Yasunari Kawabata "Lumeriigi" õppejuhend ja aruteluküsimused

Tunnustatud 1948. aastal romaan "Lumeriik", a Jaapani maastik loodusliku ilu poolest rikas on põgusa melanhoolse armusuhte alus. Romaani avamisel kirjeldatakse õhtust rongisõitu läbi "Jaapani põhisaare lääneranniku", nimelt külmunud keskkonna, kus maa on "öötaeva all valge".

Rongis avaneva stseeni kohal on Shimamura, reserveeritud ja tähelepanelikult vaba aja veetmise mees, kes on romaani peategelane. Shimamura on huvitatud kahest kaasreisijast - haigestunud mehest ja ilusast tüdrukust, kes "käitus pigem abielupaarina" -, kuid ka tema on teel oma suhteid uuendama. Varasemal reisil a lumi riik hotell, oli Shimamura "leidnud kaaslase järele igatsuse" ja oli alustanud sidemeid Komako-nimelise õpipoisiga.

Kawabata jätkab Shimamura ja Komako vahelise pingelise, vahel kergekäelise suhtluse kujutamist. Ta joob palju ja veedab rohkem aega Shimamura ruumides ning ta õpib võimalikku armukolmnurka kaasates rongis haige mehe Komako (kes võis olla Komako kihlatu) ja tüdruku Yoko rong. Shimamura väljub rongist, mõtlesin, kas haige noormees “hingab oma viimast” ja tunneb end ise rahutu ja melanhoolsena.

Romaani teise osa alguses on Shimamura tagasi Komako kuurordis. Komako tegeleb mõne kaotusega: haige mees on surnud ja teine, vanem geiša lahkub skandaali tagajärjel linnast. Tema tugev joomine jätkub, kuid ta proovib Shimamuraga lähemat lähedust.

Lõpuks teeb Shimamura ekskursiooni ümbritsevasse piirkonda. Ta on huvitatud lähemalt tutvumisest ühe kohaliku tööstusega, põlise valge Chijimi linase kanga kudumisega. Kuid tugeva tööstusega kohtumise asemel teeb Shimamura tee läbi üksildaste, lumega ummistunud linnade. Ta naaseb oma hotelli ja Komakosse öörahu ajal - ainult selleks, et leida linn kriisiolukorda.

Koos näevad kaks armukest “allpool asuvas külas kerkivast sädemekolonnist” ja tormavad katastroofi sündmuskohale - laohoonesse, mida kasutati vahetustega kinoteatrina. Nad jõuavad kohale ja Shimamura jälgib, kuidas Yoko surnukeha ühelt lao rõdult alla kukub. Romaani lõppstseenis kannab Komako rusudest Yoko (võib-olla surnud, võib-olla teadvuseta), Shimamura aga on öise taeva ilu poolt hämmingus.

Ehkki Shimamura võib olla tähelepanuväärselt eemal ja enesest imbunud, on ta võimeline ka ümbritseva maailma meeldejäävaid, kirglikke ja peaaegu kunstilisi tähelepanekuid tegema. Rongiga lumemaale sõites konstrueerib Shimamura peeglitaolistest aknapeegeldustest ja mööduva maastiku bittidest keeruka optilise fantaasia.

Traagiliste jadadega kaasnevad sageli ootamatu ilu hetked. Kui Shimamura esimest korda Yoko häält kuuleb, arvab ta, et "see oli nii ilus hääl, et see kõlas kui kurb". Hiljem Shimamura vaimustus Yokoga võtab paar uut suunda ja Shimamura hakkab mõtlema tähelepanuväärsele noorele naisele, kes on ärevust tekitav, võib-olla hukule määratud joonis. Yoko - vähemalt nii, nagu Shimamura teda näeb - on korraga äärmiselt ahvatlev ja äärmiselt traagiline kohalolek.

"Lumemaal" on silmatorkavat rolli veel üks positiivsete ja negatiivsete ideede ühendamine: idee "raisatud vaeva". See sidestus kipub siiski kaasama mitte Yoko, vaid Shimamura muud erootilist huvi, Komako.

Saame teada, et Komakol on omapärased hobid ja harjumused - raamatute lugemine ja tegelaste kirjapanemine, sigarettide kogumine - ometi ei paku see tegevus talle kunagi väljapääsu lume melanhoolsest elust maa geiša. Sellegipoolest mõistab Shimamura, et need kõrvalekalded pakuvad Komakole vähemalt lohutust ja väärikust.

Terve oma karjääri on auhinna võitnud autor Yasunari Kawabata Nobeli kirjandusauhind 1968. aastal meisterdatud romaane ja lugusid, mis tõstevad esile Jaapani olulist ajalugu, kunstiteoseid, vaatamisväärsusi ja traditsioone. Tema teiste tööde hulka kuulus "Izu tantsija", mis kasutab Jaapani karmi maastikku ja populaarseid kuumaveeallikaid Selle taustana Izu poolsaar ja “Tuhat kraanat”. mis tõmbab suuresti Jaapani kauakestvat teed tseremooniad.

Romaan tugineb suuresti kiiresti edastatavatele väljenditele, sugestiivsetele piltidele ja ebakindlale või avaldamata teabele. Sellised teadlased nagu Edward G. Seidensticker ja Nina Cornyetz väidavad, et need Kawabata stiili omadused tulenevad Jaapani traditsioonilistest kirjaviisidest, eriti haiku luule.

"Peegli sügavustes liikus õhtune maastik, peegel ja peegeldatud figuurid nagu filmid asetsesid üksteise peal. Arvud ja taust ei olnud omavahel seotud, ometi olid arvud läbipaistvad ja immateriaalsed ning Taust, tuhm kogunevas pimeduses, sulas kokku omamoodi sümboolseks maailmaks, mitte sellest maailm ".

1. Kui oluline on Kawabata seade "Lumeriik"? Kas see on loos lahutamatu? Kas te kujutate ette Shimamura ja tema konflikte, mis on siirdatud Jaapani mõnda teise ossa või ühte teise riiki või mandrile?
2. Mõelge, kui tõhus on Kawabata kirjutamisstiil. Kas lühiduse rõhutamine loob tihedat, provokatiivset proosat või ebamugavaid ja ebaselgeid lõike? Kas Kawabata tegelastel õnnestub olla samaaegselt salapärane ja keeruline või tunduvad nad lihtsalt mõistatuslikud ja halvasti määratletud?
3. Shimamura isiksus võib inspireerida väga erinevaid reaktsioone. Kas austasite Shimamura vaatlusvõimet? Hirmutab oma eraldiseisvat enesekeskset elu vaatamise viisi? Kahju tema vajadusest ja üksindusest? Kas tema tegelane oli liiga krüptiline või keeruline, et võimaldada selget reaktsiooni?
4. Kas "Lumeriik" on mõeldud lugemiseks sügavalt traagilise romaanina? Kujutage ette, mida ootab Shimamura, Komako ja võib-olla Yoko tulevik. Kas neid tegelasi seob kurbus või võiks nende elu aja jooksul paraneda?

• Kawabata, Yasunari. Lumeriik. Tõlkinud Edward G. Seidensticker, Vintage International, 1984.
• Kawabata, Yasunari. Lumeriik ja tuhanded kraanad: kahe romaani Nobeli preemiaväljaanne. Tõlkinud Edward Seidensticker, Knopf, 1969.