Ednah Dow Cheney, transtsendentalist ja ühiskonnareformer

Tuntud: seotud liikumisvastaste liikumiste, vabamehe haridusliikumise, naiste liikumise, vaba usu liikumisega; kuulus Bostoni ümber asuva Transcendentalistide teise põlvkonna koosseisu, tundis ta paljusid nende liikumiste tuntud tegelasi

Amet: kirjanik, reformaator, korraldaja, esineja
Kuupäevad: 27. juuni 1824 - 19. november 1904
Tuntud ka kui: Ednah Dow Littlehale Cheney

Ednah Dow Littlehale sündis Bostonis 1824. aastal. Tema isa, ärimees ja universalist Sargent Littlehale toetas tütre haridusteed erinevates tütarlastekoolides. Ehkki Sargent Littlehale oli poliitikas ja religioonis liberaalne, leidis Unitaarminister Theodore Parker usuliselt ja poliitiliselt liiga radikaalseks. Ednah asus tööle oma noorima õe Anna Walteri hooldamisel ja juhendamisel ning kui ta suri, soovitasid sõbrad tal pöörduda Rev. Parker oma leinas. Ta hakkas tema kirikus käima. See ühendas ta 1840ndatel paljude Transtsendentalistid, kaasa arvatud Margaret Fuller ja Elizabeth Palmer Peabody

Hiljem kirjutas ta, et "Olen alati seisukohal, et alates kaheteistkümnendast eluaastast olid Margaret Fuller ja Theodore Parker minu haridus."

Toetades ühiskoolitust kunsti alal, aitas ta 1851. aastal asutada Bostoni Disainikooli. Ta abiellus Seth Wells Cheneyga 1853. aastal ja nad läksid Euroopasse pärast Uus-Inglismaa ringreisi ja Seth Cheney ema surma. Nende tütar Margaret sündis 1855. aastal, vahetult pärast pere naasmist USA-sse, viibides suvel New Hampshire'is. Selleks ajaks oli tema mehe tervis ebaõnnestunud. Seth Cheney suri järgmisel aastal; Ednah Cheney ei abiellunud kunagi uuesti, naasis Bostoni ja kasvatas tütart üksi. Seth Cheney värvipliiatsi portree Theodore Parkerist ja tema naisest anti Bostoni avalikku raamatukokku.

Talle jäeti teatavad vahendid ning ta pöördus heategevuse ja reformide poole. Ta aitas luua New Englandi naiste ja laste haigla naistearstide meditsiiniliseks koolitamiseks. Samuti tegi ta naiste hariduse edendamiseks koostööd naiste klubidega. Ta osales sageli naise õiguste konventsioonid, tegi lobitööd naiste õiguste eest seadusandlikus koosseisus ja oli mõnda aega New England Women Suffrage Society asepresident. Ta kirjutas oma hilisematel aastatel, et uskus naiste hääletusse juba koolitüdrukuna.

Kaasa arvatud Cheney reformide kaasamine toetus abolitsionistlikule liikumisele. Ta tundis nii endist orja Harriet Jacobsi, kes kirjutas enda elust ja orjuse eest põgenemisest, ja Harriet Tubman, maa-aluse raudtee dirigent.

Enne ja pärast kodusõja lõppu sai temast äsja vabastatud orjade hariduse tugev propageerija, töötades kõigepealt Uue Inglismaa Freedman’s Aid Society, vabatahtlik ühendus, mis püüdis osta orjade vabadust ning pakkus ka võimalusi hariduseks ja koolitus. Pärast kodusõda tegi ta koostööd föderaalvalitsuse Freedomman’s Bureauga. Temast sai õpetajate komisjoni sekretär ja ta külastas paljusid lõunapoolseid Freedmani koole. 1866 avaldas ta raamatu, Ameerika kodanike käsiraamat, kasutamiseks koolides, mis sisaldas ülevaadet Ameerika ajaloost progresseeruva „emantsipatsiooni” vaatenurgast. Raamat sisaldas ka USA põhiseaduse teksti. Pärast seda, kui Jacobs naasis Põhja-Carolinasse 1867. aastal, pidas Cheney kirjavahetust sageli Harriet Jacobsiga. Pärast 1876. aastat avaldas Cheney Uus-Inglismaa Freedman’s Aid Society, 1862–1886, andmed, pidades silmas ajaloo vajadust selliste dokumentide järele.

Ta kutsuti Cambridge'is jumalikkuse kabelis loengule vabadikega tehtud tööst. See tekitas koolis arutelu, kuna varem polnud selles kohas ühtegi naissoost esinejat ja temast sai esimene.

Cheney oli osa Transcendentalistide teisest põlvkonnast aktiivselt 1867. aastal asutatud Vaba Usuühingus, mille esimeseks ametlikuks liikmeks oli Ralph Waldo Emerson. FRA propageeris individuaalset mõttevabadust usundis, avatust teaduse järeldustele, usku usku inimlik areng ja pühendumine ühiskondlikele reformidele: Jumala riigi toomine, töötades selle heaks ühiskond.

