Rooma satiiri žanri päritolu

Rooma kirjandus sai alguse Kreeka kirjanduslike vormide jäljendamisest, alates Kreeka kangelased ja tragöödia epigrammina tuntud luuletusele. Roomlased võisid originaalsust nõuda ainult satiiris, kuna kreeklased ei jaganud satiiri kunagi oma žanriks.

Roomlaste leiutatud satiiril oli algusest peale kalduvus ühiskonnakriitika poole, mida me ikka seostame satiiriga. Rooma satiiri iseloomulik omadus oli aga see, et see oli moodne revanš.

Roomlased valmistasid kahte tüüpi satiiri. Menippe satiir oli sageli paroodia, milles segunesid proosa ja värsid. Selle esmakordseks kasutamiseks oli Süüria küünilise filosoofi Menippus Gadarast (fl. 290 B. C.). Varro (116-27 B.C.) tõi selle ladina keelde. Apokokoküntoos Claudius), mis omistati Senecale, mis on paroodia kukkuva keisri jumaldamise kohta, on ainus säilinud Menippe'i satiir. Meil on ka suuri segmente Epikuria satiirist / romaanist, Satyricon, autor Petronius.

Teine ja olulisem satiiri tüüp oli salmi satiir. "Menippeani" määratlemata satiir viitab tavaliselt salmi satiirile. See oli sisse kirjutatud

Kuigi satiiri žanri arendamisel oli abiks ka varasemaid ladina kirjanikke, on selle Rooma žanri ametlik rajaja Lucilius, kellest meil on ainult fragmente. Horace, Persius ja Juvenal järgnes, jättes meile palju täielikke satiise elu, patu ja moraalse lagunemise kohta, mida nad nende ümber nägid.

Lollide ründamist, iidse või moodsa satiiri komponenti, leidub Ateena vanas komöödias, mille ainus järelejäänud esindaja on Aristophanes. Roomlased laenasid temalt ja Horace'i andmetel välja arvatud Kreeka praegused komöödiakirjanikud Cratinus ja Eupolus. Ladina satiirikud laenasid tähelepanu haaramise tehnikaid ka küüniliste ja skeptikute jutlustajatelt, kelle ekstreemsed jutlused, mida nimetatakse diatribideks, võiksid olla kaunistatud anekdootide, tegelaskujude, muinasjuttude, roppuste naljade, tõsise luule paroodiate ja muude elementidega, mida leidub ka rooma keeles satiir.