Rooma ajaloolase Livy kohta

Nimi: Titus Livius või Livy, inglise keeles
Kuupäevad: 59 B.C. - A.D. 17
Sünnikoht: Patavium (Padova), Cisalpine Gallia
Perekond: Tundmatu, tal oli vähemalt üks laps, poeg
Amet: Ajaloolane

Rooma annalistlik [aasta-aastalt] ajaloolane Titus Livius (Livy) Pataviumist (Padova, nagu seda inglise keeles nimetatakse), Itaalia ala, kus Shakespeare Karja taltsutamine toimus, elas umbes 76 aastat, alates c. 59 B.C. kuni c. A.D. 17. See vaevalt tundub piisavalt pikk, et temaga lõpetada magnum opus, Ab Urbe Condita „Linna asutamisest” on saavutus, mida on võrreldud ühe 300-leheküljelise raamatu väljaandmisega igal aastal 40 aasta jooksul.

Enamik Livy 142 raamatust Rooma 770-aastase ajaloo kohta on kadunud, kuid 35 neist jääb ellu: i-x, xxi-xlv.

Sisu sisu Ab Urbe Condita Libri I-XLV

I-V: Päritolu Rooma gallilisest kotist
VI-XV: Punasõdade alguseni
XVI-XX: Esimene punikasõda
XXI – XXX: Teine pungisõda
XXXI-XLV: Makedoonia ja Süüria sõjad

Pärast 365-aastast Rooma ajalugu vaid viies raamatus (keskmiselt ~ 73 aastat raamatu kohta) katab Livy ülejäänud ajaloo umbes viis aastat ühe raamatu kohta.

Ehkki meil jääb puudu tema ajaloost, on vähe põhjust arvata, et Livy oma on Ab Urbe Condita oli kirjutatud ametliku augustikuu ajaloona, peale selle, et ta oli Augusti sõber ja et moraal oli mõlemale mehele oluline.

• Ehkki Livy staatuse üle Augustina ametliku ajaloolasena vaieldakse, on Paul J. Burton (järgides T. J. Luce'i, "Livy esimese kümnendi tutvumine", TAPA96 (1965)) on Livy ajaloolise kirjutamise algusajaks 33 B. C. -- enne Actiumi lahing ja aasta (27 B.C.) Octavianus tavaliselt kvalifitseeritakse keisriks.
• Livy roll kirjanduse ja teatri ajaloos - selle kohta vaata Ilukirjanduse kangelased ja kangelannad, autor William Shepard Walsh - ja kujutav kunst, eriti Botticelli, tuleb vähemalt osaliselt Livy moraalilugudest Virginia röövimisest ja Lucretia vägistamisest.

Oma eessõnas suunab Livy lugejat lugema oma ajalugu jäljendamise ja vältimise näidete aidana:

Ajaloo uurimine on kasulik ja viljakas just see, et vaatate kuulsa monumendi puhul igasuguse kogemuse õppetunde; nende seast saate oma oleku jaoks valida, mida jäljendada, ja märkida vältimiseks häbiväärne ...

Livy suunab oma lugejaid uurima teiste moraali ja poliitikat, et nad näeksid, kui oluline on säilitada kõlbluse norme:

Siin on küsimused, millele ma tahaksin, et iga lugeja tema tähelepanu pööraks: milline oli elu ja moraal; milliste meeste ja milliste poliitikate abil rahu ja sõja ajal impeerium loodi ja laienes. Seejärel lase tal tähele panna, kuidas distsipliini järkjärgulise leevendamisega moraal kõigepealt vaibus, nagu see oli, siis vajus madalamale ja madalamale, ja lõpuks algas langus, mis on viinud meid praegusesse aega, mil me ei suuda taluda ei oma ega ka oma pahe ravida.

Sellest moraalsest vaatenurgast kujutab Livy kõiki mitte-Rooma rasse kui iseloomulikke vigu, mis vastavad Rooma kesksele voorusele:

"gallid on nägusad ja jõulised ning neil puudub püsiv jõud; samas kui kreeklased räägivad paremini kui võitlevad ja on emotsionaalsetes reaktsioonides liikumatud "[Usher, lk. 176.]

Niidlased on emotsionaalselt ka liikumatud, kuna nad on liiga himur:

"ennekõike on barbaid nigeerlasi kirg täis"
sunt ante omnes barbaros Numidae effusi in venerem. [Haley]

Kuna ajalugu on tema sõiduk, näitab Livy oma retoorilist elegantsi ja kirjanduslikku stiili. Ta köidab kuulatava publiku tähelepanu kõnede või emotsionaalse kirjelduse kaudu. Vahel ohverdab Livy kronoloogia mitmekesisuse nimel. Ta uurib harva sündmuse vastuolulisi versioone, kuid valib Rooma rahvuslike vooruste eest seismise.

Livy tunnistas, et puuduvad tänapäevased kirjalikud dokumendid, mille abil saaks Rooma algusest pärinevaid fakte kontrollida. Mõnikord tõlkis ta Kreeka kirjandusallikaid valesti. Taustata praktilistes sõjalistes asjades või poliitikas on tema usaldusväärsus nendes valdkondades piiratud. Livy tarnib aga hulgaliselt igapäevaseid detaile, mis pole mujal kättesaadavad, ja seetõttu on ta vabariigi lõpuni toimuva Rooma üldise ajaloo olulisim allikas.

Allikad hõlmavad:

_{Stephen Usher, Kreeka ja Rooma ajaloolased}

_{"Viimane vabariiklane ajaloolane: uus kuupäev Livy esimese Pentadi kompositsioonil"
Paul J. Burton
Ajalugu: Zeitschrift für Alte Geschichte, Bd. 49, H 4 (4. kv., 2000), lk. 429-446.}

_{"Liivikud, kirg ja kultuurilised stereotüübid"
S. Lk. Haley
Ajalugu: Zeitschrift für Alte Geschichte, Bd. 39, H 3 (1990), lk. 375-381}