Cheney oli läbi aastate olnud sageli võtmekorraldaja kulisside taga, pannes FRA kohtumised toimuma ja hoides organisatsiooni toimivana. Ta rääkis aeg-ajalt ka FRA koosolekutel. Ta rääkis regulaarselt liberaalsetes kirikutes ja lõunapoolsetes kogudustes ning võib-olla kui vaimuliku koolitus oleks noorematele naistele rohkem avatud olnud, oleks ta ministeeriumisse läinud.

Alates 1878. aastast oli Cheney tavaline õpetaja Concordi filosoofiakooli suveistungitel. Ta avaldas esseesid, mis põhinesid mõnel seal kõigepealt uuritud teemal. Ta oli ka esimene naine, kes pidas loengu Harvardi jumalikkuse koolis, ilma vaidlusteta.

1871. aastal avaldas Cheney alaealise romaani, Valgusele truu, mis saavutas teatava populaarsuse; sellele järgnesid teised romaanid. 1881. aastal kirjutas ta oma abikaasa memuaari.

Ednahi tütar Margaret Swan Cheney, kes õppis Bostoni tehnoloogiainstituudis (nüüd MIT) esimesed naised, kes sellesse kooli astusid, ja tema sisenemist arvestatakse kooli avamisega naised. Kahjuks suri ta mõned aastad pärast seda veel õppides 1882. aastal tuberkuloosi. Enne oma surma avaldas ta teaduslikus ajakirjas paberi, milles kirjeldati katseid nikliga, sealhulgas meetodit nikli sisalduse määramiseks maagis.

Ednah Cheney 1888/1889 elulugu Louisa May Alcottist, kes oli eelmisel aastal surnud nagu ta oli isa Bronson Alcott aitas varakult transtsendentalistlike aastate ellu äratada põlvkond. See oli Louisa May Alcotti esimene elulugu ja jääb oluliseks allikaks neile, kes Alcotti elu uurivad. Ta sisaldas palju lõike Alcotti enda kirjadest ja ajakirjadest, lastes subjektil rääkida oma elust oma sõnadega. Cheney kasutas raamatu kirjutamisel Alcotti päevikut ajal, mil tema perekond osales transtsendentalistlikus utoopilises katses Puuviljamaad; päevik on sellest ajast kadunud.

Samal aastal kirjutas ta pamfleti Ameerika Naiste Suffrage Assotsiatsioonile „Municipal Suffrage for Naised ”, mis pooldab strateegiat naiste hääletuseks nende elus lähedastes küsimustes, sealhulgas kool valimised. Ta avaldas ka Margaret Swan Cheney memuaar, tema tütar. 1890. aastal avaldas ta Nora tagasitulek: järg Doll’s House'i, tema katse käsitleda Henrik Ibseni näidendite feministlikke teemasid, Nukumaja, avati.

Mitmed 1880. aastate artiklid kirjeldasid Emersoni, Parkerit, Lucretia Motti ja Bronson Alcotti. Cheney kirjutamist ei peetud omal ajal ega hiljem eriti loominguliseks, sobitumaks rohkem sellega Viktoriaanlik sentimentaalsus, kuid need annavad siiski ülevaate meeldejäävatest inimestest ja sündmustest, mille kaudu ta kolinud. Sõbrad austasid teda paljudes vabades usulistes ja ühiskondlikes reformiliikumistes, millega ta assotsieerus.

Sajandivahetuseks polnud Cheney tervis hea ja ta oli palju vähem aktiivne. 1902. aastal avaldas ta oma memuaarid, Ednah Dow Cheney (sündinud Littehale) meenutused, mõtiskleb oma elu üle, juurides selle 19^th sajandil. Ta suri Bostonis 1904. aasta novembris.

New Englandi naisteklubi pidas 20. veebruaril 1905 koosoleku, et meenutada selle liikmeks olnud Ednah Dow Cheney. Klubi avaldas selle kohtumise kõned.

• Ema: Ednah Parker Dow
• Isa: Sargent Smith Littlehale, toidupoiss
• Kaks vanemat õde, mitu nooremat; kokku suri lapsepõlves neli õde

• Erakoolid

• abikaasa: Seth Wells Cheney (kunstnik; abielus 1853; kunstnik; suri 1856)
• üks laps:
  • Margaret Swan Cheney, sündinud 8. septembril 1855, suri 22. septembril 1882.
• kaheksa õde, kaks õde ja üks vend; vähemalt viis suri lapsepõlves

Märge: pärast täiendavaid uuringuid parandasin joont, mis oli selles biograafias varem olnud ja kus Ednah Dow Cheney oli Theodore Parkeri tütre juhendaja. Parkeril polnud lapsi. Minu kasutatud allikas võis mõnda lugu valesti tõlgendada Ednah Dow Cheney meenutused.