Niilus võis olla Egiptuse elujõud, kuid see sisaldas ka ühte selle suurimatest ohtudest: krokodille. Need hiiglaslikud roomajad olid esindatud ka Egiptuse panteonis jumala Sobeki kujul.
Sobek ja kaheteistkümnes dünastia
Sobek tõusis riikliku tähelepanu alla kaheteistkümnenda dünastia ajal (1991-1786 B.C.). Vaaraod Amenemhat I ja Senusret I tuginesid juba olemasolevale Sobeki jumalateenistusele Faiyumis ning Senusret II ehitas sellele kohale püramiidi. Vaarao Amenemhat III nimetas end “Shedeti Sobeki armsaks” ja lisas sealsele krokodillijumala templile suurepäraseid täiendusi. Lisaks sellele tervitas Egiptuse esimene naissoost valitseja Sobekneferu (Sobeki ilu) sellest dünastiast. Seal oli isegi mitu suhteliselt varjatud valitsejat nimega Sobekhotep, kes moodustasid osa järgnevast kolmeteistkümnendast dünastiast.
Kõige silmapaistvamalt kummardati Ülem-Egiptuse oaasis Faiyumis (a.k. Shedet) ning Sobek oli kogu Egiptuse aastatuhandete pikkuse ajaloo jooksul populaarne jumal. Legendi kohaselt ehitas üks Egiptuse esimesi kuningaid Aha Faiyumis Sobekile templi. Aastal
Püramiid Vana kuningriigi vaarao Unase tekste nimetatakse Ahaks Bakhu isandaks - üheks mägedest, mis toetas Taevast.Sobek Kreeka-Rooma aegadel
Isegi Kreeka-Rooma ajal oli Sobek austatud. Tema Geograafia, Strabo arutab Faiyumi, Arsinoe, a.k. Crocodopolis (krokodilli linn) ja Shedet. Ta ütleb:
"Selle Nomi elanikud peavad krokodilli väga suureks auks ja seal on püha, mida üks järv hoiab ja toidab ning on preestrite jaoks taltsutatud."
Krookust austati ka Kom Ombo ümbruses - Ptolemaioside ehitatud templikompleksis ja Thebesi linna lähedal, kus oli kalmistu, mis oli täis krokodillimuuseume.
Koletis müütis
Püramiiditekstides mainitakse Sobeki ema Neithit ja arutatakse tema atribuute. Tekstide olek:
„Olen Sobek, roheline sulestik […] Ma olen Sobek, Neithi poeg. Ma söön suuga, urineerin ja kopeerin oma peenisega. Olen sperma isand, kes viib oma mehe väljamõeldiste järgi oma abikaasade juurest kohta, mis mulle meeldib. "
Sellest lõigust on selge, et Sobek oli seotud viljakusega. Keskmise kuningriigi ajastul Hümn Hapy, Sobek - kes oli Niiluse uputuse jumal - paljastab hambaid, kui Niilus üleujutab ja Egiptust viljastab.
Oma koletiselaadse käitumise edendamiseks kirjeldatakse Sobeki sõnul Osirise söömist. Tegelikult polnud jumalate kannibaliseerimine teiste jumalate poolt haruldane.
Krokodille ei peetud alati heatahtlikeks, kuid mõnikord arvati, et nad on hävitusjumala Seti sõnumitoojad. Sobek aitas Osirise pojal Horusel, kui Isis (Horuse ema) käed ära lõikas. Re palus Sobekil need tagasi saada ja ta tegi seda leiutades püünise.