Jihadi ehk džihadist viitab inimesele, kes usub, et kogu kogukonda valitsev islamiriik tuleb luua moslemite arv ja see vajadus õigustab vägivaldset konflikti nendega, kes selle taga seisavad tee.
Ehkki džihaad on mõiste, mida võib leida Koraanist, kasutatakse mõisteid džihadi, džihadi ideoloogia ja džihadi liikumine on kaasaegsed mõisted, mis on seotud poliitilise islami tõusuga 19. ja 20. aastal sajandite jooksul.
Džihaadi ajalugu
Džihaadid on kitsas rühm, mis koosneb tõlgendajatest Islamja džihaadi kontseptsioon tähendavad, et sõda tuleb pidada riikide ja rühmituste vastu, kes on nende silmis rikkunud islami valitsemise ideaale. Saudi Araabia on selles nimekirjas kõrgel kohal, kuna ta väidab, et valitseb islami ettekirjutuste kohaselt ning see on Meka ja Medina kodu, mis on kaks islami pühaimat kohta.
Nimi, mida kunagi džihadi ideoloogiaga kõige silmatorkavamalt seostati, oli hilja Al Qaeda juht, Osama bin Laden. Saudi Araabia noorena mõjutasid bin Ladenit väga araabia moslemite õpetajad ja teised, keda radikaliseeriti 1960. ja 1970. aastatel järgmiste kombinatsioonide kaudu:
- Araabia lüüasaamine 1967. aasta Iisraeli sõjas
- Rõhuv ja korrumpeerunud Araabia valitsus
- Ühiskonna kiire linnastumine ja moderniseerimine
Marty surmas suremine
Mõni nägi džihaadi, kõige ühiskonnas eksinud vägivaldset kukutamist kui vajalikku vahendit korralikult islami ja korrapärasema maailma loomiseks. Nad idealiseerisid märtrisurma, millel on tähendus ka islami ajaloos, viisina täita religioosset kohust. Äsja pöördunud džihaadid leidsid märtri surmast suremise romantilises nägemuses suurt veetlust.
Kui Nõukogude Liit 1979. aastal Afganistani tungis, asusid džihaadi araabia moslemite järgijad esimese sammuna Islamiriigi loomisel Afganistani asja. 1980ndate alguses tegi bin Laden koostööd mujahideen iseseisvalt väljakuulutatud püha sõjaga võitlemine, et Afganistanist välja suruda nõukogude esindajad. Hiljem, 1996. aastal, kirjutas bin Laden alla ja väljastas "Džihaadi deklaratsiooni ameeriklaste vastu, kes okupeerivad kahe püha mošee maa", mis tähendab Saudi Araabiat.
Jihadi tööd pole kunagi tehtud
Lawrence Wrighti hiljuti ilmunud raamat "Loomingutorn: Al Qaeda ja tee 11. septembrini" pakub seda perioodi käsitlevat džihadi usku kujundava hetkena:
"Afganistani võitluse loitsu ajal uskusid paljud radikaalsed islamistid, et džihaad ei lõpe kunagi. Nende jaoks oli sõda Nõukogude okupatsiooni vastu vaid lõhe igaveses sõjas. Nad nimetasid end džihaadideks, osutades sõja kesksusele nende usulises mõistmises. "
Need, kes pingutavad
Viimastel aastatel on sõna džihaad muutunud paljude meelest sünonüümiks religioosse äärmusluse vormiga, mis põhjustab suurt hirmu ja kahtlustusi. Tavaliselt arvatakse, et see tähendab "püha sõda" ja eriti islami äärmusrühmituste pingutuste esindamist teiste vastu. Kuid praegune džihaadi tänapäevane määratlus on vastuolus selle sõna keelelise tähendusega ja ka enamiku moslemite uskumustega.
Sõna jihad tuleneb araabia juursõnast J-H-D, mis tähendab "püüdlema". Jihadis tõlgiks siis sõna otseses mõttes kui "need, kes püüdlevad". Teised sõnad sellest juurtest tuletatud terminid hõlmavad "pingutust", "vaeva" ja "väsimust". Seega on džihadistid need, kes üritavad usutunnet rõhumise ja tagakiusamine.
Pingutused võivad olla kurjuse vastu võitlemine nende endi südames või diktaatori eest seismine. Võimalusena on lisatud sõjaline pingutus, kuid moslemid peavad seda viimase abinõuna ja see ei tähenda mingil juhul "islami levitamist mõõga abil", nagu nüüd stereotüüp vihjab.
Jihadi või džihadist
Lääne ajakirjanduses on tõsine arutelu selle üle, kas termin peaks olema "džihadist" või "džihadist". Associated Press, mille uudistevoogu näeb AP-ajalehtede, televisiooni vahendusel iga päev enam kui pool kogu maailma elanikkonnast uudised ja isegi Internet on džihaadi tähenduse ja termini kohta väga konkreetsed, märkides, et džihaad on an:
"Araabia nimisõna viitas tavapäraselt islami kontseptsioonile võitlusest teha head. Konkreetsetes olukordades, mis võivad hõlmata ka püha sõda, mida äärmuslikud moslemid tavaliselt kasutavad. Kasutage džihadi ja džihadis. Ära kasuta džihadist."
Merriam-Websteri sõnastikus AP tugineb määratlus üldiselt, öeldes, et kumbki termin „džihadi või džihadist“ on vastuvõetav ja määratleb "džihadisti" isegi kui "moslemi, kes propageerib džihaadi või osaleb selles". Austatud sõnaraamat ka määratleb termini džihaad kui:
"... islami nimel peetud püha sõda kui religioosne kohustus; ka: isiklik võitlus islamile pühendumisel, eriti vaimse distsipliiniga. "
Nii et "džihadi" või "džihadist" on aktsepteeritav, kui te ei tööta AP-s. Mõiste võib tähendada seda, kes islami nimel pühasõda peab või see, kes viibib läbi isikliku, vaimse ja sisemise võitluse ülima pühendumuse saavutamiseks islamisse. Nagu paljude poliitiliselt või religioosselt laetud sõnade puhul, sõltub õige sõna ja tõlgendus teie vaatenurgast ja maailmapildist.