Türann - tuntud ka kui a basileus või kuningas - muistses Kreekas tähendas see midagi muud kui meie tänapäevane türanniku käsitlus kui lihtsalt julm ja rõhuv despoot. Türann oli midagi muud kui autokraat või juht, kes kummutas Kreeka polise olemasoleva režiimi ja oli seetõttu ebaseaduslik valitseja, sissetungija. Aristotelese sõnul oli neil koguni rahva toetus. "Enne Turannoit oli türanne: Kreeka varase ajaloo peatüki ümbermõtestamine", autor Greg Anderson, soovitab: segadusest tänapäevase türanniaga tuleks täiesti hea kreekakeelne sõna stipendiumist eemaldada juba varakult Kreeka.
Peisistratus (Pisistratus) oli üks kuulsamaid Ateena türannidest. See oli pärast Peisistratuse poegade langust Cleisthenes ja demokraatia jõudis Ateena.
Aristoteles ja türannid
Oma artiklis "Kreeka esimesed türannid" parafraseerib Robert Drews Aristotelese ütlust, et türann oli degenereerunud tüüpi monarh, kes tuli võimule aristokraatia kui ületamatu tõttu oli. Demode inimesed, tüdinud, leidsid türanni, et neid võidelda. Drews lisab, et türann ise pidi olema ambitsioonikas, valdades kreeka filotimia kontseptsiooni, mida ta kirjeldab kui võimu ja prestiiži soovi. See kvaliteet on omane ka iseteeninduse türanni moodsale versioonile. Türanne eelistati mõnikord aristokraatidele ja kuningatele.
Artikkel "Τύραννος. Victor Parkeri sõnul on poliitilise kontseptsiooni semantilisus Archilochusest Aristoteleseni, "sõna türann esmakordne kasutamine seitsmenda sajandi keskpaiku ja selle termini esimest negatiivset kasutamist umbes pool sajandit hiljem või võib-olla juba hiljaaegu kuues.
Kings vs. Türannid
Türann võib olla ka juht, kes valitses ilma trooni pärimata; seega abiellub Oidipus Jocastaga Teeba türanniks, kuid tegelikult on ta troonile seaduslik pärija: kuningas (basileus). Parker ütleb, et türannide kasutamine on tavaline tragöödia asemel basileus, üldiselt sünonüümselt, kuid mõnikord ka negatiivselt. Sophocles kirjutab, et hubris sünnib türann või türannias sünnib hubris. Parker lisab, et Herodotose puhul on mõiste türann ja basileus rakendatakse samade isikute suhtes, ehkki Thucydides (ja Xenophon tervikuna) eristab neid samadel legitiimsusjoontel nagu meie.
Greg Anderson väidab, et enne 6. sajandit polnud vahet türannide ega türann ja seaduslik oligarhiline valitseja, mõlemad soovivad olemasolevat domineerida, kuid mitte seda õõnestada valitsus. Ta ütleb, et türanni ajastu konstruktsioon oli hilise arhailise kujutlusvõime kuju.
Allikad
"Enne Turannoit olid türannid: Kreeka varase ajaloo peatüki ümbermõtestamine", autor Greg Anderson; Klassikaline antiik, (2005), lk. 173-222.
"Esimesed türannid Kreekas", autor Robert Drews; Ajalugu: Zeitschrift für Alte Geschichte, Bd. 21, H 2 (2. kv., 1972), lk. 129-14
"Τύραννος. Poliitilise kontseptsiooni semantika Archilochusest Aristoteleseni ", autor Victor Parker; Hermes, 126. Bd., H 2 (1998), lk. 145-172.