Viikingite sotsiaalne struktuur oli väga kihistunud, kolme astme või klassiga, mis kirjutati otse Skandinaavia mütoloogia kui orjad (vanas-norra keeles neid kutsuti tralliks), põllumehed või talupojad (karl) ja aristokraatia (jarl) või Earl). Liikuvus oli teoreetiliselt võimalik kõigis kolmes kihis, kuid üldiselt olid orjad börsikaup, millega kaubeldi Araabia kalifaat juba 8. sajandist CE, koos karusnahkade ja mõõkadega, ning orjusest lahkumine oli haruldane tõepoolest.
See sotsiaalne struktuur oli Skandinaavia ühiskonnas aastatel 2007 toimunud mitmete muutuste tulemus Viikingiajastu.
Võtmeisikud: Vikingi sotsiaalne struktuur
- Viikingitel Skandinaavias ja väljaspool seda oli orjade, talupoegade ja eliidi kolmeastmeline sotsiaalne struktuur, mille kinnitasid ja kinnitasid nende päritolu müüt.
- Varasemad valitsejad olid drotteniks kutsutud sõjalised sõjapealikud, kes valiti sõdalaste hulgast teenete põhjal ainult sõja ajal võimul ja mõrva all, kui nad said liiga palju võimu.
- Rahuaja kuningad valiti eliitklassi hulgast ja nad reisisid mööda piirkonda ning kohtusid inimestega selleks osaliselt ehitatud saalides. Enamik provintsid olid suures osas kuningatest autonoomsed ja ka kuningad allusid regitsiidile.
Viikingieelne sotsiaalne struktuur
Arheoloogi T.L. Thurston, viikingite sotsiaalne struktuur sai alguse sõjapealikutest, mida nimetatakse drottiks, millest olid Skandinaavia ühiskonnas kujunenud figuurid 2. sajandi lõpuks. Drott oli peamiselt sotsiaalne institutsioon, mille tulemuseks oli käitumismuster, milles sõdalased valisid kõige viljakama juhi ja lubasid talle feality.
Drott oli omistatud (teenitud) austuse tiitel, mitte päritud; ja need rollid olid eraldatud piirkondlikest pealikutest või väikekuningatest. Neil olid rahuajal piiratud volitused. Drotti retiimi teised liikmed:
- drang või dreng - noor sõdalane (mitmuses droengiar)
- thegn - küps sõdalane (mitmuses thegnar)
- skeppare - peamiselt laeva kapten
- himthiki - kodukarlid või eliitsõdurite madalaim auaste
- folc - elanikkond a asula
Viikingite sõjapealikud kuningateks
9. sajandi alguses arenenud Skandinaavia sõjapealike ja väiksete kuningate võimuvõitlused ning need konfliktid tulemusena loodi dünastilised piirkondlikud kuningad ja sekundaarne eliitklass, mis konkureerisid otse drotts.
11. sajandiks Hiline viiking ühiskondi juhtisid võimsad, aristokraatlikud dünastia juhid, kellel olid hierarhilised võrgustikud, sealhulgas vähem usulised ja ilmalikud juhid. Sellisele juhile omistati austus pigem austusele: vanad kuningad olid "hirmulised", mis tähendab, et neid austatakse ja tarku peetakse; nooremad olid drotten, "jõuline ja sõjakas". Kui mõni ülemus muutub liiga püsivaks või ambitsioonikaks, võidakse teda mõrvata - see oli regitsiidi muster, mis jätkus viikingite ühiskonnas pikka aega.
Varase tähtsusega Skandinaavia sõjapealik oli taanlane Godfred (kirjutatud ka Gottrick või Gudfred), kes CE-l 800 oli pealinn Hedeby, ta staatus päriti isalt ja tema ründamiseks seatud armee naabrid. Godfred, tõenäoliselt Skandinaavia liidumaa üle võim, oli silmitsi võimsa vaenlase Püha Rooma keisriga Charlemagne. Kuid aasta pärast võitu frankide üle mõrvasid Godfredi 811. aastal tema enda poeg ja muud suhted.
Viking Kings
Enamik viikingite kuningaid valiti nagu sõjapealikud Earl-klassi teenete põhjal. Kuningad, keda mõnikord nimetatakse ka pealinnadeks, olid peamiselt rändavad poliitilised juhid, kellel polnud kogu maailmas kunagi alalist rolli. Provintsid olid peaaegu täielikult autonoomsed, vähemalt kuni Gustav Vasa (Rootsi Gustav I) valitsemiseni 1550. aastatel.
Igal kogukonnal oli saal, kus arutati poliitilisi, juriidilisi ja võib-olla ka usulisi küsimusi ning korraldati bankette. Juht kohtus saalides oma inimestega, lõi või taastas sõprussidemeid, oma inimesi nad andsid liidrile vanne ja andsid kingitusi ning abieluettepanekud tehti ja lepiti kokku. Võib-olla on ta kultusrituaalides olnud ülempreestri roll.
