Robert G. Ingersoll, Ameerika vabamaadluse jutlustaja

Robert Ingersoll sündis Dresdenis, New Yorgis. Tema ema suri, kui ta oli vaid kolmeaastane. Tema isa oli a Koguduse minister, järgides kalvinistlikku teoloogiat ja ka tulihingelist abolitsionisti. Pärast Roberti ema surma kolis ta Uus-Inglismaale ja Kesk-Läände, kus ta pidas ministrikohtusid paljude kogudustega, liikudes sageli.

Kuna perekond kolis nii palju, oli noore Roberti haridus enamasti kodus. Ta luges laialdaselt ja õppis koos oma vennaga õigusteadust.

Aastal 1854 lubati Robert Ingersoll baari. 1857. aastal muutis ta oma koduks Illinoisi osariigis Peorias. Tema ja ta vend avasid seal advokaadibüroo. Tal kujunes välja tipptasemel maine proovitöös.

Tuntud: viimase 19. sajandi populaarne õppejõud vabamõtlemise, agnostitsismi ja sotsiaalsete reformide teemal

Kuupäevad: 11. august 1833 - 21. juuli 1899

Tuntud ka kui: Suur agnostik, Robert Green Ingersoll

1860. aasta valimistel oli Ingersoll demokraat ja Rumeenia toetaja Stephen Douglas. Ta kandideeris ebaõnnestunult 1860. aastal kongressil demokraadina. Kuid ta oli nagu tema isagi orjapidamise vastane ja muutis oma truuduse omaks

Ta abiellus 1862. aastal. Eva Parkeri isa oli iseenda ateist, usust vähe kasu. Lõpuks sündisid tal ja Eval kaks tütart.

Kui kodusõda algas, värbas Ingersoll. Kolonellendina tööle asunud oli ta 11-se ülem^th Illinoisi ratsavägi. Tema ja üksus teenisid mitmes lahingus Tennessee orus, sealhulgas kell Shiloh 6. ja 7. aprillil 1862.

1862. aasta detsembris vangistasid Konföderatsioonid Ingersolli ja paljud tema üksused ning nad vangistati. Ingersollile anti muu hulgas võimalus vabastada sõjavägi, kui ta lubas armeest lahkuda. 1863. aasta juunis astus ta tagasi ja vabastati teenistusest.

Kodusõja lõpus, kui Ingersoll naasis Peoriasse ja tema seadusepraktikasse, asus ta aktiivseks Vabariikliku Partei radikaalsesse tiiba, süüdistades demokraate Lincolni mõrv.

Ingersolli nimetas Illinoisi osariigi peaprokuröriks kuberner Richard Oglesby, kelle jaoks ta oli kampaaniat teinud. Ta teenis aastatel 1867–1869. See oli ainus kord, kui ta töötas avalikus ametis. Ta oli kaalunud kandideerimist kongressil 1864. ja 1866. Aastal ning kuberneri ametisse astumist 1868. aastal, kuid usulise usu puudumine takistas teda.

Ingersoll hakkas samastuma vabamõtlemisega (kasutades uskumuste kujundamiseks mõistust, mitte religioosset autoriteeti ja pühakirjakohti), pidades oma esimese avaliku loengu sellel teemal 1868. aastal. Ta kaitses teaduslikku maailmapilti, mis hõlmas: Charles Darwin. See usuline mittekuulumine tähendas, et ta ei saanud edukalt ametikohale kandideerida, kuid ta kasutas oma märkimisväärseid oraalseid oskusi teiste kandidaatide toetuseks kõnede pidamiseks.

Aastaid vennaga seadusi praktiseerides osales ta ka uues Vabariiklikus Parteis. 1876. aastal kandidaadi toetajana James G. Blaine, paluti tal pidada vabariiklaste rahvuskonventsioonis Blaine'i kandidatuur. Ta toetas Rutherford B. Hayes kui ta nimetati. Hayes üritas Ingersollile nimetada diplomaatiline töökoht, kuid usurühmitused protesteerisid ja Hayes toetas seda.

