Mis on 8 kõige suuremat hüperbooli?

Kas olete kunagi kuulnud, et midagi on nimetatud parimaks, halvimaks, naljakaimaks, kurveimaks või suurimaks ning kas teadsite, et kõnealune väide on peaaegu kindlasti vale? Kas tunnete sama kahtlust, kui inimene väidab, et võiks hobust süüa? Muidugi. Sellised liialdused, tavaline mitteametlikus kõnes ei vasta lihtsalt tõele. Sellele populaarsele liialdamise ja täiustamise vormile viidatakse hüperbool.

Hüperboolid, nagu see artikli pealkiri, moodustatakse sageli kasutades ülivõrded ja ülehindamine. Parimaid ja halvimaid ei saa olla rohkem kui üks ja tõenäoliselt pole te tegelikult hobuse söömiseks piisavalt näljane, kuid sellised üliväikesed väited võivad olla abiks punkti selgemaks muutmisel. Lugege meedias hüperbooli näiteid ja näpunäiteid selle tööriista kasutamiseks.

"" See pole vastupidine põhjusele eelistada kogu maailma hävitamist minu sõrme kraapimisele. "(Hume 1740).

Hume, nagu paljud teisedki, kes kasutavad hüperboolset kõnet, ei tähendanud Hume täielikult seda, mida ta ülalolevas tsitaadis ütles. Ta üritas lihtsalt väljendada, kui tugevalt talle ei meeldi kriimustada. Kas see tähendab, et hüperboolid ja valed on üks ja sama? Mis puutub enamikku inimesi, siis ei! Rooma retoorik Quintilianus kirjeldab kõnekalt seda keerulist mõistet, seletades, et petliku vale asemel on hüperbool "tõe elegantne ületamine":

"Hüperbool valetab, kuid mitte nii, et kavatseks valetades petta... See on tavakasutuses, nii õppimata kui õpitu hulgas; sest kõigil inimestel on loomulik kalduvus enne nende ette tulekut suureneda või laiendada ning keegi pole rahul täpse tõega.

Kuid selline tõest lahkumine on armunud, sest me ei kinnita, mis on vale. Ühesõnaga, hüperbool on ilu, kui asi ise, millest me peame rääkima, on oma olemuselt erakordne; sest siis lubatakse meil öelda tõest pisut rohkem, sest täpset tõde ei saa öelda; ja keel on tõhusam, kui see ületab reaalsuse, kui siis, kui sellest napib "(Quintilianus 1829).

Ka filosoof Lucius Annaeus Seneca kaitseb seda kõneviisi, öeldes, et hüperbool "kinnitab uskumatute saavutamiseks uskumatut" (Seneca 1887). Nagu näete, peab enamik eksperte hüperbooli enese väljendamiseks sobivaks vahendiks, mis on valetamisest täiesti eraldiseisev ja tõele lisaks.

Järgnevas kaheksast lõigust koosnevas kogumikus on esitatud mõned meeldejäävamad hüperboolid, mida meedial on pakkuda - sealhulgas lood, luuletused, esseed, kõned ja komöödia. Need aitavad teil mõista hüperboolse kõne kontekste ja selle eesmärke võib olla kasulik alates lugeja või kuulaja tähelepanu hõivamisest kuni dramatiseerimiseni, et edastada tugevat emotsioonid.

Pole saladus, et hüperboolne kõne on võõrastav, kuid see ei tähenda, et see pole kasulik. Hüperbool on jõuline kõnekuju mis õigesti kasutades võib pakkuda inspireerivaid ja kujutlusvõimelisi kommentaare. See parimatest parimatest koosnev kollektsioon näitab teile, kuidas.

Liialdamine on sageli lõbusam kui usutav. Hüperboolse kõne ja kirjutamise huvitav ja viimistletud olemus muudab selle suurepäraseks folkloori ja muinasjuttude jaoks. "Beebi sinine härg", S.E. Schlosser, näitab seda. "Noh, nüüd oli üks talv nii külm, et kõik haned lendasid tahapoole ja kõik kalad liikusid lõunasse ja isegi lumi läks siniseks. Hilisõhtul läks see nii jäigaks, et kõik öeldud sõnad külmusid juba kindlalt, enne kui neid kuulda võis. Inimesed pidid ootama, kuni päikesepiste, et teada saada, mida inimesed eelmisel õhtul rääkisid "(Schlosser).

