Kes oli Rosie the Riveter?

Rosie the Riveter oli väljamõeldud tegelane, keda näidati a propagandakampaania loodud USA valitsuse poolt, et julgustada valgeid keskklassi naisi töötama väljaspool kodu teine ​​maailmasõda.

Ehkki seda seostatakse sageli tänapäevase naiste liikumisega, Rosie the Riveter oli mitte pidi 1940. aastatel muutusi edendama või naiste rolli ühiskonnas ja töökohal suurendama. Selle asemel oli ta mõeldud esindama ideaalset naistöötajat ja aitama täita ajutist tööjõupuudust, mille põhjustas naiste tööhõive - vähem meessoost töötajaid (eelnõu ja / või värbamise tõttu) ning sõjavarustuse ja - sõjaväe suurenenud tootmist; tarned.

Autori Emily Yellini sõnul Meie emade sõda: Ameerika naised kodus ja rindel Teise maailmasõja ajal (Simon & Shuster 2004), Rosie the Riveter ilmus esmakordselt 1943. aastal a laul meeslaulurühm nimega The Four Vagabonds. Rosie the Riveterit kirjeldati nii, et see pani teisi tüdrukuid häbisse, sest "Terve päeva kas vihm või paistab / Ta on osa kogunemisliin / Ta teeb ajalugu võidu nimel tööle ", nii et tema poiss-sõber Charlie, kes võitleb välismaal, saaks kunagi koju tulla ja abiellu temaga.

Laulule järgnes peagi a Rosie renderdamine mille autor on illustraator Norman Rockwell 29. mai 1943 kaanel Laupäevaõhtune postitus. Sellele vapustavale ja glamuursele kujutamisele järgnes hiljem veelgi glamuursem ja värvikam kujundus Rosie'ga seljas punane bandanna, otsustavalt naiselikud tunnusjooned ja fraas "We Can Do It!" tema õhupalli kohal asuvas kõneballoonis joonis. See on see versioon, mille on tellinud USA sõjatootmise koordineerimiskomitee ja mille on loonud kunstnik J. Howard Miller, sellest on saanud ikooniline pilt, mis on seotud fraasiga "Rosie the Riveter".

Rahvusparkide talituse andmetel on propagandakampaania keskendunud mitmele teemale, et neid konkreetseid naisi tööle meelitada:

• Patriootlik kohus
• Suured sissetulekud
• Töö glamuur
• Sarnane majapidamistöödega
• Abikaasade uhkus

Igal teemal oli oma põhjendus, miks naised peaksid sõja ajal töötama.

Isamaaline kohustus
Patriotismi nurk pakkus välja neli argumenti, miks olid naissoost töötajad sõjaprotsessis hädavajalikud. Kõik süüdistasid delikaatselt naist, kes oli töövõimeline, kuid otsustas mingil põhjusel mitte:

1. Sõda lõppeks varem, kui rohkem naisi töötaks.
2. Rohkem sõdureid sureks, kui naised ei töötaks.
3. Töövõimelisi naisi, kes ei töötanud, peeti orjadeks.
4. Naisi, kes vältisid tööd, võrdsustati meestega, kes vältisid mustandit.

Suur sissetulek
Ehkki valitsus nägi teeneid lihttöötlemata naiste (kellel puuduvad töökogemused) peibutamisel rasvapalga lubamisega, peeti seda lähenemist kahe teraga mõõgaks. Kardeti tõelist hirmu, et kui need naised hakkavad teenima iganädalast palka, kulutavad nad üle ja põhjustavad inflatsiooni.

Töö glamuur
Füüsilise tööga seotud stigmadest ülesaamiseks kujutas kampaania naistöötajaid glamuursetena. Töötamine oli moodne asi, mida teha, ja see tähendas, et naised ei peaks oma välimuse pärast muretsema, sest neid näevad higi ja räige all ikkagi naiselikud.

Sama mis majapidamistööd
Valitsuse propaganda tegeleb naiste hirmudega, kes pidasid vabrikutööd ohtlikuks ja raskeks kampaania võrdles majapidamistöid vabrikutöödega, viidates sellele, et enamikul naistel olid juba olemas vajalikud oskused palgatud. Ehkki sõjatööd kirjeldati naiste jaoks piisavalt lihtsana, oli mure, et kui seda tööd peetakse liiga kergeks, ei pruugi naised võtta oma tööd tõsiselt.

Abikaasade uhkus
Kuna levitati laialdaselt, et naine ei kavatse töötada, kui tema abikaasa ideele vastu on, pöördus valitsuse propagandakampaania ka meeste murede poole. See rõhutas, et naine, kes töötas, tegi mitte kajastada halvasti oma abikaasa ja tegi mitte osutavad, et ta ei suutnud oma peret piisavalt hooldada. Meestele, kelle naised töötasid, öeldi, et nad peaksid tundma samasugust uhkust kui need, kelle pojad värvatud olid.

Kummalisel kombel on Rosie the Riveter kujunenud kultuuriikooniks, omandades aastatega üha suurema tähtsuse ja -. - arenes kaugel oma algsest eesmärgist värbamisabina ajutiste naistöötajate ligimeelitamiseks sõjaaeg.

Ehkki naisrühmad võtsid need hiljem omaks ja võtsid uhkelt omaks kui tugevate iseseisvate naiste sümbolit, ei olnud Rosie the Riveteri pilt kunagi olnud mõeldud naiste võimestamiseks. Tema loojad ei tähendanud, et ta oleks kunagi ajutine ümberasustatud kodutütar mille ainus eesmärk oli toetada sõjapüüdlust. Suuresti mõisteti, et Rosie töötas ainult selleks, et "poisid koju viia" ja lõpuks asendatakse nad siis, kui nad naasis välismaalt ja oli kindel, et ta jätkab koduperenaise ja ema rolli ilma kaebuseta või kahetsema. Ja täpselt nii juhtus valdava enamuse naiste jaoks, kes töötasid sõjaaja vajaduse täitmiseks ja mida siis, kui sõda oli lõppenud, enam töökohal ei vajatud ega isegi ei tahetud.

Rosie linateose "We Can Do It!" Jaoks kuluks veel üks põlvkond või kaks. meelekindlus igas vanuses, taustal ja majanduslikul tasemel naistöötajate leidmiseks ja võimaluste suurendamiseks. Ometi jäädvustas ta lühikese aja jooksul valgete keskklassi naiste kujutluspildid, kes igatsesid järgida selle kangelasliku, isamaalise ja Mehe tööd teeniv glamuurne naisekuju sillutas ta teed eelseisvatel aastakümnetel soolise võrdõiguslikkuse ja naiste suurema kasu saamiseks kogu meie ühiskonnas.