Põhja-saalid
Arheoloogilised tõendid jarli, karli ja trelli rollide kohta on piiratud, kuid keskaegsed ajaloolane Stefan Brink soovitab erinevate ühiskondlike ruumide kasutamiseks ehitada eraldi saalid klassid. Seal olid trelli maja, talupoja pidulaud ja aadliku banketisaal.
Brink märgib, et lisaks sellele, et rändav kuningas pidas kohut, kasutati saali kaubelda, juriidilistel ja kultuslikel eesmärkidel. Mõnda kasutati kvaliteetse sepistamise ja oskusliku käsitöö spetsialiseerunud käsitööliste majutamiseks või kultusetenduste esitamiseks, konkreetsete sõdalaste ja majakaartide külastamiseks jne.
Arheoloogilised saalid
Saalidena tõlgendatavate suurte ristkülikukujuliste hoonete vundamente on tuvastatud paljudes saidid läbi Skandinaavia ja Põhja-Diasporasse. Banketisaalide pikkus oli 50–85 meetrit 160–180 jalga ja 9–15 meetrit 30–50 jalga. Mõned näited:
- Taanis Fynis asuv Gudme, dateerituna 200–300 CE, 47x10 m, laiusega 80 cm laed ja kahekordse ukseavaga, asub Gudme alevikust idas.
- Lejre Meremaal, Taanis, 48x11, arvas, et esindab gildisaali; Lejre oli Meremaa viikingiaegsete kuningate asukoht
- Gamla Uppsala, Upplandis, Kesk-Rootsis, 60 m pikkune, inimese loodud kunstlikust saviplatvormist, mis on dateeritud Vendeli perioodiga CE 600–800 ja asub keskaegse kuningliku kinnistu lähedal
- Borg Vetvagoys, Lofotenis Põhja-Norras, 85x15 m kultuslike õhukeste kuldplaatidega ja Carolingian klaasi import. Selle vundamendid on ehitatud vanema, veidi väiksema (55x8 m) saali kohale, rändeperiood 400–600.
- Hogom Medelpadis, 40x7–5 m, sisaldab "kõrget istet" majas, kõrgendatud alust keset hoone, millel arvati olevat olnud mitu otstarvet, kõrge iste, banketisaali ruum ja montaaž saal
Klasside müütiline päritolu
Rigspula andmetel on müütiline-etnoloogiline luuletus, mille Saemund Sigfusson kogus 11. sajandi lõpus või 12. alguses sajandil CE, Heimdal, päikesejumal, keda mõnikord kutsuti Rigriks, lõi ühiskonnaklassid aegade alguses, kui maa oli kergelt asustatud. Jutustuses külastab Rigr kolme maja ja viib kolm klassi järjekorda.
Rigr külastab kõigepealt Ai (vanaisa) ja Edda (vanaema), kes elavad onnis ja söödavad talle koorikujulist leiba ja puljongit. Pärast visiiti sünnib laps Thrall. Thralli lastel ja lastelastel kirjeldatakse, et neil on mustad juuksed ja inetu keha, paksud pahkluud, jämedad sõrmed ning nad on madala ja deformeerunud kehaehitusega. Ajaloolane Hilda Radzin usub, et see on otsene viide lapidele, kes Skandinaavia vallutajate poolt taandati vasallide seisundisse.
Järgmisena külastab Rigr Afi (vanaisa) ja Ammat (vanaema), kes elavad hästi ehitatud majas, kus Afi teeb kangastelge ja tema naine ketrab. Nad söödavad talle hautatud vasikat ja head toitu ning nende last kutsutakse Karliks ("freemaniks"). Karli järglastel on punased juuksed ja õielised jume.
Lõpuks külastab Rigr mõisas elavaid Fadirit (isa) ja Modiri (ema), kus talle pakutakse hõbedatoitudes röstitud sealiha ja jahilinde. Nende laps on Jarl ("üllas"). Aadli lastel ja lastelastel on blondid juuksed, säravad põsed ja silmad "nii ägedad kui noorel madul".
Allikad
- Brink, Stefan. "Poliitilised ja sotsiaalsed struktuurid varajases Skandinaavias: asula-ajalooline eeluuring keskses kohas." TOR vol. 28, 1996, lk. 235–82. Prindi.
- Cormack, W. F. "Drengs ja drings." Dumfriesshire'i ja Galloway loodusloo ning antiigiühiskonna tehingud. Toim. Williams, James ja W. F. Cormack, 2000, lk. 61–68. Prindi.
- Lund, Niels. "Skandinaavia, c. 700–1066." Uus Cambridge'i keskaja ajalugu c.700 – c.900. Toim. McKitterick, Rosamond. Vol. 2. Uus Cambridge'i keskaegne ajalugu. Cambridge, Inglismaa: Cambridge University Press, 1995, lk. 202–27. Prindi.
- Radzin, Hilda. "Nimed mütoloogilises lehes "Rigspula"." Literary Onomastics Studies, vol. 9 nr 14, 1982. Prindi.
- Thurston, Tina L. "Ühiskonnaklassid viikingiajal: vaieldavad suhted." C. Toim. Thurston, Tina L. Arheoloogia põhiküsimused. London: Springer, 2001, lk. 113–30. Prindi.