Ilmutusraamatus on piibliviide vihaviinamarjadele, mis näivad olevat varaseim teadaolev allikas või inspiratsioon John Steinbecki oma kuulus romaan, Viha viinamarjad. Seda lõiku nimetatakse mõnikord "viinamarjasaagiks".
Ilmutuse 14: 17-20 (King Jamesi versioon, KJV):
17 Ja taevas asuvast templist tuli välja veel üks ingel, kellel oli ka terav sirp.
18 Ja altarist tuli välja veel üks ingel, kellel oli võim tule üle; ja hüüdis valju hüüdmisega terava sirbiga öeldes: "Tõmba oma teravasse sirpi ja kogu maa viinapuu kobarad!" sest tema viinamarjad on täiesti küpsed.
19 Ja ingel pistis oma sirbi maa sisse ja kogus maa viinapuu ning viskas selle Jumala viha suurde veinipressi.
20 Ja viinapress suruti ilma linnata ja veini pressis veini pressist kuni hobusesildadeni välja tuhat kuussada furlongit.
Nende lõikudega lugesime õelate (uskmatute) lõplikust otsusest ja täielikust Maa hävitamine (mõelge Apokalüpsis, maailmalõpp ja kõik muu düstoopia stsenaariumid). Miks Steinbeck oma kuulsa romaani pealkirja jaoks nii vägivaldsetest, hävitavatest piltidest ammutas? Või oli see isegi tema meelest pealkirja valimisel?
Miks see on nii pleegitav?
Koos Viha viinamarjad, Lõi Steinbeck romaanikomplekti Depressiooniajastu tolmukauss of Oklahoma. Nagu Piibli töö, olid ka Joadid katastroofilistel ja seletamatutel asjaoludel kõik kaotanud (Oklahoma tolmukauss, kus põllukultuurid ja pealmine pinnas sõna otseses mõttes ära pudenesid). Nende maailm oli kustutatud / hävitatud.
Siis pakkisid joad, purunenud maailmaga, kogu oma maise vara (nagu Noa ja tema perekond) oma kurikuulsasse arki: "Noa seisis maapinnalt vaadates, kui suur veok nende peal veoki peal istub. ") ja nad olid sunnitud minema murdmaasõidul oma tõotatud maale, Californias. Nad otsisid maad "piim ja mesi", kohta, kus nad saaksid kõvasti tööd teha ja lõpuks Ameerika unistuse täita. Nad järgisid ka unenägu (vanaisa Joad unistas, et temal oleks nii palju viinamarju, kui ta saaks Californiasse jõudes süüa). Neil oli olukorras väga vähe valikuvõimalusi. Nad pääsesid omaenda väga kindla hävitamise eest (nagu Lot ja tema pere).
Piibli viited ei lõpe ka nende teekonnal Tõotatud maa poole. Romaanile on lisatud piiblilisi vihjeid ja innuendo ’sid, ehkki Steinbeck otsustab sageli kujundeid kalduda, et see sobiks romaani enda kirjandusliku visiooniga. (Näiteks: selle asemel, et laps oleks esindaja Mooses, kes viib rahva vabadusse ja tõotatud maa, väheses vihma käes leotatud keha kuulutab uudiseid täielikust laastamisest, näljast ja kaotus.)
Miks kasutab Steinbeck oma romaani sümboolse tähendusega piibellikke kujutlusi? Tegelikult on kujutluspildid nii ulatuslikud, et mõned on nimetanud romaani "Piibli eeposeks".
Jim Casy vaatenurgast ei paku religioon vastuseid. Kuid Casy on ka prohvet ja Kristuse-sarnane kuju. Ta ütleb: "Sa ei tea, mida sa teed" (mis muidugi tuletab meile meelde Piibli joont (Luuka 23:34)): "Isa, anna neile andeks; sest nad ei tea, mida nad teevad. "