Hüperbool on mitmekülgne ja seda saab kasutada väljaspool ilukirjandust reaalainete probleemide kommenteerimiseks. Komöödia visandigrupp Monty Python räägib nende segmendis "Neli jorkshiremeest" hüperboolselt vaesusest, mis tähendas nii lõbustamist kui ka provotseerimist.
Michael Palin: "Sul vedas. Elasime kolm kuud pruunist paberkotist septikus. Varem pidime tõusma kell kuus hommikul, koristama koti, sööma kooriku seisnud leiba, käima nädalas 14 tundi päevas veskis tööl, nädal väljas. Kui koju jõudsime, viskaks isa meid vööga magama!
Graham Chapman: Luksus. Varem pidime kell kolm hommikul järvest välja minema, järve puhastama, sööma peotäie kuuma kruusa, minema tööle jahvatage veski iga päev kuu ajal, tulge koju ja isa peksks meid katkise pudeliga pea ja kaela ümber, kui oleksime õnnelik!
Terry Gilliam: Noh, meil oli see raske. Varem pidime öösel kella 12 ajal kingakastist välja tõusma ja oma keeltega tee puhtaks lakkuma. Meil oli pool peotäit külmutatavat killustikku, ta töötas 24 tundi ööpäevas veskis neli korda iga kuue aasta tagant ja kui koju jõudsime, lõikas isa meid leiva noaga kaheks.
Eric Idle: Pidin üles tõusma hommikul kell kümme öösel, pool tundi enne magamaminekut, sööma tükikest külma mürki, töötama 29 tundi päevas veskile ja maksnud veski omanikule loa tööle tuleku eest. Kui koju jõuame, tapab isa meid ja tantsib haudadel lauldes "Hallelujah."
Michael Palin: Aga proovite ja ütlete täna noortele seda ja nad ei usu.
Kõik: Nope, nope "(Monty Python," The Four Yorkshiremen ").

Ajakirjanik Henry Louis Mencken kasutas hüperbooli, et jagada oma (üsna süngeid) arvamusi lõunaosa kohta. "See on tõepoolest hämmastav mõtiskleda nii tohutu tühjuse üle. Võib mõelda tähtedevahelistele ruumidele, nüüdse müütilise eetri kolossaalsetele ulatustele. Selles rasvases rasvafarmide, varjuliste linnade ja Rumeenia piirkonnas võib kaotada peaaegu kogu Euroopa halvatud tseremoonid: Prantsusmaal, Saksamaal ja Itaalias võiks visata ning brittidel oleks veel ruumi Saared.

Ja sellegipoolest, kogu oma suuruse ja rikkuse ning kõigi "edusammude" all, mida ta hävitab, on see peaaegu sama steriilne, kunstiliselt, intellektuaalselt ja kultuuriliselt nagu Sahara kõrb "(Mencken 1920).

Hüperbool pole alati nii karm. Tegelikult saab see seade kirjeldada üksikisikut või inimrühma erinevatel positiivsetel ja negatiivsetel viisidel, sealhulgas väljendada sügavat lugupidamist ja imetlust. John F. Kennedy illustreeris viimast Valge Maja õhtusöögil peetud kõnes, millega austati 49 Nobeli preemia laureaati. "Ma arvan, et see on kõige erakordne inimlike annete ja inimeste teadmiste kogumik, mida Valgesse Majja on kunagi kogutud - välja arvatud juhul, kui Thomas Jefferson söödi üksi, "(Kennedy 1962).

Hüperbool on olnud ja on alati olnud mitteametlik proosa, kuid pole kunagi ilusam ja lüürilisem kui luule. Sageli räägivad hüperboolsed luuletused ja laulud, nagu need kolm, armastusest.

1. "Kui meil oleks olnud piisavalt maailma ja aega,
   See koosolemine, daam, polnud kuritegu.
   Me istuksime maha ja mõtleksime, kummale poole
   Kõndida ja mööduda meie pikast armastuse päevast;
   Sa oled India Gangese ääres
   Peaks rubiinid leidma; Ma tõusulaine poolt
   Humberist kaebaks. ma võiksin
   Armastan sind kümme aastat enne veeuputust;
   Ja kui peaksite, peaksite keelduma
   Kuni juutide pöördumiseni.
   Minu köögiviljaarmastus peaks kasvama
   Vaster kui impeeriumid ja aeglasem.
   Kiita tuleks sada aastat
   Su silmad ja laubal pilk;
   Kakssada kummardama iga rinda,
   Aga ülejäänud kolmkümmend tuhat;
   Vanus vähemalt igas osas,
   Ja viimane vanus peaks teie südant näitama.
   Daam, sa väärid seda riiki,
   Samuti ei armastaks ma madalama hinnaga "(Marvell 1681).
2. "Kui õiglane sa oled, siis mu bonnie lass,
   Nii sügaval olen ma;
   Ja ma armastan sind ikkagi, mu kallis,
   Kuni mererandide jõgi on kuiv.
   Kuni "merede jõug kuivab, mu kallis,
   Ja kivid sulavad päikest:
   Oo, ma armastan sind ikkagi, mu kallis,
   Kuni liivad elavad, "(Burns 1794).
3. "Ma armastan sind, kallis, ma armastan sind
   Kuni Hiina ja Aafrika kohtuvad,
   Ja jõgi hüppab üle mäe
   Ja lõhe laulab tänaval.
   Ma armastan sind kuni ookeanini
   On kokku volditud ja riputatud kuivaks
   Ja seitse tähte kisavad
   Nagu haned taevalaotuses "(Auden 1940).

