisia (Malaya), Brunei, Sarawak ja Põhja - Borneo (nüüd osa Rumeeniast) Indoneesia), Paapua Uus-Guinea ja Hongkong. Muidugi oli Suurbritannia kõigi ülemeredepartemangude kroonijuveel kogu maailmas India.

Briti koloniaalohvitserid ja Briti kolonistid nägid end üldiselt ausa mängu eeskujudena ja teoreetiliselt kõige vähem pidid kõik krooni subjektid olema seaduse ees võrdsed, hoolimata nende rassist, usutunnistusest või veendumusest rahvus. Sellegipoolest pidasid Briti kolooniad end kohalikest elanikest rohkem kui teised eurooplased lahku, palkasid kohalikke elanikke kodumaise abina, kuid abiellusid nendega harva. Osaliselt võis selle põhjuseks olla brittide ideede klasside eraldamise ülekandumine ülemere kolooniatesse.

Britid suhtusid oma koloniaalisikutesse paternalistlikult, tundes kohust - valge mehe oma koorem ", nagu ütles Rudyard Kipling - ristiusustada ja tsiviliseerida Aasia, Aafrika ja Uue Maailm. Aasias läheb lugu edasi, Suurbritannia ehitas maanteid, raudteid ja valitsusi ning omandas tee järele riikliku kinnisidee.

See üldsuse ja humanitaarsuse viil murenes kiiresti, kui alistatud rahvas üles tõusis. Suurbritannia pani halastamatult alla India mäss 1857. aastal ja piinasid Kenya süüdistatavaid julmalt Mau Mau mäss (1952 - 1960). Millal nälg tabas Bengali 1943. aastal Winston Churchilli valitsus mitte ainult ei teinud midagi Bengalise toitmiseks, vaid lükkas tegelikult tagasi USA-st ja Kanadast Indiale mõeldud toiduabi.

Ehkki Prantsusmaa taotles Aasias ulatuslikku koloniaalimpeeriumit, jättis Napoleoni sõdade lüüasaamine talle vaid käputäis Aasia territooriume. Nende hulka kuulusid ka XX sajandi mandaadid Liibanon ja Süüriaja eriti Prantsuse Indohiina - mis on nüüd Vietnam, Laos ja Kambodža.

Prantsuse hoiakud koloniaalisikute suhtes olid mõnes mõttes üsna erinevad nende Briti konkurentide omadest. Mõni idealistlik prantslane püüdis mitte ainult domineerida oma koloniaalvalduste üle, vaid luua "Suur-Prantsusmaa", milles kõik prantsuse subjektid kogu maailmas oleksid võrdsed. Näiteks Alžeeria Põhja-Aafrika kolooniast sai Prantsusmaa osakond või provints, koos parlamentaarse esindusega. See suhtumise erinevus võib olla tingitud valgustusajastu mõtlemise omaksvõtmisest Prantsusmaal ja Prantsuse revolutsioon, mis oli murdnud mõned klassitõkked, mis ühiskonda endiselt tellisid Suurbritannia. Sellegipoolest tundsid prantsuse koloniseerijad ka nn valge inimese koorma viimist nn tsivilisatsiooni ja kristluse barbaarsetesse subjektidesse.

Isiklikul tasandil olid prantsuse kolooniad kohalikumad kui britid abielluma kohalike naistega ja looma nende koloniaalses ühiskonnas kultuurilise sulandumise. Mõned Prantsuse rassiteoreetikud, näiteks Gustave Le Bon ja Arthur Gobineau, tunnistasid seda tendentsi aga prantslaste kaasasündinud geneetilise üleoleku korruptsiooniks. Aja möödudes suurenes Prantsuse kolooniate jaoks sotsiaalne surve, et säilitada "prantsuse rassi" puhtus.

Prantsuse Indokiinas ei asutanud koloonia valitsejad erinevalt Alžeeriast suuri asulaid. Prantsuse Indohiina oli majanduskoloonia, mis oli mõeldud kodumaale kasumi teenimiseks. Vaatamata asunike kaitsmise puudumisele hüppas Prantsusmaa siiski kiiresti a verine sõda koos vietnamlastega, kui nad pidasid vastu prantslaste tagasitulekule pärast teine ​​maailmasõda. Tänapäeval on Kagu-Aasias prantsuse nähtava mõju all väikesed katoliiklikud kogukonnad, kiindumus baguette ja sarvesaiad ning ilus kolooniaarhitektuur.

Hollandlased võistlesid ja võitlesid selle üle India ookeani kaubateed ja vürtsitootmine koos brittidega nende Ida-India ettevõtete kaudu. Lõpuks kaotasid Holland Sri Lanka brittidele ja kaotasid 1662. aastal Taiwan (Formosa) hiinlastele, kuid säilitas kontrolli enamiku Indoneesiat moodustavate rikaste vürtsisaarte üle.

Hollandlaste jaoks oli see kolooniaettevõte rahaga seotud. Paganate kultuurilise parendamise või ristiusustamise teesklus oli väga väike - hollandlased soovisid kasumit, selget ja lihtsat. Selle tulemusel ei ilmnenud neil kohalikke elanikke halastamatult hõivamise ja nende orjatööna kasutamise kohta istandusi või isegi kõigi Banda saarte elanike veresauna läbi viimist, et kaitsta nende monopoli kohta muskaatpähkli ja muskaatkaubandus.

Pärast seda, kui Vasco da Gama ümardas Aafrika lõunapoolse otsa 1497. aastal, sai Portugalist esimene Euroopa suurriik, kes pääses merele Aasiasse. Ehkki portugallased olid kiiresti uurimas ja esitanud nõude India, Indoneesia, Kagu-Aasia ja Hiina erinevatele rannikualadele, on selle oma võim kahanes 17. ja 18. sajandil ning britid, hollandlased ja prantslased suutsid Portugali suurema osa oma Aasiast välja tõugata väidab. 20. sajandiks oli alles jäänud Goa India edelarannikul; Ida-Timor; ja Hiina lõunaosa Macaus.

Ehkki Portugal ei olnud Euroopa keiserlik võim kõige hirmutavam, oli tal kõige suurem viibiv võim. Goa jäi portugaliks, kuni India selle jõuga 1961. aastal annekteeris; Aomen oli Portugali päritolu kuni 1999. aastani, kui eurooplased andsid selle lõpuks Hiinale tagasi ning Ida-Timor või Timor-Leste said ametlikult iseseisvaks alles 2002. aastal.

Portugali valitsemine Aasias oli kordamööda halastamatu (nagu siis, kui nad hakkasid hiinlasi lapsi Portugalis orjusse müüma), puudulik ja alarahastatud. Nagu prantslased, ei olnud ka Portugali kolonistid kohalike rahvastega segamise ja kreoolipopulatsioonide loomise vastu. Ehkki Portugali keiserliku suhtumise kõige olulisem tunnusjoon oli Portugali kangekaelsus ja keeldumine taganemast, isegi pärast seda, kui teised keiserlikud võimud olid poe kinni pannud.

Portugali imperialismi ajendas siiras soov levitada katoliiklust ja teenida tonne raha. See oli inspireeritud ka rahvuslusest; algselt soov tõestada riigi võimu, nagu see mauride võimu alt välja tuli, ja hilisematel sajanditel uhke nõudmine hoida kolooniaid varasema keiserliku hiilguse embleemina.