Põhiidee leidmine lõigu või essee koostamine pole nii lihtne, kui tundub, eriti kui olete harjunud. Niisiis, siin on peamine idee tööleht, mis sobib keskmisele, kõrgele või kõrgemale. Allpool leiate rohkem peamisi ideelehti ja prinditavate PDF-failidega lugemisküsimusi koos prinditavate PDF-idega hõivatud õpetajatele või inimestele, kes soovivad lihtsalt oma lugemisoskust täiendada.
Idee, et naised ei ole meestega võrdsed, on olnud üldine teema kirjandus aegade algusest peale. Nagu nende eelkäijad, lasksid renessansiajastu kirjanikud vankumatult tõekspidamise, et naised on vähem väärtuslikud kõigil ilmuvate kirjandusteoste lehekülgedel, kus naisi vaheldumisi idoliseeritakse vooruslikeks või hoitakse kõrvale nagu koprad. Üks mees osutus sellele võltsingule silmatorkavaks vastuoluks. See mees oli William Shakespeare, ja neil oli neil tormilistel päevadel julgust tunnistada naiste väärtust ja võrdsust. Tema naiste kujutamine erines paljudest tema kaasaegsetest renessansi ajastul.
Pärast seda kohutavat ööd on Francis Scott Key pärast seda kohutavat ööd kutsutud Ameerikat kui “vabade ja vaprate riikide maad”.
Tähekestega bänner. Ta uskus (kuna esimene muudatus oli tagatud), et Ameerika on koht, kus valitseb vabadus ja igal inimesel on õigus teostada iga unistust. See võis kehtida USA kodanike kohta, kuid mitte nii paljude sisserändajate puhul, kes valisid selle suure riigi oma koduks. Tegelikult on paljud neist ränduritest kujutlusvõimest kaugemal kogenud õudust. Sageli pole nende lood õnneliku lõpuga; pigem kogesid nad lootusetust, püüdes saavutada Ameerika unistust - unistust, mis polnud nende oma.Lapsed unistavad päevast, mil nad saavad suureks. Neil ei ole enam magamaminekuid, vannisaegu, liikumiskeelu ega muid piiranguid. Nad usuvad, et kogenud täiskasvanuna olemine annab neile tõepoolest vabaduse. Siis nad kasvavad üles. Neid kurvastavad arved, kohustused, unisus ja tung tung suuremate puhkuste järele. Nüüd igatsevad nad päevi, mil nad saaksid kogu suve ilma hoolduseta maailmas ringi liikuda. Süütus on alati võidelnud kogemustega. Ühel seisukohal oli autor William Wordsworth, et süütus on kõrgeim riik ja ta ei näe möödunud ajast nooruse kuldsed lokid, samas kui autor Charlotte Smith arvas, et küpsus pakub inimkonnale kõige rohkem läbi tarkus.
Loodust hinnatakse paljudes kultuurides kõrgelt. Mäestiku majesteetlik pühkimine või hiilgavate merede ulatuslik avarus võib inimesi inspireerida. Maalikunstnikud, disainerid, luuletajad, arhitektid ja mitmed teised kunstnikud on sellistest suurepärastest loodusteostest tugevust ja valgust ammutanud. Nende andekate inimeste seas näivad luuletajad kõige paremini väljendavat aukartust ja imet, kui vaadata looduses kunsti. William Wordsworth on just selline poeet. Ta uskus, et loodus on rahutute meelte puhastav vent, laiendades selgust inimeste elule. Tema poeetilised teosed on loodusearmastajaid inspireerinud sajandeid, näidates tõelist ilu, mida ainult kogenud kirjanik, nagu näiteks Wordsworth, suudab täpselt kujutada.
Rühm Õigus elule on elule pühendunud erapooletu rühmitus. Nad usuvad kindlalt nii sündinud kui sündimata inimeste elu säilitamisse ja arusaama, et inimesel on õigus väärikusele “viljastumisest kuni loomulik surm. ” Elu on sellele inimrühmale püha ja sellisena rõhutavad nad, et ei usu vägivalda, et hoiatada abordiarste lõpetamast abordid. Kliinikute töötajaid tapvaid abordivastaseid töötajaid peavad RTL-i töötajad kriminaalideks, kui nad seda soovivad ignoreeri Piibli Vana Testamendi seaduses antud kümmet käsku: sa ei tohi tappa. RTL-i liikmed peavad seda mandaati kinni teoreetiliselt ja praktiliselt, rääkides vägivalla vastu kliinikute poole.
