Etruski kunstistiilid on kaasaegsetele lugejatele suhteliselt võõras, võrreldes Kreeka ja Rooma kunstiga, mitmel põhjusel. Etruski kunstiliigid klassifitseeritakse üldiselt omandusse Arhailine periood Vahemeres on nende varaseimad vormid perioodil enam-vähem sarnased Geomeetriline periood Kreekas (900–700 eKr). Vähesed säilinud etruski keele näited on kirjutatud kreeka tähtedega ja enamik neist, mida me neist teame, on epitaafid; tegelikult pärineb suurem osa sellest, mida me etruski tsivilisatsioonist üldse teame, matusekontekstidest, mitte kodumaistest või usulistest hoonetest.
Kuid etruski kunst on jõuline ja elav ning eristub arhailise Kreeka omast üsna oma päritolu maitsetega.
Etruskide esivanemad maandusid Itaalia poolsaare läänerannikule võib-olla juba lõplikul pronksil Vanus, 12. – 10. Sajand eKr (nimetatakse Proto-Villanovani kultuuriks) ja tõenäoliselt tulid nad idapoolsest kauplejaks Vahemere piirkond. See, mida teadlased määratlevad etruski kultuurina, algab aastal Rauaaeg, umbes 850 eKr.
6. sajandil eKr kolm põlvkonda valitsesid etruskid Rooma Tarquini kuningate kaudu; see oli nende äri- ja sõjalise jõu zeniit. 5. sajandiks eKr olid nad koloniseerinud suurema osa Itaaliast ja selleks ajaks olid nad 12 suure linna liit. Roomlased vallutasid etruskide pealinna Veii aastal 396 eKr ja etruskid kaotasid võimu pärast seda; poolt 100 eKr, Rooma olid vallutanud või absorbeerinud suurema osa etruski linnu, ehkki nende religioon, kunst ja keel mõjusid Roomale palju aastaid.
Etruskide kunstiajaloo kronoloogia erineb pisut mujal kirjeldatud majanduslikust ja poliitilisest kronoloogiast.
Kõige rohkem teavet etruski ühiskonna kohta on pärit hiilgavalt maalitud freskodest, mis asuvad 7. – 2. Sajandil eKr pärinevates kivimüüriga haudades. Praeguseks on leitud kuus tuhat etruski hauda; vaid umbes 180-l on freskod, seega piirdus see selgelt eliitidega. Mõned parimad näited on Tarquinias, Laenesi Praenestes (Barberini ja Bernardini hauakambrid), Caere etruski rannikul (Regolini-Galassi haud) ja rikaste ringide hauad Vetulonia.
Polükroomseina maalid tehti mõnikord ristkülikukujulistel terrakotapaneelidel, laiusega umbes 50 tolli (50 sentimeetrit) ja 3,3–4 jalga (1,–1,2 meetrit). Need paneelid leiti eliithaudadest Cerveteri (Caere) nekropoli juures tubades, mis arvatakse olevat surnu kodu jäljendajad.
Etruski kunsti üheks oluliseks elemendiks oli graveeritud peegel: ka kreeklastel olid peeglid, kuid neid oli palju vähem ja graveeritud vaid harva. 4. sajandist pärinevate matuste kontekstides on leitud üle 3500 etruski peegli BCE või hiljem; enamusele neist on graveeritud keerulised stseenid inimestest ja taimesest. Teema on sageli pärit Kreeka mütoloogiast, kuid käsitlus, ikonograafia ja stiil on rangelt etruski päritolu.
Peeglite tagaküljed olid valmistatud pronksist, ümmarguse kasti või käepidemega tasase kujuga. Peegeldav külg oli tavaliselt valmistatud tina ja vase kombinatsioonist, kuid aja jooksul suureneb plii protsent. Need, mis on valmistatud matuste jaoks või mõeldud selleks, on tähistatud etruski sõnaga su Θina, mõnikord peegeldava külje peal, muutes selle peegelina kasutuks. Mõned peeglid olid ka enne haudadesse paigutamist sihipäraselt purunenud või purunenud.
Etruski kunsti üheks ikooniks on rongkäik - rida inimesi või loomi, kes kõnnivad mööda samas suunas. Need leitakse freskodele maalitud ja sarkofaagi alustesse nikerdatud. Rongkäik on tseremoonia, mis tähistab pidulikkust ja mille eesmärk on eristada rituaale argipäevast. Inimeste järjekord rongkäigus esindab tõenäoliselt üksikisikuid erineva sotsiaalse ja poliitilise tähtsusega tasanditel. Ees on rituaaliobjekte kandvad anonüümsed saatjad; lõpus olev pilt on sageli kohtuniku kuju. Matusekunstis esindavad rongkäigud bankettide ja mängude ettevalmistamist, hauakambri esitlemist annetused surnule, ohverdused surnu vaimudele või surnu reis jumalateenistusse allilma.
Reisid allilma motiivi juurde ilmuvad nagu stellidel, hauamaalingutel, sarkofaagidel ja urnidel ning idee pärines tõenäoliselt Po orust 6. sajandi lõpus eKr, levides seejärel väljapoole. 5. sajandi lõpupoole - 4. saj eKr - kujutatakse surnuid kohtunikuna. Varasemad allilma rännakud toimusid jalgsi, mõnda Kesk-Etruski perioodi rännakut illustreeriti vankritega ja viimane on täielikult triumfaalne rongkäik.
Kreeka kunst mõjutas etruski kunsti kindlasti tugevalt, kuid üks eristuv ja põhjalikult originaalne etruski kunst on tuhandete kunst pronksist esemete (hobuserauad, mõõgad ja kiivrid, vööd ja padad), mis on märkimisväärselt esteetiline ja tehniline. Ehted olid etruskide, sealhulgas egiptuse tüüpi, fookuses skaraabid- nikerdatud mardikad, mida kasutatakse religioosse sümbolina ja isikliku ornamendina. Väljapeetud detailidega rõngad ja ripatsid, aga ka rõivastesse õmmeldud kuldehted olid sageli kaunistatud süvakujundusega. Osa ehteid olid granuleeritud kullast, pisikestest kalliskividest, mis tekkisid minimeeritud kuldpunktide jootmisel kulla taustale.
Fibulae, moodsa ohutustihvti esivanem, moodustati sageli pronksist ja oli mitmesuguse kuju ja suurusega. Neist kõige kallimad olid põhimõtteliselt pronksist, aga ka elevandiluust, kullast, hõbedast ja rauast ehted, mis olid kaunistatud merevaigu, elevandiluu või klaasiga.