Aafrika-Ameerika naiste roll mustas kirikus

Usk on tugev suunav jõud paljude Aafrika-Ameerika naiste elus. Ja kõige selle eest, mida nad saavad oma vaimulikelt kogukondadelt, annavad nad veelgi rohkem tagasi. Tegelikult on mustanahalisi naisi pikka aega peetud naiste selgrooks must kirik. Kuid nende ulatuslik ja märkimisväärne panus on tehtud rahvajuhtidena, mitte kirikute usupeadena.

Aafrika-Ameerika kirikute kogudused on valdavalt naised ja Aafrika-Ameerika kirikute pastorid on peaaegu kõik mehed. Miks ei tööta mustanahalised naised vaimsete juhtidena? Mida arvavad mustad naissoost kirikuõpetajad? Ja hoolimata sellest ilmsest soolises ebavõrdsuses mustas kirikus, miks on kirikuelu endiselt nii paljude mustanahaliste naiste jaoks nii oluline?

Daphne C. Duke'i jumalikkuse kooli koguduseõppe endine abiprofessor Wiggins jätkas seda küsimust ja 2004. aastal avaldati Õige sisu: Musta naise kiriku ja usu perspektiivid. Raamat keerleb kahe peamise küsimuse ümber:

• "Miks on naised mustale kirikule nii ustavad?"
• "Kuidas läheb must kirik naiste silmis?"

Vastuste väljaselgitamiseks otsis Wiggins kirikutes käinud naisi, kes esindasid kaht suurimat musta konfessioonid USA-s, küsitledes 38 naist Kolgata baptisti kirikust ja Laytoni templi Jumala kirikust Kristuses, mõlemad Gruusias. Rühm oli vanuse, ameti ja perekonnaseisu poolest mitmekesine.

Marla Frederick Harvardi ülikoolist kirjutas artiklis "Põhjatäht: ajakiri Aafrika-Ameerika usundiajaloost" Wigginsi raamatu ja vaatas:

... Wiggins uurib, mida naised annavad ja saavad vastastikustes suhetes kirikuga... [Ta] uurib, kuidas naised nad mõistavad musta kiriku missiooni... kui Aafrika poliitilise ja sotsiaalse elu keskpunkti Ameeriklased. Kuigi naised on endiselt pühendunud kiriku ajaloolisele ühiskondlikule tööle, muretsevad nad üha enam individuaalsete vaimsete muutuste pärast. Wigginsi sõnul olid "kiriku ja kogukonna liikmete inimestevahelised, emotsionaalsed või vaimsed vajadused naiste peas esmased, enne süsteemseid või struktuurilisi ebaõiglusi" ...

Wiggins kajastab võhikute naiste näivat ambivalentsust seoses vajadusega propageerida rohkemate naiste vaimulikke või pastoraalse juhtkonna naisi. Ehkki naised hindavad naisministrid kõrgelt, ei kipu nad poliitiliselt tegelema klaaslaega, mis ilmneb enamikus protestantlikes konfessioonides ...

Kahekümnenda sajandi vahetusest tänapäevani on erinevad baptistide ja nelipühilaste kogukonnad naiste ordineerimise küsimuses erinenud ja killustunud. Sellegipoolest väidab Wiggins, et keskendumine ministrite ametikohtadele võib maskeerida tegelikku võimu, mida naised kirikutes omavad usaldusisikute, diakonesside ja emade nõukogu liikmetena.

Ehkki sooline ebavõrdsus ei pruugi paljudele musta kiriku naistele muret teha, on see meeste kantslist kuulutavatele meestele ilmne. Artiklis "Vabastamise harjutamine mustas kirikus" Kristlik sajand, James Henry Harris, Virginia Norfolki Mount Pleasanti baptistikoguduse pastor ja filosoofia abiprofessor Vana Dominioni ülikool kirjutab:

Musta naiste vastu suunatud seksismiga... peaks tegelema must teoloogia ja must kirik. Naised mustas kirikus ületavad mehi rohkem kui kaks ühe võrra; autoriteedi ja vastutuse ametikohtadel on suhe siiski vastupidine. Ehkki naised astuvad järk-järgult piiskoppide, pastorite, diakonite ja vanemate ametitesse, seisavad paljud mehed ja naised endiselt selle arengu ees ja kardavad.

Kui meie kirik üle kümne aasta tagasi litsentseeris naise jutlustamisteenistusse, oli peaaegu kogu mees diakonid ja paljud naisliikmed olid selle tegevuse vastu, apelleerides traditsioonile ja valitud Pühakirjale lõigud. Must teoloogia ja must kirik peavad tegelema mustade naiste topeltsidemega kirikus ja ühiskonnas.

Kaks võimalust, kuidas nad seda teha saavad, on esiteks kohelda mustanahalisi naisi sama lugupidavalt kui mehi. See tähendab, et teenimiseks kvalifitseeritud naistele tuleb anda meestega samad võimalused saada pastoriteks ja teenida sellistel juhtpositsioonidel nagu diakonid, korrapidajad, usaldusisikud jne. Teiseks peavad teoloogia ja kirik kõrvaldama tõrjutuse keele, hoiakud või tavad, olgu healoomulised või tahtmatud, et naiste annetest täielikult kasu saada.

Frederick, Marla. "Õige sisu: mustade naiste kiriku ja usu perspektiivid. Autor Daphne C. Wiggins. " Põhjatäht, 8. köide, number 2, kevad 2005.

Harris, James Henry. "Musta kirikus vabanemise harjutamine." Religioon-Online.org. Kristlik sajand, 13.-20. Juuni 1990.