Ühiskond, ehkki mitte täiuslik, on töörühm inimesi, kes üritavad rahus koos elada. Enamasti kipuvad inimesed järgima neile seatud seadusi ja järgima ühiskondlikke koodekseid. Mõne inimese arvates on valitsus teinud meeleheitlikke vigu ja nad soovivad status quo muuta ainult selleks, et rahu taas teisiti luua. Need inimesed saavad alguse nn ühiskondlikest liikumistest. Need on muutusi taotlevad ühiskondade väikesed rühmad. Need sotsiaalsed liikumised võivad koonduda ükskõik kuhu, alates kotkaste päästmisest kuni puude päästmiseni ja kui ühiskondlik liikumine on liikunud, siis see on kas ühiskonda haaranud või füüsiline välja. Mõlemal juhul väljub ühiskond ühiskondlikust liikumisest ja stabiliseerub taas rahu.
Nathaniel Hawthorne on nimi, mis on seotud paljude erinevate kirjutamisstiilidega, mis on lugejat juba 19. sajandist kauem intrigeerinud. Massachusettsi kurikuulsas linnas Massachusettsis sündinud iseseisvuspäeval 1804. aastal kasvas ta üles paljude takistustega, mis mõjutas tema kirjutamist ja ajendas teda võtma omaks mitmesuguseid mustreid, selle asemel et loota vaid ühele meediumile mõtteid. Ta oli romaanikirjanik, novelli meister ja poeetiline esseist. Üks tahke, mis tema teoseid omavahel sidus, oli aga valgustusajastu ja romantismi mõistete hiilgav kasutamine. Hawthorne ühendas ja ühendas need kontseptsioonid projektiteemadeks oma erinevates novellides ja romaanides, mille meister ta oli.
Digitaalne lõhe on teema, mis heidab valgust USA sotsiaalsele olukorrale: mõned USA inimestel on juurdepääs Internetile ja selle ulatuslikule teabele, kuid teistele inimestele ära. Erinevus inimeste vahel, kes saavad sisse logida, ja nende vahel, kes ei saa, on erinevus, mis on rahvust alati jaganud: rass või rahvus. Tänapäeva ühiskonnas on Internet võimas oma pakutava tohutu hulga teabe, loodud võimaluste ja tulevaste ühiskondlike normidega seotuse tõttu. Seetõttu ei ole digitaalne lõhe lihtsalt hõlpsasti lahendatav majanduslik küsimus, nagu see alguses võib tunduda, vaid pigem sotsiaalne probleem ja see on vaid pilguheit sotsiaalse ebavõrdsuse suuremale pildile.
Kuna Internet on olemas maailmas, mida juba reguleerivad poliitika ja seadused, valitsus -. - ametnikud, kehtivate seaduste järgijad, peaksid olema inimesed, kes vastutavad seaduse kehtestamise eest Internet. Selle vastutusega kaasneb tohutu ülesanne kaitsta esimese muudatuse õigusi ja austada sotsiaalseid ja avalikke huve kogu maailmas. Sellegipoolest lasub lõplik vastutus ikkagi hääletavate Interneti-kasutajate käes - nemad koos nende teenimiseks valitud ametnikega moodustavad ülemaailmse kogukonna. Valijatel on võimalus valida vastutavaid isikuid sobivatele ametikohtadele ning valitud ametnikel on kohustus tegutseda inimeste tahte järgi.
Vaatamata kaasaegsetele tehnoloogiaalasetele väljakutsetele koolides usuvad mõned skeptikud, et tehnoloogial pole tänapäevases klassiruumis kohta, ja vaidlevad sellele vastu mitmel põhjusel. Mõned valjuhäälsemad ja põhjalikumalt uuritud argumendid pärinevad organisatsioonilt The Alliance for Childhood, organisatsioonilt, mille missiooniks on laste õiguste toetamine kogu maailmas. Nad on lõpetanud raporti "Lollide kuld: kriitiline pilk arvutitele ja lapsepõlvele". Dokumendi autorid väidavad järgmist: (1) koolis pole veenvat statistikat, mis tõestaks tehnoloogia kasulikku, ja (2) lapsed vajavad praktilist, reaalainete õppimist, mitte arvutit koolitus. Nende uurimistöö toetab nende väiteid, mis süvendab arutelu selle üle, mida reaalne õppimine tähendab.