Veles ehk Volos on kristluse-eelse slaavi karjajumala nimi, kes lisaks koduloomade kaitsjana oli ka allilma jumal ja kibe vaenlane. Perun, slaavi äikese jumal.
Peamised võtmed: Veles
- Alternatiivsed nimed: Volos, Weles Vlasii, St. Blaise või Blasius või Vlas
- Ekvivalendid: Hermes (kreeka), Velinas (balti), Odin (norra), Varuna (veda)
- Epiteedid: Karja Jumal, Allilma Jumal
- Kultuur / riik: Kristuse-eelne slaavi keel
- Peamised allikad: Igori kampaania lugu, Vana-Vene kroonikad
- Valdkonnad ja volitused: Talunike kaitsja, veejumal ja allilma jumal, Peruni kibe vaenlane, võlur; inimlepingute tagaja; selgeltnägemine ja ennustused; kaupmehed ja kaupmehed
Veles slaavi mütoloogias
Varaseim viide Velesele on 971. aasta Vene-Bütsantsi lepingus, milles kirjutajad peavad Velese nimel vanne andma. Lepingu rikkujaid hoiatatakse ähvardava karistuse eest: nad tapetakse omaenda relvadega ja muutuvad "kollaseks kui kuld", mis mõnede teadlaste sõnul on tõlgendatakse kui "neetud haiguse vastu". Kui jah, tähendab see seost vedalike jumala Varunaga, kes on ka karjajumalaga, kes võib saata haigusi karistama miscreants.
Velesi seostatakse väga paljude võimude ja kaitsjatega: teda seostatakse luule ja tarkusega, vete isandaga (ookeanid, mered, laevad ja mullivannid). Ta on nii veiste jahimees ja kaitsja kui ka allilma isand, peegeldades indoeuroopa kontseptsiooni võõrmaailmast kui karjamaast. Ta on seotud ka surnud hinge iidse slaavi kultusega; iidne leedu termin "welis" tähendab "surnud" ja "welci" tähendab "surnud hinge".
Välimus ja maine
Ehkki pilte on vähe, kujutatakse Velesi üldiselt kiilaka inimesena, kellel mõnikord on härjasarved peas. Eepilises loomingulahingus Velose ja Peruni vahel on Veles aga mao või draakon, kes lamab musta villa pesas või mustal fliisil Maailmapuu all; mõned teadlased on väitnud, et ta on kuju muutja.
Lisaks kodustele hobustele, lehmadele, kitsedele ja lammastele seostatakse Velesit huntide, roomajate ja mustade lindudega (rongad ja varesed).
Kosmiline lahing Peruni ja Velese vahel
Velese kõige tuntum müüt leitakse mitmetes versioonides või nende fragmentidena erinevatest kultuuridest, mis väidavad, et pärinevad Kiievi Venemaalt. See lugu on loominguline müüt, milles Veles röövib Mokosh (suvejumalanna ja Peruni konsortsium, Äikese jumal). Perun ja tema vaenlane võitlevad universumi nimel tohutu tamme, Peruni püha puu all, mis sarnaneb nii kreeka kui ka norra (Yggdrasili) mütoloogiaga. Lahingu võidab Perun ning pärast seda vabastatakse maailma veed vabaks ja voolab.
Inimese ja Hollandi eraldamine
Teine Velesega seotud loominguline müüt on piiri moodustamine allilma ja inimmaailma vahel, mis on Velese ja lambakarjase / mustkunstniku vahel sõlmitud lepingu tulemus.
Lepingus lubab nimetu karjane ohverdada oma parima lehma Velesele ja pidada kinni paljudest keeldudest. Siis jagab ta inimmaailma Velese juhitud metsikust allilmast, mis on kas künna vagu Veles ise või karjase poolt noaga nikerdatud soone üle tee, mida kurjad jõud ei suuda rist.
Kristusejärgsed muutused
Pärast seda, kui Vladimir Suur tõi ristiusu 988. aastal venelastesse ristiusu, on slaavi mütoloogias alles palju Velese võimalikke äratuntavaid jääke. Velia jääb vanas leedu keeles surnute pidupäevaks, tähistades Bologna maailma piiri surnute elu ja maailm, Veles tegutseb hingute suunajana allilma.
Peruni (Ilija Muromets või Püha Eliase) ja Velese (Selevkiy) vahelist lahingut võib leida mitmel erineval kujul, kuid hiljem lood, jumalate asemel on need üksteist täiendavad figuurid, keda eraldab Kristuse kündtud vagu, kes teisendab neid. Velesi esindab tõenäoliselt ka Püha Vlasii, keda vene ikonograafias kujutatakse lammaste, lehmade ja kitsede ümber.
Allikad
- Dixon-Kennedy, Mike. "Vene ja slaavi müüdi ja legendi entsüklopeedia." Santa Barbara, CA: ABC-CLIO, 1998. Prindi.
- Dragnea, Mihai. "Slaavi ja kreeka-rooma mütoloogia, võrdlev mütoloogia." Brukenthalia: Rumeenia kultuuriloo ülevaade 3 (2007): 20–27. Prindi.
- Golema, Martin. "Keskaegsed pühad naabrid ja paganlik slaavi mütoloogia." Studia Mythologica Slavica 10 (2007): 155–77. Prindi.
- Ivankovic, Milorad. "Uued teadmised slaavi jumala Volosest? / Veles? Vedilisest vaatenurgast. "Studia Mythologica Slavica 22 (2019): 55–81. Prindi.
- Kalik, Judith ja Alexander Uchitel. Slaavi jumalad ja kangelased. London: Routledge, 2019. Prindi.
- Lurker, Manfred. "Jumalate, jumalannade, kuradite ja deemonite sõnaraamat." London: Routledge, 1987. Prindi.
- Lyle, Emily B. "Aeg ja indoeuroopa jumalad slaavi kontekstis." Studia Mythologica Slavica 11 (2008): 115–16. Prindi.
- Ralston, W.R.S. "Vene rahva laulud kui illustreerivad slaavi mütoloogiat ja Venemaa seltsielu. "London: Ellis & Green, 1872. Prindi.
- Zaroff, Rooma. "Korraldatud paganlik kultus Kiievis Venemaal". Võõra eliidi leiutamine või kohaliku traditsiooni areng? "Studia Mythologica Slavica (1999). Prindi.