Pärast seda konventsiooni kolis Ingersoll Washingtoni, D.C.-sse ja hakkas jagama oma aega oma laiendatud õiguspraktika ja uue karjääri vahel loenguringis. Ta oli populaarseim õppejõud suurema osa veerandsajandist ning oma loominguliste argumentidega sai temast Ameerika ilmaliku vabadussõjalaste liikumise juhtiv esindaja.

Ingersoll pidas end agnostikuks. Ehkki ta uskus, et palvetele vastanud Jumalat pole olemas, seadis ta kahtluse alla ka selle, kas teist tüüpi jumaluse ja järelelu olemasolu võib isegi teada saada. Vastates Philadelphia ajaleheintervjueerija 1885. aastal esitatud küsimusele, ütles ta: “Agnostik on ateist. Ateist on agnostik. Agnostik ütleb: „Ma ei tea, aga ma ei usu, et jumalat on.” Ateist ütleb sama. Õigeusklik ütleb, et ta teab, et on olemas jumal, kuid me teame, et ta ei tea. Ateist ei saa teada, et Jumalat pole olemas. ”

Nagu oli tavaline sel ajal, kui linnalähedased rändlektorid olid Bulgaarias avaliku meelelahutuse peamiseks allikaks Väikestes linnades ja suurtes, pidas ta loengusarja, mida iga kord korrati mitu korda ja hiljem avaldati kirjutamine. Tema üks kuulsamaid loenguid oli “Miks ma olen agnostik”. Kutsuti veel üks, mis täpsustas tema kriitikat kristlike pühakirjade sõnasõnalise lugemise kohta "Mõned Moosese vead." Teised kuulsad pealkirjad olid “Jumalad”, “Ketserid ja kangelased”, “Müüt ja ime”, “Püha piibli kohta” ja “Mida me peame tegema, et olla Salvestatud? "

Ta rääkis ka mõistuse ja vabaduse teemal; teine ​​populaarne loeng oli “Individuaalsus”. Ingersoll, Lincolni austaja, kes süüdistas demokraate Lincolni surmas, rääkis ka Lincolnist. Ta kirjutas ja rääkis Thomas Paine'ist, kellest Theodore Roosevelt kutsuti “räpaseks väikeseks ateistiks”. Ingersoll nimetas loengut Paine "Kui tema nimi jäeti välja, vabaduse ajalugu ei saa kirjutada".

Advokaadina jäi ta edukaks, saavutades maine kohtuasjade võitmisel. Lektorina leidis ta patroonid, kes finantseerisid tema jätkuvaid esinemisi ja olid publikule tohutuks tõmbamiseks. Ta sai tasusid koguni 7000 dollarit. Ühel Chicagos peetud loengus osutus teda vaatama 50 000 inimest, ehkki asukoht pidi 40 000 eemale pöörama, kuna saal ei mahutaks nii palju. Ingersoll rääkis kõigis liidu osariikides, välja arvatud Põhja-Carolina, Mississippi ja Oklahoma.

Tema loengud teenisid talle palju usulisi vaenlasi. Jutlustajad mõistsid ta hukka. Tema vastased kutsusid teda mõnikord “Robert Injuresouliks”. Ajalehed teatasid üksikasjalikult tema sõnavõttudest ja nende vastuvõtmisest.

See, et ta oli suhteliselt vaese ministri poeg ning tegi oma kuulsuse ja varanduse, oli osa tema avalikust isikust, omatehtud, iseharitud ameerika aja populaarsest kuvandist.

Ingersoll, kes oli oma elus varem olnud abolitsionist, oli seotud mitmete sotsiaalsete reformide põhjustega. Üks peamisi reforme, mida ta propageeris, oli naiste õigused, sealhulgas sünnituskontrolli seaduslik kasutamine, naiste valimisõigusja naistele võrdne palk. Tema suhtumine naistesse oli ilmselt ka osa tema abielust. Ta oli helde ja lahke oma naise ja kahe tütre suhtes, keeldudes täitmast tollal ühist käsutava patriarhi rolli.

