Endine üliõpilane küsis minult hiljuti, kuidas saab sotsioloogiat kasutada vastupidise rassismi väidete vastu võitlemiseks. Mõiste viitab ideele, et valged kogevad rassismi tänu programmidele või algatustele, mis on mõeldud inimestele kasulikuks värvi. Mõned väidavad, et organisatsioonid või ruumid, mis on ainuõiged, mustanahalised või Aasia ameeriklased, kujutavad endast "vastupidist rassismi" või seda, et ainult rassilistele vähemustele avatud stipendiumid on diskrimineerivad valged. Pööratud rassismiga tegelejate jaoks on suur vaidluspunkt Kinnitav tegevus, mis viitab meetmetele, mis võetakse tööleasumise või ülikooli astumise avaldusprotsessides rassist ja rassismi kogemusi hindamisprotsessis arvesse võtta. Vastupidise diskrimineerimise vastu võitlemiseks vaatame kõigepealt üle, mis rassism tegelikult on.
Meie enda sõnastiku määratluse järgirassism piirab juurdepääsu õigustele, ressurssidele ja privileegidele rassist olemuslike mõistete (stereotüüpide) alusel. Nende eesmärkide saavutamiseks võib rassismil olla mitmesuguseid vorme. See võib olla
esinduslik, mis väljendub selles, kuidas me rassilisi kategooriaid ette kujutame ja esindame, näiteks kostüümides „Ghetto“ või „Cinco de Mayo“ pidudel või millistes tegelaskujudes värvikirevad inimesed filmis ja televisioonis. Rassism võib olla ideoloogiline, mis eksisteerivad meie maailmavaadetes ja ideedes, lähtudes valgete paremusest ja teiste oletatavast kultuurilisest või bioloogilisest alaväärsusest.On ka teisi rassismi vorme, kuid kõige olulisem selles arutelus, kas või mitte jaatav tegevus on vastupidine rassism - viisid, kuidas rassism tegutseb institutsionaalselt ja struktuurilt. Institutsionaalne rassism avaldub hariduses värviliste tudengite jälgimisel parandusmeetmetele või spetsiaalsetele kursustele, samal ajal kui valgeid õppijaid jälgitakse tõenäolisemalt kolledži ettevalmistuskursustel. See eksisteerib ka hariduskontekstis määraga, millega värvilisi õpilasi karistatakse ja noomitakse valgete õpilaste eest samade kuritegude eest. Institutsiooniline rassism väljendub ka eelarvamuses, mille õpetajad avaldavad kiituses pigem valgetele kui värvilistele õpilastele.
Institutsiooniline rassism hariduskontekstis on pikaajalise, ajalooliselt juurdunud võtte taastootmise võtmejõud struktuurne rassism. See hõlmab rassilist segregatsiooni vaestesse kogukondadesse, kus on alarahastatud ja liiga vähe personali, ning majanduslik kihistumine, mis koormab värvikatel inimestel vaesust ja piiratud juurdepääsu sellele rikkus. Juurdepääs majandusressurssidele on oluline tegur, mis kujundab inimese haridusalase kogemuse ja selle, mil määral on ta valmis kõrgkooli astumiseks.
Kõrghariduse jaatava tegevuspoliitika eesmärk on tasakaalustada 600-aastase peaaegu 600-aastast ajalugu süsteemne rassism selles riigis. Selle süsteemi nurgakivi on valgete teenimatu rikastamine, mis põhineb põlisameeriklaste ajaloolistel maa- ja ressursivargustel, tööjõuvargustel ja aafriklaste ja afroameeriklaste õigused orjuses ja selle Jim Crow tagajärjel ning õiguste ja ressursside keelamine teistele rassilistele vähemustele läbi ajaloo. Valgete teenimatu rikastamine soodustas värviinimeste teenimatut vaesumist - pärandit, mis on tänapäeval valusalt elus rassiseeritud tulude ja rikkuse erinevuste osas.
Jaatava meetme eesmärk on hüvitada mõned kulud ja koormused, mis süsteemse rassismi all kannatavad värvilised inimesed. Kui inimesed on tõrjutud, püütakse neid kaasata. Jaamast lähtuvalt toetavad positiivse tegevuse põhimõtted kaasamist, mitte tõrjutust. See asjaolu saab selgeks, kui üks käsitleb õigusloo ajalugu see pani aluse positiivsele tegevusele - terminile, mida kasutas esmakordselt endine president John F. Kennedy 1961. aastal täitevkorralduses 10925, milles viidati vajadusele lõpetada rassiline diskrimineerimine ja millele järgnes kolm aastat hiljem Kodanikuõiguste seadus.
