See artikkel on ühe meie foorumi lõime (seotud sõnumite) otsene tulemus. Arutelu keskmes oli väidetavalt lihtne kena olemise kontseptsioon, nagu naeratamine või kellelegi kena päeva soovimine. Peagi selgus, et lihtsalt seetõttu, et VÕIB midagi sisse öelda Saksa keeles ei tähenda, et peaksite. Lause "Ich wünsche Ihnen einen schönen Tag!" kõlab üsna veider. (Kuid vaadake allolevat kommentaari.) Proovin öelda: "Ilusat päeva!" saksa keeles on hea näide kultuurilisest keelest sobimatu - ja hea näide sellest, kuidas saksa (või mis tahes keele) õppimine on midagi enamat kui lihtsalt sõnade ja grammatika.
Saksamaal on üha sagedamini kuulda fraasi "Schönen Tag noch!"müügiinimestelt ja toidupoolijatelt.
Varasemas filmis "Keel ja kultuur" arutasin mõnda seost Sprache ja Kultur kõige laiemas tähenduses. Seekord vaatleme ühenduse konkreetset aspekti ja miks on keeleõppijatele ülioluline olla teadlik rohkem kui ainult saksa keele sõnavara ja ülesehituse osas.
Näiteks kui te ei mõista Saksamaa / Euroopa lähenemist võõrastele ja juhuslikele tuttavatele, olete peamiseks kandidaadiks kultuurilistel arusaamatustel. Naeratage (
das Lächeln). Keegi ei ütle, et peaksite olema nürimees, kuid naeratades sakslasele ilma mingite konkreetsete põhjusteta (näiteks tänaval möödudes), saab üldiselt (vaikse) reaktsiooni et peate olema natuke lihtsameelne või mitte päris "kõik olemas". (Või kui nad on harjunud ameeriklasi nägema, siis võib-olla olete lihtsalt veel üks neist veidratest naeratustest Amis.) Teisest küljest, kui naeratuseks on mõni ilmne ja tõeline põhjus, saavad sakslased oma näolihaseid treenida ja seda teha. Kuid see, mida ma võin oma kultuuris "toredaks" pidada, võib eurooplasele tähendada midagi muud. (See naeratav asi kehtib enamiku Põhja-Euroopa kohta.) Irooniline, et kelmikat võib paremini mõista ja aktsepteerida kui naeratust.Lisaks naeratamisele, enamusele Sakslased pidage fraasi "toredat päeva" mõistmatuks ja pealiskaudseks mõttetuseks. Ameeriklase jaoks on see midagi normaalset ja eeldatavat, kuid mida rohkem ma seda kuulen, seda vähem hindan seda. Lõppude lõpuks, kui olen supermarketis haigele lapsele iiveldusevastaseid ravimeid ostmas, võib mul pärast seda olla tore päev kõik, aga sel hetkel näib kabe "viisakas" toreda päeva kommenteerimine veelgi ebasobivam kui tavaline. (Kas ta ei märganud, et ostsin pigem iiveldusravimeid kui kuue pakki õlut?) See on tõestisündinud lugu ja sakslane Sõbral, kes sel päeval minuga oli, on hea huumorimeel ja teda veetles see imelik Ameerika komme kergelt. Naeratasime selle üle, sest selleks oli reaalne põhjus.
Ma isiklikult eelistan Saksa kaupmeeste tava, kes lasevad teid harva uksest välja, ütlemata: "Auf Wiedersehen!" - isegi kui te midagi ei ostnud. Sellele, millele klient vastab sama hüvastijätmisega, lihtsalt lihtsa hüvastijätmisega ilma kahtlaste soovideta kena päeva jaoks. See on üks põhjus, miks paljud sakslased pigem patroonivad väiksemat kui suurt kaubamaja.
Kõik keeleõppijad peaksid alati meeles pidama ütlust: "Andere Länder, andere Sitten" (jämedalt öeldes: "Kui Roomas ..."). See, et midagi on ühes kultuuris tehtud, ei tähenda, et peaksime eeldama, et see kandub automaatselt teise. Teine riik tähendab tegelikult teisi, erinevaid tavasid. Etnootsentriline hoiak, et minu kultuuri viis on "parim viis" - või samavõrd kahetsusväärne, isegi kui ei mõtle kultuurile isegi tõsist mõtlemist - võib viia keeleõppijani, kes teab lihtsalt piisavalt saksa keelt olla reaalses olukorras ohtlik.