Nagu näete, võib hüperbool kirjeldada peaaegu kõike. Tom Robbinsi "Nadja Salerno-Sonnenbergi" puhul kasutatakse seda kõnekuju lummava muusiku esinemise ja kire ümber jutustamiseks.

"Mängige meie eest, teie, suur metslane mustanahaline tüdruk, kes näete välja nii, nagu oleksite võinud hommiku Venemaa steppidel kartuleid kaevates veeta; sina, kes kindlasti rüüpasid nuusutavat mära, sadulata või sadulas seistes; sina, kelle sigur hellitab lõket ja jasmiini; sina, kes kauplesid vööri eest pistoda; haarake oma viiulilt justkui varastatud kana, rullige talle igikestvalt ehmunud silmi, nugistage seda lõhestatud peedikotti, mida te suu kutsute; libisema, askeldama, lehvima, lehvitama, suitsutama - ja viiuldama; viiutage meid läbi katuse, viiutage meid üle kuu, kõrgemale kui rock 'n' rull võib lennata ...

Saage need keelpillid otsekui sajandi logiks, täitke saal oma kire osooniga; mängida meie jaoks Mendelssohni, mängida Brahmsi ja Bruchit; aja neid purju, tantsi nendega, haava neid ja põe siis nende haavu, nagu igavene naine, kes sa oled; mängige, kuni kirsid viljapuuaias lõhkevad, mängige, kuni hundid jälitavad saba tearoomis; mängige, kuni unustame, kui kaua me teiega Tšehhovi akna all lillepeenardes trummeldada tahame; mängi, sa suur metslane mustlastüdruk, kuni ilu ja metsikus ning igatsus on üks, "(Robbins 2005).

Nii kasulik kui dramatiseerimine võib osutuda, ei võeta seda alati hästi vastu. Hüperbool võib olla vaieldav, kuna see on peaaegu alati tõega osaliselt vastuolus - lisaks neile kes kasutavad seda kõnevormi, eriti liigselt, kritiseeritakse sageli ebaküpsena, fanaatiliselt ja kauge.

Teoloog Stephen Webb kirjeldas kunagi hüperbooli kui " tropes perekonda, keda koheldakse nagu kauge sugulast, kelle peresidemed on parimal juhul küsitavad "(Webb 1993). Tuhandeid aastaid varem nimetas Aristoteles seda kõnekuju alaealine, öeldes kindlalt, et "hüperboolid on mõeldud noormeestele kasutamiseks". Ta jätkas: "[Hüperboolid] näitavad iseloomu veenvust ja see on põhjus, miks vihased inimesed kasutavad neid rohkem kui teised inimesed."

• Auden, W.H. "Kui ma ühel õhtul välja kõndisin." Teinekord, 1940.
• Põleb, Robert. "Punane, punane roos." 1794.
• Hume, David. Traktaat inimloomusest. C. Borbet, 1740.
• Kennedy, John F. “Nobeli preemia laureaadi bankett.” Nobeli preemia laureaadi bankett. 29. aprill 1962, Washington, D.C.
• Marvell, Andrew. "Tema kohmust armukesele." 1681.
• Mencken, Henry Louis. "Bozarti Sahara." Eelarvamused: Teine seeria, Alfred A. Knopf, 1920.
• Quintilianus, Marcus Fabius. Oraatorite instituudid. 1829.
• Robbins, Tom. “Nadja Solerno-Sonnerberg.” Esquire, 1. nov. 1989.
• Schlosser, S.E. "Beib sinine härg."Minnesota Tall Tales.
• Seneca, Lucius Annaeus. Aebutius Liberalis'ele suunatud hüvitiste kohta. George Bell & Sons York Street, 1887.
• "Neli jorkshiremeest". Monty Python, 1974.
• Webb, Stephen H. Õnnistatud liig: religioon ja hüperboolne kujutlusvõime. New York Pressi Riiklik Ülikool, 1993.