Kui tunnistame, et positiivse tegevuse eelduseks on kaasamine, näeme selgelt, et see ei ole kooskõlas rassismiga, mis kasutab rassilisi stereotüüpe piir juurdepääs õigustele, ressurssidele ja privileegidele. Jaatav tegevus on vastupidine rassism; see on rassismivastane võitlus. See ei ole "vastupidine" rassism.
Nüüd võivad mõned väita, et jaatav tegevus piirab juurdepääsu õigustele, ressurssidele ja privileegidele valgete jaoks, kes arvatakse olevat ümberasustatud värvidega inimeste poolt, kellele võimaldatakse riiki lubamine neid. Kuid tõsi on see, et väide väidab, et lihtsalt ei saa uurida, kui uurida rassilise kolledži vastuvõtmise ajaloolisi ja tänapäevaseid määrasid.
USA rahvaloendusbüroo andmetel oli aastatel 1980–2009 Aafrikas õppivate Aafrika-Ameerika üliõpilaste arv aastas kahekordistunud, umbes 1,1 miljonilt veidi alla 2,9 miljoni. Samal perioodil nautisid hispaanlased ja latiinod registreerimisel tohutut hüpet, korrutades enam kui viiel, 443 000-lt 2,4 miljonile. Valgete tudengite kasvumäär oli palju madalam, vaid 51 protsenti, 9,9 miljonilt umbes 15 miljonile. See, mida Aafrika ameeriklaste, hispaanlaste ja latiinode liitumises registreerimine hüppab, näitab positiivse tegevuse poliitika kavandatud tulemust: suurem kaasatus.
Oluline on see, et nende rassirühmade kaasamine ei kahjustanud valgesse astumist. Tegelikult avaldasid andmed Kõrghariduse kroonika 2012. aastal näitavad, et valgete õpilaste esindatus selle aasta algkursuse 4-klassilistes koolides on endiselt pisut üleesindatud, samas kui mustanahaliste ja latino õpilased on endiselt alaesindatud. *
Edasi, kui vaatame kaugemale bakalaureuseastmest edasijõudnutele, näeme, et valge kraadi saajate protsent tõuseb, nagu ka kraadi tase, mis lõpeb mustade ja latino kraadi saajate terava alaesindatusega doktori tasemel. Muud uuringud on näidanud selgelt, et ülikooliprofessorid näitavad tugevat kallutatust valgete meesüliõpilaste suhtes, kes väljendavad huvi oma kraadiõppe vastu, seda palju naiste ja värviliste tudengite arvelt.
Pikisuunaliste andmete suurt pilti vaadates on selge, et kuigi positiivse tegevuse põhimõtted on edukalt avanud juurdepääsu rassilisele kõrgharidusele, on nad ei ole piiratud valgete võime sellele ressursile juurde pääseda. 1990. aastate keskpaiga otsused, mis keelasid kinnistamismeetmed avalikes haridusasutustes viia neisse õppeasutustesse mustanahaliste ja latiinos õppivate õpilaste kiire ja järsk langus, eriti California ülikooli süsteemis.
Mõelgem nüüd suuremale pildile peale hariduse. USA-s eksisteeriva „vastupidise rassismi” või valgetevastase rassismi jaoks peaksime esmalt jõudma rassilise võrdsuseni süsteemsetel ja struktuurilistel viisidel. Peaksime maksma reparatsioonid sajanditepikkuse alusetute vaesuste tõttu tasa teha. Peaksime rikkuse jaotuse võrdsustama ja saavutama võrdse poliitilise esindatuse. Peaksime nägema võrdset esindatust kõigis töösektorites ja haridusasutustes. Peaksime kaotama rassistliku korrakaitse, kohtu- ja vangistussüsteemid. Ja me peaksime kaotama ideoloogilise, interaktiivse ja esindusliku rassismi.
Siis ja ainult siis võivad värvilised inimesed valgesuse alusel piirata juurdepääsu ressurssidele, õigustele ja privileegidele. Mis tähendab, et vastupidist rassismi Ameerika Ühendriikides ei eksisteeri.
* Ma toetun nendele väidetele 2012. aasta USA rahvaloenduse andmedja võrrelge kategooriat „üksi valge, mitte hispaanlane ega latinos” valge / kaukaasia kategooriaga, mida kasutab kõrghariduse kroonika. Ma koondasin Kroonika andmed Mehhiko-Ameerika / Chicano, Puerto Rica ja muude latinode kohta protsendimääraks, mida ma võrdlesin loenduskategooriaga „hispaanlane või latino”.