Varane konverteerimine Darvinism ja evolutsiooni teaduses, Ingersoll oli vastu sotsiaalne darvinism, teooria, et mõned olid “loomulikult” alaväärtuslikud ning nende vaesus ja mured olid ju juurdunud just selles alaväärsuses. Ta hindas mõistust ja teadust, aga ka demokraatiat, individuaalset väärtust ja võrdsust.

Mõju Andrew Carnegie, Ingersoll propageeris heategevuse väärtust. Tema suuremasse ringi kuulusid sellised inimesed nagu Elizabeth Cady Stanton, Frederick Douglass, Eugene Debs, Robert La Follette (kuigi Debs ja La Follette ei kuulunud Ingersolli armastatud vabariiklaste parteisse), Henry Ward Beecher (kes ei jaganud Ingersolli usulisi vaateid), H. L. Mencken, Mark Twainja pesapallimängija “Wahoo Sam” Crawford.

Viimase viieteistkümne aasta jooksul kolis Ingersoll koos oma naisega Manhattanile, sealt Dobbs Ferryle. Sel ajal, kui ta osales 1896. aasta valimistel, hakkas tema tervis ebaõnnestuma. Ta loobus seadustest ja loenguringist ning suri 1899. aastal New Yorgis Dobbs Ferry'is, arvatavasti ootamatu südamerabanduse käes. Tema naine oli tema kõrval. Kuulujuttudele vaatamata pole mingeid tõendeid, et ta oleks oma surmavoodis uskumatust jumaluste kohta uuesti öelnud.

Ta käskis rääkimisest suuri tasusid ja tegi advokaadina head tööd, kuid suurt varandust ta ei jätnud. Mõnikord kaotas ta raha investeeringuteks ja sugulastele kingituseks. Samuti annetas ta palju vabamõtlevatele organisatsioonidele ja põhjustele. New York Times pidas isegi sobivaks mainida tema suuremeelsust tema järelehüüdes, vihjates sellele, et ta oli oma rahaga rumal.

"Õnn on ainus hüve. Aeg olla õnnelik on nüüd. Koht, kus olla õnnelik, asub siin. Viis õnnelikuks teha on muuta teised nii. "

"Kõik religioonid ei ole vaimse vabadusega vastuolus."

"Käed, mis aitavad, on kaugemal kui huuled, kes palvetavad."

„Meie valitsus peaks olema täielikult ja puhtalt ilmalik. Kandidaadi usulisi vaateid tuleks täielikult tähelepanuta jätta. ”

"Lahkus on päikesepaiste, milles voorus kasvab."

"Mis on silmadele valgus - milline on kopsudele õhk - milline on süda südamele, vabadus on inimese hingele."

„Kui vaene see maailm oleks ilma haudadeta, ilma oma võimsate surnute mälestusteta. Ainult hääletud räägivad igavesti. ”

"Kirik on alati olnud nõus taevasid aardeid raha vastu vahetama."

„On väga hea meel hirmust kuradit meeste, naiste ja laste südamest välja ajada. Põrgutulede kustutamine on positiivne rõõm. "

Palvet, mille taga peab olema suurtükk, ei tohi kunagi öelda. Andestus ei peaks toimuma koos tulistamise ja koorega. Armastus ei pea nuga ja revolvrit kaasas kandma. ”

"Elan mõistlikkuse järgi ja kui mõistusega kooskõlas olev mõtlemine viib mind hukatusse, siis lähen oma mõistusega põrgusse, ilma selleta taevasse."

• Clarence H Cramer. Kuninglik Bob. 1952.
• Roger E Greeley. Ingersoll: Surematu uskmatu. 1977.
• Robert G. Ingersoll. Robert G teosed Ingersoll. 12 voli. 1900.
• Orvin Prentiss Larson. Ameerika uskmatu: Robert G. Ingersoll. 1962.
• Gordon Stein. Robert G. Ingersoll, kontrollnimekiri. 1969.
• Eva Ingersoll Wakefield. Robert G kirjad Ingersoll. 1951.